版权信息

书名：生命中的所有，都是为你而来

著者：（美）安德烈·莫瑞兹

译者：吴颖轶

目录

版权信息

致谢

序言

第一章 你眼中的世界，就是你的世界

人生的意义由你决定

你就是你所认为的样子

你如何创造了自己的现实

你眼中的真相是你创造的

认知的误区

分离意识

学会接受不完美

顺应自然本能

不相信自己的后果

第二章 论断的缘起

学会论断

自我论断的开始

制造和打破价值感

重拾自我

摘掉有色眼镜

我们为什么总是遇见讨厌的人

天生我材必有用

当你不喜欢自己时

不再抗拒

第三章 论断的目的

观点不同而已

迷失真我之后

你是自我创造的产物

当对立面彼此相遇

关系投射出你内在的善与恶

无需改变自己

你的选择

冲突的终结

第四章 揭开情感关系的奥秘

两种“自我”

人生就像过山车

一切皆有意义

你的重大计划

面纱的另一边

用心感受，而不是用脑分析

要么收缩，要么舒展

关系是相互的

敌人是最好的朋友

人生犹如一幅拼图

打破无知

第五章 超越假象

“无为”法则

公正，仅一步之遥

野兽之美

我们所论断的只是回忆

魔镜，魔镜，快显灵

死亡是最好的老师

活在假象的泡沫中

第六章 接纳的力量

既没有受害者，也没有加害者

宽恕而不是惩罚，才能根除罪恶

接纳的力量

“Yes”的魔力

与自己的体验同化

我们没有什么两样

一切皆为投射

请舍弃受害者意识

真正的拥有，在我们心里

第七章 我们的潜在课题

回归“整体意识”

终结所有的“分离”

感谢“二元意识”

论断来自错误的认知

每段关系都是完美的

你只拥有你所爱的

终结所有恐惧

幸福不是找来的

第八章 解决丰盛问题

当渴望还只是渴望

丢掉产生欲望的旧方式

如何变得丰盛

为什么你会遇到坏事

感恩的力量

让丰盛源源流淌

贫穷的富人和富有的穷人

给予即是收获

自在生活

第九章 全新的财富观念

竞争时代的结束

金钱不是万能的

当金钱或某种力量都不管用时

以爱为基础的经济

新型消费者的诞生

物质财富和精神财富的结合

经济动荡的意义

接纳自我——创造力的源头

第十章 重新重视“小我”

“小我”的重要性

我们可以“自私”

接纳“小我”

升华的“小我”

内化的自私

第十一章 全新的健康观念

疗愈的起源

疾病的产生

新型医学

在没有论断的“间隙”里

身体蕴含无限潜能

你是自己的疗愈师

相信即是疗愈

人生功课的创造者

“间隙”的魔力

生病与健康

你知道什么时候需要作出改变

第十二章 拯救大自然

善待动物

变质的牛奶

所有生命都值得珍视

只有和平能带来和平

疾病始于人心

敞开心扉地活着

第十三章 绝妙的未来

未来已经到来

每个片刻都是宝贵的机会

我们正在觉醒

倾听身体的呐喊

为自己负责

选择权在你的手里

免责声明

致谢

首先我要向我的人生伴侣兼良师益友莉莲·玛芮熹，致以最真挚的爱与谢意。感谢你给予我无尽的关爱与支持。

谨以此书，献给所有敢于承认、接纳与表达自我的朋友们。

2010年5月15日

安德烈·莫瑞兹

序言

你之所以打开这本书，大概是因为你很想了解这本书，你也许还带有一丝好奇：自己为什么选择了这本书。你的内心深处可能有一种渴望：“人生不该就这样度过……”“假如……就好了”。或许，你一直以来都在寻找那样一种东西；或许，你刚刚开始寻找。正巧，你遇见了这本书。

是什么把你吸引过来的呢？也许是本书的内页封面吸引了你，也许是书名或目录吸引了你，也许是你渴望获得生命深意的想法让你驻足。可能这些因素都有，也可能全都不是。

不管怎样，我只能说：人生无巧合。此时此刻，你之所以会被这本书吸引，一定是有原因的：你想要学习、想要成长、想要活出自己。如果你拿起了这本书，那说明你已经作好了准备。

你知道吗？在你的内心深处，在你所有的念头、感觉和情绪背后，隐藏着一个“空间”。那里的你，对万物没有善与恶、是与非、光明与阴暗的区分；那里的你，视所有的对立面如完美的一体；那里的你，深知对立面对于我们的个人成长以及人类的发展，是同等重要与宝贵的。极富洞察力的诗人鲁米（Rumi）坚信人人都可以回到那个“空间”。他曾说：“超越对错成见，外面还有一片天地，我在那里等你。”

事实上，你从未离开过那个“空间”；只是因为你身处社会，你所遇到的种种境遇、限制和环境，让你无法完全进入自己的那个“空间”。

本书的内容涉及众多领域，你的诸多信念很可能会因此受到考验，甚至被连根拔起。本书将向你解释，为何我们所相信的一切，都只不过是某种形式的论断（即成见）。为何我们的人生观和价值观正遭受认同危机 [1] 的挑战，甚至正在被彻底击碎。为何当今世界秩序的瓦解，迫使人们去应对最根本的生存问题。为何面对当下发生的一切，我们不应继续推卸责任，而是担负起责任，唯有如此，我们才能从中获得力量。

虽然本书通篇都在讲“论断”，但从未对提及的任何内容进行论断，也就是说，本书不认为任何人、事、物是没有价值的、无用的或有害的。接下来你所读到的很多内容，或许会与你当下所持的信念相互冲突。这也不足为奇。我并不想改变你的信念，但求你在遇到无法认同或接受不了的内容时，能保持开放的心态继续读下去。真正开放的心灵，不该被任何信念体系（或成见）所束缚。唯有敞开心扉，敢于冒险，勇于接纳和审视“自我”和“人生”的新观念和新方式，我们才能提升、拓展并活出真正的自己。

当你阅读本书时，请先试着不要去论断书中的内容，也不要对本书进行理性的解读，而是用心去领会和感受书中文字对你的影响。也许你会与书中的大部分内容立刻产生共鸣，也许你需要将一些内容“搁置”在脑海中一段时间，才能慢慢理解其意义。但仍有一部分内容，可能对你来说永远都不会有意义，那也没有关系，因为一旦时机到了，我们总能精确地理解该理解的内容。在这里，没有对错之分，只有理解和领会的程度不同。不论何时，我们总是刚好明白当下应该明白的东西。

你最真实的本质，是无法用头脑中任何形象或概念来形容或概述的。现在让我们敬仰、尊重和接纳人生所有的对立面，欣然接受一切，向那个没有论断的“空间”迈进第一步，那里开启了你的自由，即你凭借自己的力量和智慧，重归自我的自由。你一直都很清楚，自己是独特的。你难道没有这样想过吗（在某时、某地或很久以前）？你可曾记得，自己小时候有过这种想法、这种感觉、这种领悟，你相信自己会有一个伟大的人生，相信自己拥有某种神奇的力量。你就是这么想的。然而当你慢慢长大后，你在人生的大部分时间里，都无视和埋没了那些关于自己的“神奇”念头，尽管它们一直在你的脑海里回响，时不时地对你说“假如……”。如今，是时候重新唤起这种觉知，召回属于你的真正传承 [2] 了。你唯一要做的，就是往下阅读……

祝你拥有一次奇妙之旅！

第一章　你眼中的世界，就是你的世界

论断，是大脑试图为我们的人生经历附会某种意义的产物。同时，你所附会的意义又重新塑造了你，继而影响着你所经历的事件、所处的环境和人际关系。也就是说，你所看到的外在世界，完全是你对自己的看法的复制。

人生的意义由你决定

在试图主宰自我的旅程中，我们往往会因为诸多障碍和逆境而步履维艰。人生要面临的挑战，主要来自四大领域：情感、健康、财富和自我价值。尽管这四者密不可分，但各自又以特有的方式影响着我们。每当我们伤心欲绝、突发疾病、丢失钱财或遭人欺凌时，我们就会问：“这种事为什么要发生在我的身上？”然而，我们百思不得其解。试图弄明白人生为何不是一帆风顺，只会让你陷入无休止的思维旋涡里。最后你会懊恼地发现，每个原因背后还有其他原因。只有当你放弃求解的时候，你才会意识到，其实事件本身并没有意义，所谓的意义都是你赋予它的。

世间万物都不像它们看上去那样。我们遇见和经历的一切，并不存在什么隐含的意义，其背后也没有什么秘密、阴谋在影响或操控着它们。量子物理学告诉我们，宇宙中不存在所谓的颜色、形状或结构，一切都只是我们在观察时，经由大脑所创造的。同样的，人生的意义，也不过是大脑为了印证我们从生活中习得的各种观念而编造出来的。世界上并没有一种叫作“善”的存在，也没有一种叫作“恶”的存在，除非你要这么认为。“爱”字本身并没有生命，除非你赋予了它生命。

你的意识就像一片海洋，无边无际。但不知怎么地，你却选择成为某种形式的波浪。汹涌澎湃的大波浪也好，被大浪无情吞噬的小波浪也好，无论你选择成为哪一种波浪，你的意识依然还是那片汪洋大海。只是，当你开始追问自己的身份，试图弄明白自己为什么是这样而不是那样，自己为什么这么做而不那么做的时候，你的心中便产生了论断。当你认定自己是一朵小浪花时，这种认知就会在你的意识中占据主导地位，你很快就会忘记自己原本是无尽的大海。同样的，当你选择成为一道巨浪时，你是无边大海的觉知也会随即消失。不论你是选择变得强大还是弱小，这两种体验都会让你失去原本无限的潜力。仅仅是为了获得一丝愉悦或减轻少许痛苦，你舍弃了自己最真实的本性。强大和弱小都是我们对自己的有限表达，就像各种波浪只是大海的不同表现形式一样，它们绝对无法代表最真实的你。

你就是你所认为的样子

论断，是大脑试图为我们的人生经历附会某种意义的产物。同时，你所附会的意义又重新塑造了你，继而影响着你所经历的事件、所处的环境和人际关系。也就是说，你所看到的外在世界，完全是你对自己的看法的复制。假如你认定自己是个可怜的受害者，那么在你眼中，到处都是潜在的加害者。其结果是，你将在生活中显化更多的受害经历。当你有一天认为这种弱小的形象无法如实反映自己时，你就会体验到自己的可贵与可爱之处。由于你的认知发生了转变，你的世界也必然作出相应的调整，以匹配你对自己的新定义。因此，这种新的自我定义会为你的人生带来更多慷慨、善良的好人，并赐予你更多的丰盛。

总之，你是自己人生的创作大师，无论你的作品看上去是否成功。这个创造的过程主要是在无意识状态下发生的，所以很难被人操控。你也无法彻底了解并发挥自己的潜力，除非你能有意识地为自己的所有人生经历制造意义。举例来说，很多人想知道自己为什么会错过火车，为什么会忘记付电话费，为什么在打算出门与朋友见面时扭伤了脚。面对这些状况，有的人给出的都是贬低自己的评价，比如“我今天状态太差了”“我太不小心了”“我太笨了”，然而，有的人则会就同样的事情给出不同的解释。他们会说“老天爷一定有什么（好心的）理由让我错过火车，让我几天不能通话，让我无法与朋友见面”。其实，这两种答案都是我们自己编造的，都无法反映事件的真正意义。事件本身压根儿就没有意义。这些意义仅是我们的主观投射，而不是客观或独立的真相。你的人生中所发生的一切，只有你能赋予它们意义，而这正是你的力量所在。你可以自由支配这种力量，自行选择或决定事件发生的方式。所有的意义都由你说了算。

有些晚期脑癌患者也许无法认同这种说话，他们会说，自己除了死亡已经别无选择了，“我的死期将至”。事实上，是否会因为肿瘤而死，只有他们自己才能说了算。只要一息尚存，他们随时都能作出选择。这并不是说，其中的哪种决定是对的，哪种决定是错的。而是说，是将无限的潜能用来自我毁灭还是自我康复，这个选择权完全在他们自己手里。很少有人意识到，正是他们自己，通过某种自体免疫性疾病（譬如癌症），完成了自我毁灭。

很多患者认为自己不具备自我疗愈的能力，而这恐怕也是他们起初生病的原因。这种“缺乏自我疗愈能力”的评估本身，就是一种很有力量的论断或指令，必将成为自我实现的预言，“有效地”阻断自我疗愈的进程。然而，那些人并非真的没有自我疗愈的能力，仅凭他们生存至今的能耐以及维系自身复杂机体的能力，就足以证明他们都是充满智慧和创造力的生命体。然而，这些人却选择把自己的力量放在“我不能疗愈自己”这样的无意识指令上。身体只是在执行这道指令而已。

致命的癌症是不存在的。有些患者坚信癌症不会夺走自己的生命，他们照常生活，就像只是得了一场感冒一样。事实上，研究已表明，至少有85%的癌症会自行痊愈。有些人甚至都不知道自己曾经患过癌症。然而，有些人却谈癌色变，认为癌症不是个人意志所能控制的。于是，即使治疗措施本身非常有效和成功，癌症还是会夺去他们的性命。正因如此，癌症似乎的确控制了这些人的身体和生命。但事实上，这种效果是他们自己制造或吸引来的。发生在个体身上的一切，包括意外、过错、失败、成就、快乐、冲突、和平等，都是个体自己创造的，与其他人或任何外在的力量都无关。基本上，你为发生在自己身上的一切，都编造了某个理由。

正是你的个人意愿，决定了你是会在原来的人生轨道上继续前行还是会偏离它。当你尚未意识到自己的力量时，你自然会害怕那些让你不安或使你失去平衡的外在力量。你内心投射出来的恐惧，会变成你的指令、诉求和论断。如果你害怕生病，那么等同于你在祈求得病。为什么这么说呢？因为生病会让你超越恐惧、重新唤起你的内在力量，让你在苦痛中得到学习。如果你能以感恩的心去对待疾病或意外，把它们当作疗愈的契机，并借此改变自己的人生，那么它们就能为你所用。基本上，发生在你身上的一切都不是无用的。

你的未来永远掌控在自己手中。当某件事突如其来时（记住，它是你吸引来的），正是你对它的看法和诠释，决定了它会带给你怎样的感受和境遇。而你对它的解释或预期，又是基于你过去习得的信念。这些信念是你的精神支柱，让你感到安全。你之所以在生活中设定预期，是因为你认为，只要知道下一步会发生什么，就不至于恐慌和不安。通过事先作好最坏的打算，你感到自己有备无患。然而，这却是一个悖论。因为恰恰是你的“最坏的打算”，显示出了你最不想要发生的事情。

你如何创造了自己的现实

潜意识源自于你内在的“合一意识”（或更高自我），那里无法存在两个“自我”。你所有的念头最初都来自这种更高层次的意识，因此它们没有受到过信念或消极预期 [3] 的污染。只有从潜意识里冒出来、被你添加了各种意义的念头，才受到了你早前习得的信念和经验的污染。但是由于我们的更高意识无法识别我们的二元意识 [4] 中的否定式表达，比如“不行”“不是”“不能”“不会”“不要”等，因此，当你默想“我不想像我母亲那样患上癌症”或“我希望这个月不再把钱花光”的时候，你的潜意识会理解成“我想要像母亲那样得癌症”或“我希望这个月能把钱花光”。

消极预期就是将能量放在你不想要发生的事情上。你的更高意识具有一体性（非二元性），它实现愿望的能力是无穷的，对它来说，一切皆有可能。但它就是无法区分否定式指令（比如“不要”）和肯定式指令（比如“要”）。它会把你所担心和害怕的一切都当成是有待实现的愿望。所有的愿望都会被“反馈”到我们内在更高层次的纯净意识中，有待执行。一旦你表达出这些愿望后，它们就会被自动执行。

假如你得了癌症，跑到诊所来问我：“我该怎样消除癌症？”我会对你说：“敬重它，你就能痊愈。”不管你以什么方式去攻击癌症，都是在无视它的目的与价值。癌症不是来摧毁你的，而是要把你从狭隘的信念中解放出来。企图摆脱癌症，意味着你认为癌症是一种可怕的疾病，不知怎么就缠上了你，所以你要设法清理它。事实上，假如你一开始就没有这种观念的话，癌症根本就不会出现。对我们的身体来说，癌症只不过是机体细胞的一种失衡，是让你重新恢复平衡、重新信任自己的一个契机。是你自己把癌症“吸引”过来帮助你的，因为它在处理平衡问题上最为有效。一旦你真正接纳和尊重了癌症的价值及其目的，你便可以得到解脱，彻底痊愈。这，就是你在生命中创造个人现实的方式。

你的更高意识不受任何限制，它只相信你所相信的。如果你想为自己创造出一种不同的现实，你必须首先弄明白自己都有哪些信念。假如你对某人感到生气，那只能说明你对他（她）所持的看法或成见使你产生了这种情绪，而不是反过来理解。情绪非常有赖于你所相信的一切。因此，你会因为自己所持有的信念，首先产生某种特定的情绪，随后产生与之相应的想法，你的想法再进一步强化了你最初的信念。这些想法可能会（也可能不会）促使你作出行动，并在生活中显化它们。

举例来说，新结识的朋友说好与你共进晚餐，你穿戴整齐，满心期待着与他共度良辰，结果他却没有出现。你先是感到失望，继而感到挫败，因为你作了精心的准备。直到最后你恼羞成怒，因为你觉得正是因为他忘记了你们的约会，才惹得你情绪低落。你也可能有另一种反应：你为新朋友的境况感到担忧，揣测他是否出了车祸，这种往坏处想的念头让你变得紧张而焦虑。你还可以有第三种反应：全然地接受当下，对他的迟到不作任何主观的投射。这种反应不会激起你的任何情绪。不管是以上哪种反应，形成你经验结构的，都是你的想法和信念。所有的境遇从根本上来说都是中性的，除了你所赋予它们的意义外，境遇本身并没有意义。

你受到自身信念的影响，将原本中立无偏的能量，转化为特定的感觉、想法和情绪，然后创造出了特定的人生经历。信念会让人不由自主地、以特定的方式去感受和行动。企图避免、抑制或改变自己讨厌的想法、感觉或情绪，都是在做无用功，因为它们的根基（即信念）还在。唯有与这些想法、感觉和情绪共处，你才能触碰到最初引发它们的信念。当你视它们为中性的东西时，你就能为它们添加任何意义。与其说“这件事给我造成了很大的麻烦”，不如问“这件事对我有什么帮助”。通过在思想上把看似消极的境况视作有利的境况，你就此激活和显化了一种能力，这种能力可以为你和属于你的世界创造出一个新的现实。

你的信念及其形成的原因，一直都留存在你的意识中。很多人误以为，他们（过去习得）的信念被永远封锁在了过去。除非他们能改变这种信念，否则将无法获得成长和发展。我们所能拥有的所有信念，都无时无刻不在跟随着我们。如今，检验这些信念的时候到了，丢掉那些充满局限性的信念吧，比如“我干不了这份工作，因为我不够聪明”“人生不可能十全十美”“我们都会衰老和死亡”。如今，我们也该意识到，任何我们视之为真理的想法，都只不过是我们所持的信念而已。正是这些信念，创造和塑造了我们的个人现实。

一旦你认出了某种信念，就能着手改变它，继而去创造新的现实。如果某件事让你感到生气或难过，那么不妨问问自己，到底是怎样的信念使你有这样的感受。然后，你要承认自己持有的这些信念。你会发现，除了“分离”的信念之外，你再也找不出其他理由可以解释你的生气或难过了。用一种更宽广、更整合的方式去理解自己的境遇，你的内心会充满善意，而这种善意反过来又会让你产生与以往截然不同的想法，这些想法又会进一步改变你的行为举止。

所有的信念都因为能自圆其说、自我证明而得以延续。每一种信念都有其自身的角度，都具有一定的合理性和相对的真理性。如果穷人认为是有钱人剥削了他们，所以偷有钱人的东西是公正的，那么这些穷人很可能都变成了小偷，且没有负罪感。其实，他们只是为了这样想，才编造出了这些理由。这里的基本原理就是：你只能理解和创造你所相信的“真相”。你所看到的，都是你所相信的，不多也不少。你内心如何创造，外在就产生怎样的现实。事情不是“刚好发生”在你身上，而是你导致了它们的发生。生命的终极真相并非来自某个概念，而是一种意识状态，即意识本身可以随心所欲地创造出自己想要的所有的状态。我们就是要有意识地学习这门创造的技能。

你眼中的真相是你创造的

探寻人生的意义是没有出路的，因为所有的人生意义都是你赋予的。有意识地选择你想要的人生，你就会拥有那样的人生。与其为你的人生或某件事去寻找意义，不如主动赋予它们意义。其实你一直都在这么做，只不过你没有意识到罢了。所以，如果你想让某件事对你产生全新的、不同以往的影响力，那就主动赋予它你想要的新意义。与其相信癌症是来夺走你生命的（这是旧信念），不如相信癌症是来帮助你的，它会让你更加懂得珍惜生命，促使你设定新的目标，给予自己应有的爱和关怀（这是新定义）。旧信念狭隘且具有破坏性，新定义则让人感到解脱和充实。你把能量放在哪种信念上，将决定你病情的走向。

对人对事的评头论足是毫无意义的。我们也不能视一切为非好即坏、非对即错。医生这个职业，对有些人来说是好的，对另一些人来说则不好。同样的经历，对有些人来说很可怕，对另一些人来说则是解脱。二战期间，很多前线战士虽然被炮弹片或子弹射伤了，但他们却并不难过，因为这意味着他们可以离开战场，被遣送回家。但如果有些人是在自家门口受的伤，那么他们一定会很痛苦，因为这意味着他们可能要离开家而去住院。

痛苦与折磨只是一种诠释，因此甚为主观。当我们处于不同的意识状态时，我们所拥有的信息与洞察力也不尽相同。我们的更高意识无需通过外界获取任何信息，而我们的分离意识 [5] 却有赖于感官和大脑去收集信息和想法。我们的更高意识总能从万物中看到自己的影子，总是寻求对立面的统一，而我们的分离意识则视自己为有别于他物的个体，将万物都划分为时间和空间里的孤立个体。然而，这两种意识并没有对错或好坏之分。它们都有自身的价值，后者能让我们体察到二元对立的意识，前者能帮助我们掌控这种二元意识。

你正处于学习“掌控”的阶段。这种掌控并非指掌控外界的事物，而是掌控你真正渴求的创造意识 [6] 。其实，不管你做什么，你一直都在创造着自己的现实。这本书旨在帮助你意识到你所拥有的、正在行使的这种能力。一旦你意识到了自己的这种创造力，你就可以自在驾驭它。就在这本书的文字进入你脑海之际，你的全身心各个层面都已经在发生了改变，这种改变可以让你随时行使这种创造力。当这个过程展开时，你将会明白以下几点：

1.事物所具有的唯一意义，就是你赋予它的那一个。

2.你的体验由你说了算，任何外在的人、事、物都不能替你下定义。

3.你说自己是谁就是谁，你随时随地都有权利改变自己的人生。

作论断的冲动是你企图给事物添加意义的无意识行为，因此，我们被称为“二元意识”的实施者。人生的终极目标就是要获得不作论断的自由，成为“合一意识”的践行者。而获得这种自由的过程，就是要把我们历来为万物添加的所有意义（即我们的信念）层层剥开。当万物的外在意义荡然无存之时，当我们视万物为一体之时，我们便跨越了无知的障碍，拥有了自己的力量。那么，就让我们开始这个抽丝剥茧的过程吧。

认知的误区

从古至今，我们一直生活在一个充满论断的世界里。每一场战争与冲突，都源起于人类无法接受彼此的特性，包括各自的独特差异、缺点和优势。不论是信仰、信念、国家或种族之间的冲突，还是疾病、纷争、贫瘠的爆发，人类面临的所有问题，都源于我们的分离意识，即我们无法与真我意识（更高意识）取得连结。我们违背了自然规律，认为自己与地球和其他栖居者都是分离的。

我们所有的错误观念和论断，都来自这种分离的假象。阿育吠陀 [7] （意为“生命的科学”）——人类迄今为止最古老、最完整的疗愈体系——几乎对人生的每个领域的苦难和困惑，都作出了言简意赅的解释。根据阿育吠陀六千年前的古老记载，我们人类所遭受的一切病痛，都是由唯一的原因所造成的，即“错误的认知”（阿育吠陀称其为“Pragya Bharat”）。也就是说，我们认为世界是脱离于我们的另一个存在，这正是一种根本的认知错误。

具有讽刺意味的是，尽管这种错误源于我们对生命本质的误解，但我们却无法通过在心智层面上创建正确的认知来消除这种误解。否则，我们只要阅读一些经典书籍，就可以轻松纠正这个错误，把自己从无知的痛苦和自我毁灭的险境中解救出来。然而，领悟并不是在头脑或心智层面发生的，而是从最细微的感觉层面开始的。当然，或许只有先体验了“下论断”和“被论断”的感受，我们才能战胜这种心智层面的错误观念。

论断有很多形式，程度也不尽相同，但不管怎样，只要是论断，就都来自我们的分离意识。举例来说，如果你今天很想穿红色而不是蓝色的衬衫，那说明你此刻认为红色比蓝色更合适、更好看。你认为红色衬衫是“正确”的选择，而蓝色衬衫是“错误”的选择。这两种选择便制造出了分离，这种分离发生在感觉层面。现在，如果你理性地思考的话，说不定还会陷入一场思维的冲突。就拿红衬衫与裤子的颜色不匹配来说吧，你甚至会为衬衫和裤子的颜色不协调而生气。当你看到派对中有人跟你穿得一样不协调时，你先前的怒气又会冒出来，你开始议论那个人如何不懂得打扮。然而，如果这个世界上所有的人都乱搭配的话，也许我们就不会认为这是“错误”的了。

从这个简单的例子中你就可以发现，对事物进行的好与坏、对与错的区分，都是因论断而起的，作论断的冲动，是引发分歧的关键。由于我们常常区分高低优劣，我们就把这种分离意识（论断）也带进了我们的思想、情绪和行动中，并创造出了当下的现实。如果有人坚定地认为把钱投到赌场的扑克游戏或轮盘桌上，能比其他赚钱方式更快地解决自己的财务问题，那么这种判断就会把他们带进赌场。如果赢钱了，他们便会为自己的“正确”判断而感到庆幸，眼前的世界也瞬间变得光明无比。但如果输钱了，他们的世界将会坍塌，他们也会因为这个“错误”决定而感到无助和彷徨。无论是哪一种情况，他们的内心都已经带有了论断的种子。

只有完全地、彻底地探索和体验过我们所处的这个现实之后，我们才能有意识地与它融为一体，并以大彻大悟的智慧看穿我们所经历的一切。这本书旨在让你更快速地、有意识地体验这个旅程。同时，这本书也是你的工具，可以帮助你打破幻象的泡沫（你认为自己有别于外在的事物）。一旦你融入了更高层次的合一意识，你看待生命的视角就会极速转变。在更高意识的光芒下，来自分离意识的论断将不复存在。在真相的火焰中，心智层面的认知错误（论断）也将如同被炙烤的冰雪一样，消失殆尽。

分离意识

论断一词，蕴含着我们将人、事、物作出高低优劣之分的意思。我们都被灌输了这样一种观念，即不论是什么，只要是更好的，我们就应该接受和欢迎，只要是“较差的”，我们就应该避免或摒弃。举例来说，种族歧视并不是由各个种族之间的本质差异所引起的，而是由一些人的分离意识所导致的，他们对肤色不同的人类同胞有着非理性的、难以遏制的愤怒。但是，如果我们对这些人也妄下论断的话，那么我们所做的一切，无非是在重蹈覆辙，延续着我们自己都嗤之以鼻的“论断”模式。就拿上述例子来说，仅凭法律的强制力，是难以禁绝发生在工作环境或公共场所的种族歧视的。受压制的愤怒，通常来自人们早先在“分离体验”中所经历的创痛，它不会自行消失，甚至会在将来引发更暴戾、更不可控的反应。

稍后我们将会探讨，怎样用更轻松和谐的方式来解决人生中的冲突。但首先，我们需要深入了解自己的意识，看看自己下论断的时候究竟受何困扰。如果合一意识才是我们的真实本性，那么我们为什么还会因为分离意识而痛苦呢？为什么我们没有与其他人同为一体的感觉呢？这些问题的答案，对于要从分离意识回到合一意识的我们来说，至关重要。

通常，年幼的孩子都没有分离意识。他们表现得像自己拥有整个世界一样。幼儿很少在乎和担心自己没人要或没人爱。他们觉得父母、家人甚至陌生人喜爱自己都是理所当然的。孩童有着让人无法抗拒的吸引力与坦然，甚至能融化铁石般的心肠。那么，我们长大以后到底发生了什么？当我们与社会接触了一段时间后，为什么就都失去了快乐的天性，不再对世界敞开心扉了呢？我们是注定要变得善于批判，还是能够重获儿时全然信任的力量？

学会接受不完美

与“我们天生有罪”的观念相反，论断并不是我们的天性。我们是为了驾驭人生的潮起潮落、探索真实的自我，才慢慢学会了论断。几乎人人都习得了这种具有批判性的人格特质，一来可以体验世间的对立性，二来可以觉察内在的合一性。“我们都带着伟大的目的活在这世上”，这个观念与存在主义是一致的，如果我们无法认同这一点，那么历经人生的苦难就会显得毫无意义，而且很残忍，它意味着我们生而为人是一个巨大的错误。但是，这与我们的根本天性与信念是背道而驰的。

当然，我们脑海中尚存一些未解决的疑惑，例如，一个婴儿般天真无邪的人，最后怎么会就变成了仇视人类的杀人犯呢？以美国校园枪击案为例，心理学家也许会说，这些孩子一定是遭受了身心的虐待，所以他们才会变得如此暴力，或者是因为他们看了太多的暴力节目，或者是因为枪支太容易得手，所以他们才能够信手射杀同学和老师。这些说法都有道理，但是缺乏更高的视野。所有的解释都不够充分，任何带有冲突的境况都是如此。为了更好地理解（引发痛苦的）论断的根源，我们必须首先深入回顾一下自己的童年。

早在童年时期，大多数人已经慢慢形成了一种羞耻感，即认为自己做得不够好。作为蹒跚学步的幼童，当我们成功迈出第一步或登上台阶时，或许能感受到来自父母的温暖与爱的肯定。但是当我们没有掌握好地心引力，未如父母所愿的时候，我们同样留意到了他们脸上露出的一丝不满或失望。尽管我们都是无意识地感知了父母的微妙反应，但我们却把他们的偏好铭记于心。

这种基本的模式，会以各种形式在我们今后的人生中反复出现。父母时而认同、时而无视、时而极力反对我们的行为。其实，我们在蹒跚学步时摔倒是很正常的。事实上，就像幼鸟学习起飞一样，一个孩子在成长过程中，如果能在摔倒之后通过自己的努力重新站起来，这对他（她）的身体、情绪和精神等层面都是大有裨益的。我们正是通过克服那些看似在阻碍我们的困难，而学会了人生中最重要的技能。

我曾经见过很多小孩在玩耍的时候，弄伤了膝盖或手肘。多数情况下，他们的第一个反应是看向自己的母亲，观察她的反应。如果这位母亲露出害怕、担忧甚至生气的表情，那么这个小孩就会号啕大哭。但如果这位母亲只是报以微笑或大小，那么这个小孩就不会表现出明显的疼痛，甚至也会跟着一起笑。在前一种情况里，小孩把摔倒的痛苦当成了一件令人害怕的坏事，而在后一种情况里，小孩并没有得到任何让人不悦的负面信号。

顺应自然本能

当一个孩子需要提高免疫力的时候，常常会“有意无意”地摔倒。由尘垢引起的伤口感染会刺激免疫系统，进而增强身体的自然抵抗力，这是一种高效的自助方法。很多孩子的快速生长期都是这样启动的。我们总以为孩子对此不知情，但其实他们的更高意识时刻关照着他们，且只允许对他们最有利的事情发生在他们身上，哪怕这意味着要让身体受伤。然而，当孩子感受到外界的不同反应时，他（她）们的这种自然本能（或纯粹智慧）就逐渐被歪曲了。我们在生活中所作的反应，基本上都是受到了“小我” [8] 1的驱使，也就是说，这些反应都是因为害怕分离而产生的。如果内心没有恐惧，我们就不需要对外界有所回应，只需要顺从自然本能即可。因为分离感只存在于“小我”意识当中，所以我们经由这种意识所看到的一切，貌似真实，其实都不真实。分离感之所以看上去如此真实，是因为我们内在的合一意识隐退了。

我们很多人都曾经因为吃不下母亲做的饭菜而遭受批评吧。当时我们大概是并不饿，或者是有别的原因比如身体不舒服或心情不好，或者单纯是因为母亲做的饭菜不合口而导致我们没有食欲。然而，这种再正常不过的生理反应，却让我们遭受到了这样的批评：“真是把你宠坏了！”“身在福中不知福！”

多年前，有位病人曾向我提起他的饮食紊乱症。他说：“我从来都不能像正常人那样，在餐桌前好好吃上一顿饭。”当我问起他童年时的饮食习惯时，他勉为其难地跟我说，其实他母亲常常把他吃不下的饭菜扔向他。由于这位母亲自己没有得到足够的爱和欣赏，所以她只知道用这种方式去教育儿子，以为只有这样，他才会珍惜自己做的饭菜。但是这种“合乎情理”的教育方式，却严重干扰了孩子的饮食习惯。如今，在饭桌上培养孩子“良好行为规范”的做法非常常见。然而，家长们的这份良苦用心，却成了超高比例的饮食紊乱症和肥胖症的最大原因。早在童年时期，这些孩子就被告知，遵从自己身体的感觉是错误的，日后他们更加不会懂得分析或解码自己身体的语言。

不相信自己的后果

当一个人机体功能失常的时候，他（她）的更高意识与身体感知（“小我”意识）的连结就会受到干扰。随着年龄的增长，我们生病时非但没有更加信任和配合自己的身体，反而被告知不要去相信自己的身体，因为它会出错。为了纠正身体的“错误”，我们花钱请专家（医生）来诊疗，因为他们被认为是经过多年严格训练、拥有诊断技术、可以裁决身体哪个部位有恙的人。于是，这些人就运用“适当”的方式来纠正我们身体的“不适”。

由于医生具有合法的行医资格，而你没有，所以你认为，不论他们叫你做什么，你都应该遵从。带着想要尽快好起来的强烈愿望，你心甘情愿地将照顾身体的大权与重任，托付给一个见面还不到十五分钟的陌生人。你认为，只要身体不舒服，就一定是哪里出了问题，这种先入为主的想法让你更加气馁。你甚至认为，身体总是给你添乱，你会因为它打乱了你的生活和计划而感到窝火。这便是你对身体束手无策的开始。你可能并没有意识到，这些想法本身就可以成为你身体的指令和自我实现的预言，让你对疾病束手无策。

即使你为了预防疾病而注射一大堆预防针，也是无济于事的。我们开始发现，到处都有“可怕”的病菌，它们的目的只有一个，就是为了让人类难以生存。尽管身体一直在给你信号，例如害怕注射或是“急性应激反应”，以此来提示你，你不需要外界的干涉。但是，你却不信任自己的感觉，宁愿被恐惧所左右。于是，你无意间承认了自己还不如一颗药丸，也比不上只含无活性病毒的针剂。

或许这一切都会让你觉得，生病是件坏事，健康才是好事。疾病会肆意地攻击我们，我们必须不惜一切手段“消灭”它。于是，我们常常念叨或听人念叨：“健康是福。”尽管这种福气似乎会随着年龄的增长而发生改变。在我们居住的社区，有75%的居民患上了或曾经患过各种癌症，其中大部分人都是退休的老人。这是否意味着退休后得癌症的人便是无福之人呢？难道我们真的认为生病是因为没有福气吗？或者说，我们除了认为患心脏病或中风的人都是命运的无辜受害者外，不能换个角度看问题吗？为什么疾病总是猝不及防地扼住了一个人的命运呢？所有这些问题，都可以用一个解释来回答。试想一下，生病或许并没有那么不幸，因为它能改变你的人生轨道，把你从不再有益于你的轨道上，引向符合你最高利益的轨道上。为了让我们恢复平衡、健康与安宁，生病或许是身体所能启动的最高效的修复程序之一。但是，倘若我们尚未看见整幅拼图，尚不能开怀接纳命运无时无刻给予我们的潜在机会，那么我们就只剩下论断好坏和是非的能力了。

我们凭借后天习得的辨别对错的能力，开始将世界划分为两大阵营：被认同的和不被认同的。通过一个又一个的事例，我们确证了自己的结论：我们一定是某些不可控力量的牺牲品。我们发现，通常来说，就算父母与老师的决定有失偏颇或不公正，他们还是有最终的发言权。抵抗这些权威，会让我们付出很大的代价。一方面，我们知道法律法规在管理着所有的事务，小到怎样骑自行车，大到怎样在法庭上向法官陈述。我们必须遵从这些法令，否则就会有麻烦。另一方面，我们也明白，软弱与不遵规守纪是得不到他人尊重的，甚至会遭到排斥与鄙视。所以，我们开始把不被认同的一切都隐藏起来。我们可能会为自己不够聪明而难为情，或者为自己无法达到他人的期望而愧疚，尤其是在亲近的人面前（比如父母、朋友、老师和同学面前）。这开启了你为获得认同而展开的一场长期而艰辛的战斗。

如今你总算明白了，如果你不符合他人的期望，就不会招人待见，就是“不好的”，你会遭到批评，会越来越自卑。相反，如果你各方面都很“优秀”，就会获得别人的尊重与肯定。人生早期种下的“论断”的种子，现在已开始萌芽。人生的挣扎就此开始。你会发现，想要在这个世界上获得“成功”，你必须具备竞争力。当然，这一切都发生在你的无意识层面，让你可以完全投入到这个充满论断的世界中。

第二章　论断的缘起

一方面，你看待自己和周围世界的方式，与早期烙印在你心中的观点和信息有着很大的关联，另一方面，所有这一切，在某种程度上又都有助于你成长。能认识到第一点是一回事，能看清第二点又是另外一回事。

学会论断

教育在人的一生中起到了至关重要的作用，它可以决定一个人是否事业有成。但是，教育也可以让我们对生活大失所望。当过学生的人都明白，我们必须“证明”自己是一个“好学生”。你必须努力拼搏才能过上体面的生活，必须意志坚定、刻苦自律，才能在这个“利己”的社会占有一席之地，因为世上没有免费的午餐。你内心的感受并不重要，重要的是你的表现，你是否对所学的知识掌握得够牢。也许你具备极好的个人品质，比如善良、有爱心、慷慨，但这些在考试的时候都派不上用场，也不能证明你是个“优秀”的人。人们不会用你的真实品质来衡量你，而是看你的脑袋能吸收和记住多少知识和信息，不论这些知识和信息对你和你的人生是否有用。

你的内心世界与外在世界的落差越来越大，你学会了把所有的精力和注意力都放在外在表现上。由于人们一直以你的外在表现来评价你，从来不看你的个人品质，所以你也开始用这种标准来评断自己。每当考试不及格时，你就会产生羞耻感和罪恶感，因为你已经潜移默化地相信，记得牢不仅能让你考得好，还能让你成为更优秀的人。老师、父母和整个教育系统都无法接受失败，如果你有很多课程都不及格的话，就必须留级。在学校里，留级是一件非常可耻的事情，尤其对孩子来说。我就是一个明证。

自我论断的开始

我在德国的一个小镇上长大。我小学时的功课还算可以，但当我升入高中时，成绩就开始急剧下滑。那时候，只有假期才能让我感到自由和快乐。我的父母就像所有“优秀”的家长一样，在我偶尔带个好成绩回家时，他们会给我零花钱以资鼓励。然而，我的哥哥每门功课都是“优”，他“赚”的钱比我多得多。而且他那过目不忘的能力，使他比我有更多的时间玩耍。

于是我就得出这样一个结论，由于我自己太笨了，脑子记不住东西，所以才这么失败。由于我不是哥哥那样的好学生，所以我觉得父母可能更爱我的哥哥。尽管事实远非如此，但我当时就是这么想的。于是我试图向哥哥和父母证明，我在其他方面是很优秀的，比如体育、音乐和人际交往方面。我交了很多很多的朋友，最后甚至连哥哥都开始羡慕我了。我们在各自擅长的领域争强好胜。

终于，我不得不面对留级带来的耻辱，特别是我记不住拉丁文和数学公式，因为我觉得它们与我的生活毫不相干，这一切让竞争变得日益白热化。学期结束的时候，老师表扬了那些成绩优秀的好学生，对我却不予置评，只说我考得不够好，所以没有通过。我觉得自己很蠢，因为我不像班里大多数同学那么聪明。我也和老师一样，认为聪明这种东西，你有就有，没有就没有。而我，显然是没有的。认为自己“不够好”的想法在我心底扎下了根，尤其是在原本嫉妒我的哥哥因为我的留级而幸灾乐祸，父母（尤其是父亲）对这个可怕的消息大失所望的时候。我为自己不够努力、致使父母伤心而感到愧疚。从那时候起，批判自己便成了我人生的重要部分。由于我“不够好”，所以我就是“不优秀”的。

制造和打破价值感

在中学生涯的最后七年里，我把大部分时间都花在了学习上，几乎很少玩耍。我要确保自己不再留级。父亲在我十八岁那年去世了。尽管我与他感情深厚，也非常怀念他，但是在他去世的时候我却感受到了一种解脱，因为此生不会再有人像他对我那样有所期望了。

不过从那时起，我决定不再向任何人展示自己的弱点。生活中的我，表现得样样精通，但是没有人能看到真实的我。多少年来，我一直扮演着人生导师和疗愈师的角色，那些曾经接受过我帮助和治疗的人，都非常敬重和仰慕我。我完全融入了这个角色，以至于连自己都没有意识到，我只是在扮演这个角色而已。我对所学的东西了如指掌，并能深入浅出地将它们传达给别人。我很快就因为成功治愈了数百起因排斥传统疗法而来找我的病例而远近闻名，在这些病患中，不乏美国州级以上的政治领袖。我为自己营造了一种价值感的表象，并以为这就是真正的我。

其实我还有另一面，它藏在暗处，躲在他人的视线之外。我只让最亲密的人——我的前妻麦琪看到，并且是在她“激怒”我之后，我才会暴露出这些“阴暗面”和弱点。当我表达出自己的真实感受和情绪后，她并没有指责我，而是更加关爱我，这让我有更大的勇气，向她和其他人展现我敏感、脆弱的那一面。曾经的自我论断的魔咒逐渐解开了。后来，我又花了好多年时间，才清除了自己意识深处的自我论断的模式，也清理了激发怨恨与矛盾的源头。

一方面，你看待自己和周围世界的方式，与早期烙印在你心中的观点和信息有着很大的关联；另一方面，所有这一切，在某种程度上又都有助于你成长。能认识到第一点是一回事，能看清第二点又是另外一回事。要弄明白这些，你首先必须对自己过去被灌输给的所有规则与信念进行一次大检查，比如你认为自己应该有什么样的言谈举止，你应该如何穿衣打扮，你应该保持怎样的体重，你应该在哪里购物，开什么样的车，从事怎样的工作，交什么样的朋友，什么时候结婚等等，所有这些“应该”都遏制了你的自由和内在的智慧。

其次，你需要以开放的心态去看待新世界和新观念。你会发现，人生不是只有那些“应该”“可以”“不可以”之类的规矩，走出去，是另外一片天空。你会明白，给予即是收获，爱人即是爱己，胸怀慈悲方能打开心扉，坦诚相见方能一团和气。这些体验会让你感到解脱。通过正面和负面的两种体验，你将会明白，在很大程度上，你所得到的都是你自认为应该得到的，人生根本就是一个自我实现的预言。人生的悲欢离合只为了一个目的，就是要让你看清真实的自己。你一生所经历的一切，都是你对自己看法的投射。也就是说，我们通过体验人生，通过与人相处，不断地获得反馈（像镜子的反射一样），从而了解到更真实的自己。以前，我们常常以“迷失自我”和“找回自我”来形容这些经历。然而，事实上，“真实的自我”从未丢失，所以也无需寻找。

重拾自我

当我们没有安全感、感到恐惧或不满的时候，就会想要下论断。恋爱中的情侣仿佛可以包容整个世界，是幸福感让他们跨越了分离意识的屏障，感受到了万物之间潜在的合一本质。就算这种恋爱的感觉只能让人体验到瞬间的合一意识，那也已经说明，我们有能力弥合横跨于外在世界与内在自我之间的分离沟堑。

望着刚出生的婴儿，充满爱意的母亲不知分离为何物。母婴之间有着一种无形的爱的力量，这种爱将双方维系在一起，如同一体。然而几个月或若干年之后，当母亲对着孩子大声叫嚷或指责的时候，这种分离感又来自哪里呢？为什么有些母亲变得对孩子充满猜忌和敌意？为什么曾经山盟海誓要长相厮守的情侣们，如今无法再信守诺言？离间我们的隔阂、猜疑和冷漠又来自哪里？我们为什么要和曾经相爱且亲密无间的人分离呢？

要回答这些问题，既简单又复杂。如果我们试图从单一原因中寻找答案，那就很复杂，因为每个原因背后又另有原因。似乎很多因素都可以让我们怨天尤人，比如不幸的童年、凶暴的父母、打击学生的老师、社会的制约、经济的衰退等等。但事实上，这些事件只不过是无数人生烦恼中的一部分。而所有这些事件都有一个共同点，即它们都是我们（脱离了更高意识）的分离意识的体验。

长久以来，分离意识使我们脱离了真实的自我，我们一直在追寻着自己的真实身份。“我是谁”“我为什么会来到这里”，这样的问题几乎成了新时代运动的陈词滥调。即便如此，它们依然是困扰着每一个人的人生课题，即便有些人自己并没有意识到。有一则古谚试图引导我们去追寻想要的答案，它由两个问题构成。一、“我是谁”。请不要用某个人的姓名、品质或外表来搪塞，因为这些东西稍纵即逝。唯一有意义的答案是“真我所是”（真实的自我），因为精神的存在是不会随着外在物质的消亡而消亡的。二、“我在这里做什么”。答案与上面类似：“回归真我”。换句话说，为了实现自我价值或改变世界，我们什么也不用做，只要活出自己。我们即是万物，因为我们与万物同为一体，但是只有当我们进入更高意识时，我们才能感受到这种合一性，并用合一意识去服务整体。除此以外，没有什么能让我们感到真正满足。

大部分人都会用职业、财富、宗教信仰、政治立场、年龄以及性别来描述自己，没有人会想到用意识层次来形容自己。每当我们说“我是艺术家”“我很聪明”“我是失败者”“我是赢家”“我是你的朋友”“我爱你”等等的时候，我们都是在把自己与“真实的自我”分离开来（脱离合一意识），并以狭隘的眼光看待自己和自己的性格、财富、感情、爱心等等。

我们的分离感是如此真实，以至于我们不这么看的话反而很反常。与街上的行人、田野里绽放的花朵、空中飞翔的鸟、天上漂浮的云、脚下雄浑的大地融为一体的感觉，超出了我们的任何想象。事实上，这种感觉并非来自某个想法或概念，而是来自我们的更高意识。它是一种存在的状态。就算用史上最卓越、最具魅力的人物或成就来形容，都不足以描述我们的“真实的自我”。尽管金手镯、金戒指、镶金牙的外表与用途不尽相同，但它们都是由同一种材质制成的，那就是黄金。事物的外观与形态往往会掩盖它们的真实本质，抛开它们的意义或用途，你才能看清其真实的本质——黄金。

放下自己或他人赋予我们的各种角色及意义，剩下的那个才是我们的“真实的自我”。在这个“放下”的过程中，你一开始会感到害怕，甚至会感到失落与孤独，但当我们面对并超越“害怕失去一切”的恐惧之后，当所有的因果关系都结束之时，我们就会逐渐意识到自己与万物之间的根本连结。当分离的幻象以及随之而来的成见和苦痛都烟消云散的时候，我们便能获得终极的自由，即自在。为了重新发现“真实的自我”，我们必须将所有源于分离意识的信念统统抛掉。所有不真实的身份认同，包括“我不够好”“我害怕”“我愤怒”“我贫穷”“我有钱”“我有权”等等，都只适用于分离意识的世界，它们对于我们的合一意识来说毫无意义。

摘掉有色眼镜

论断作为一种难以克制的冲动，是指人们主观地把人、事、物进行分类，并以此来肯定、印证、认可自己心中的信念或观点。论断看似是一项非常重要和实用的技能，可以帮助我们应对跌宕起伏的人生，但实际上它并没有任何的根基可依，纯粹出于我们内心的匮乏、不满或空虚。我们将一切事物都划分成高低不同的等级，也是源于自我价值感的不足。我们之所以想要论断他人，无法看到他们都是爱的存在，是因为我们的内心不快乐和不充实。由此可见，论断是一种毫无洞见的误导性的能量，世界上发生的任何冲突与纷争，都要归咎于这种能量。与之相反的是觉察，通过觉察我们会意识到，所有的人、事、物都是人生棋盘中不可或缺的一部分。

在尚未看清这一切的时候，我的内心常常满是忧伤。我并没有发现，自己也总是将万物划分成好与坏的两类。然而，瑕疵与不足都是个人成长道路上必要且有益的一部分。一旦我们意识到了这一点，就不会再有论断别人的冲动了。

一旦我全然接纳了自己，就不再想在任何人面前（包括我自己）隐藏自己的“阴暗面”了。其结果是，我对自己更加有耐心，并体验到了前所未有的平静与祥和。我想要变得“更优秀”的内在驱动力，也不再那么强烈和迫切了。我甚至爱上了“全新”的自己。自我禁锢的枷锁恰在此时被打破了，我也第一次感受到了真正的自由。我突然明白了自己为什么总是不停地去论断别人，也感激自己如此出色地完成了这个角色，因为若非如此，我就无法体会到现在的自由。

同时，我发自内心地感谢那些曾经以各种方式否定和批判我的人。我的父母、老师和曾经相爱的人，都让我体会到了被人论断的滋味，并让我看清了自己当时所作的反应和防御。通过领会和实践这本书的内容，我的大脑得以“重组”，从而开启了我梦想中的新生活。与此同时，我对世界的看法也发生了翻天覆地的变化。我的头脑里已经没有了好与坏、对与错的分别。我开始摘下了“论断”这副有色眼镜。

当我开始承认我的一切都很重要，且一切都有益于我的时候，我也终于明白自己与他人的关系也是如此。于是，我想要改变别人的想法变得越来越少，哪怕是最亲近的人。最终，我也放下了对自己的种种期望。我欣悦地享受着爱人、朋友与我之间的差异。我能清楚地看到，他们的优势与弱势都是其自身成长和学习的宝贵资源，并且我也能从中受益。回顾往昔，我人生道路上的那些“糟糕的”经历反而给予了我更大的帮助。每每有人伤害我、背叛我，甚至让我心碎的时候，我都意识到：保持信任是何等重要。有时候，事情看上去总是那么痛苦和不公，但仔细想想，如果不是因为克服了那些障碍，我也永远无法看到自己的潜力、坚强、意志和真心。

一旦我接纳了曾经被自己否定的那部分“自我”，我就再也找不出理由去否定外在的人或事了。我开始发现，朋友们的批评、刻薄、固执以及对爱的放弃，都是因为他们内心的痛苦让他们无法展现原本精彩的自己。当我全心全意去爱他们的时候，他们又重新看到了自己是值得被爱的，他们的情感创伤也自动愈合。我也逐渐明白，他们为何会出现在我的生命中。

我们为什么总是遇见讨厌的人

我都不记得自己曾经对那些体重超标或患有肥胖症的人有过多少批评，并与有同感的朋友分享了我的看法。作为一名阿育吠陀医学、虹膜学（识眼看病）以及指压按摩疗法（Shiatsu）的从业医师，我所受过的训练项目之一，就是要指出并确认致病的身体原因或情绪原因。因此，每当与人接触时，不论是病人还是熟人，我都会情不自禁地“扫描”他们。通过观察和解读他们的眼睛，以及运用我的直觉诊断力，我能从他们身上找出任何有关健康的问题。我非常精通此道，以至于一眼就能看出一个人身上大大小小的各种毛病，挑剔别人的毛病成了我的“第二本能”。更有甚者，当我的判断获得对方确认的时候，我对自己的这种能力就越发痴迷起来。

热衷于揪出每个人的毛病，很快就成了我的习惯，顺便提一句，我当时觉得每个人或多或少都有健康问题。我现在才明白，这只不过是我的一种需求。我不光要找出他们生病的原因，还要责备他们由此生病。我最不喜欢的一类人，就是那些体重超标或过度肥胖的人。我认为至少从审美上来看，他们就毫无魅力，我甚至觉得他们活该长成那样，谁让他们不懂得尊重自己的身体，整天沉溺于垃圾食品、甜食、肉制品和酒精呢。这些人常常不停地出汗，浑身散发着难闻的体臭，让我难以忍受。

我想我对肥胖的厌恶应该来自童年，因为那时曾经有人说过我太瘦了。我对此心怀芥蒂，尤其是当这个评价来自那些胖人时。他们借着说我太瘦，好让自己显得不是很胖。然而，真正让我产生反感的原因，其实是我对自己的瘦的厌恶。

为了消除“太瘦”的自我论断，我必须要跟那些超重或肥胖的人打交道。自然而然地，有些肥胖病患变成了我的好友。我想要消除自己对肥胖者的偏见，刚开始是相对简单的，因为那些病患遵循了我所提供的饮食和作息安排，不出几周或数月他们就减了很多磅，自我感觉和外形也变好了。

真正的挑战来自那些既不是我的病患，也不是我的客户的肥胖者。刚开始的时候，我依旧会对他们产生抵触情绪，但是过了一段时间之后我开始意识到，我们之间有着深深的连结。这种不容忽视的爱的连结，让我得以直视他们的内心。很讽刺的是，这也是我从他们的眼睛里读到的。当我发现他们也看见了我的内心时，我对他们的抵触彻底消融了。最令人感到震撼的是，这一次，我并没有从他们的虹膜颜色和结构异变中看见任何毛病。透过他们的眼睛，我只看到了美丽、爱心、痛苦、忧伤、快乐、恐惧和孤单。他们向我敞开心扉，我对他们唯有爱与怜悯。从那时起，我开始能够真正地看见和欣赏一个人的灵魂之美，不论他们的体型、年龄、体味或肤色如何。忽然间，我能够触碰、拥抱和亲近这些肥胖的人了，并且再也没有了昔日的别扭与厌恶。

顺便说一句，虽然以前我的朋友圈里没有一个胖人，但现在体重超标或特别肥胖的朋友几乎占了一半。如今我觉得根本没必要去改变他们，因为我看到了他们的真实本质。事实上，我发现他们有着太多的内在美，这让我觉得他们连体型也是美丽的。我也开始理解他们为什么会增加那份额外的体重了。他们中的有些人觉得自己过于“暴露”在这个残酷而冷漠的环境中，所以需要一个保护自己的外壳。这种不让自己受伤或失望的防护需要，也许是来自过去所受的创伤。由于拥有这样一颗特别敏感的心，他们别无选择，只能在自己的外围建筑起一道“防护墙”。特定的饮食习惯和生活方式都并非偶然，它们都是增加体重的支持性手段，都是为了保护自我而形成的。因此，这些人完全没有必要因为肥胖而自责。

长久以来，我们大部分人都被蒙蔽在“遗忘” [9] 1的面纱阴影之下，不记得自己是谁和来自哪里。然而，正是这层面纱让我们在分离意识的世界中得到了学习和成长。如果不是被长期封锁在遗忘的阴影之下，我们就不会有动力想要学习分离意识和二元特质，也难以体会到自我内在的合一意识。有些人已经习惯了这层保护性的面纱，不愿放下它，因为他们害怕拥有自己的力量，害怕向外界展示自己的美丽和天赋。然而，一旦他们愿意放下这种防御，就能找到减轻体重的方法，恢复最合适自己的自然体型。

天生我材必有用

生活中，引发痛苦和磨难的直接原因多种多样，但根本原因就只有一个，那就是我们的分离意识，它让很多人在面对失望、暴虐和背叛的时候变得异常脆弱。一个人越是敏感（或变得越敏感），就越是需要一个庞大的身躯，好让自己有安全感。而那些内心敏感又体型消瘦的人，即属于代谢亢奋体质的人（阿育吠陀医学称其为Vata——风型体质），则鲜有方法保护自己。他们的神经系统可能会因此而承受巨大的压力，或被迫变得神经衰弱。为了弥补这种情况，他们往往会去寻求他人的保护。

然而，这两种情况都没有什么坏处。想要让自己那颗渴望得到爱和尊严的心不受伤害，或许增加体重是保护自己的唯一方式。拥有一个具有保护性的厚重身躯，可以让人有安全感。如果有一天，他们重新找回了自信、卸下了防御，那么他们对自己的爱便会油然而生。而对于那些太过消瘦的人来说，患上神经衰弱也许是保护心灵的一种方式。通过让神经变得衰弱，他们可以使自己从往日的恐惧和累赘中解脱出来，况且那些东西早就无用了。

爱自己，不仅能够消除一个人的内疚感和想要论断他人的冲动，这种爱还能转化为一种化学信息，引导身体去改善消化功能和新陈代谢。自爱会让人不断产生新的需求，例如想要得到充分的营养、想要净化脏腑、想要拥有更天然的生活方式等等。所有这一切，都可以帮助他们卸下自我保护的层层外壳。对于风型体质的人来说，自爱也能帮助他们产生更多的健康机体组织，让他们变得更滋润、更安全。我的一个朋友就在一年内减掉了80磅，她之所以会有这样的成果，仅仅是因为她更加重视自己了。一旦她发现了自己的美，就会在生活中处处表现出对自己的爱。如今的她，是一位非常有魅力、令人神往的女性。其实，她一直都很有价值、很有魅力，只不过她本人也需要知道这一点。

当你不喜欢自己时

我很清楚地意识到，过度肥胖（或身体上的任何问题）并不是因为身体本身出了什么差错，也不是因为不良饮食、生活习惯或基因出了问题。关于这一点，我将在本书第十一章中有更多的论述。但此刻我想先说明一下，就算真有所谓的病因，也没有哪个病因的影响力可以盖过自我疗愈的威力。事实上，疾病都是我们自己显化出来的，它们都是我们在回归更高意识的过程中，用来帮助我们学习和理解的必要部分。肥胖和消瘦互为对立面，它们有着各自特定的目的，即帮助我们从不同的角度看清分离的幻象。

也许每个人一生中都要经历不同的主修课题，但终极课题都是一样的，那就是与“真实的自我”的分离。胖的人常常会说“我讨厌自己现在的样子”“我要想尽一切办法减肥”，而瘦的人又认为自己看上去很憔悴、很疲惫。这两种体型的人都表达了同样的心声，那就是他们都不喜欢自己，甚至憎恨自己。当你在论断别人或自己体型的时候，你的潜台词其实是：“我不喜欢自己。”

每当我们对自己有所不满的时候，都会遇到一些令人不愉快的事情，好让我们有机会进一步地学习和成长。由于任何药物都无法治愈我那紊乱的消化系统，艰难的处境迫使我在12岁那年就开始研究消化体系。通过对各种饮食方法和自我疗法的尝试，我找到了一些特别简单又极其有效的方法，可以用来医治心脏病、关节炎、糖尿病和癌症等。

不再抗拒

我从自己的人生经历中，依稀看见了一条可以将所谓好事和坏事联系起来的隐形纽带。无法治愈的疾病为我带来了潜在的机会，让我个人的发展有了质的飞跃；一场意外成了我人生中的重大转折；我挚爱的父亲的过世，改变了我的人生轨迹，也让我第一次感受到了自由；与相爱的人离别，让我不再害怕孤单、不再害怕失去。生命中的二元对立，不是为了让我们无端地承受苦难，而是为了让我们至少可以看清，苦难并非伤害。一旦我们拥有无所畏惧的心念，苦难就会终止，不再令人痛苦，最终不复存在。所有事件对我们的影响，完全取决于我们赋予它的意义。在这个世界上，与我们作对或阻碍我们成长和学习的事情是不存在的，这种深刻的领悟就像坚不可摧的盾牌一样。合一意识自带这种意识，所以它压根就不会有自我防御的需要。

我们一生都在寻求所有对立事物的合一性，寻求一种可以让我们感到圆满和完整的东西。而经历二元对立的各种极端，能帮助我们回归合一意识。认为自己太胖或太瘦正是两个对立的例子，它们体现了我们与真实的自我的深度分离，但最终我们都要放下这些幻象。胖也好，瘦也好，在接纳了自己以后，我便不再与之抗争。不管我为自己添附了怎样的属性，现在的我真正地接受了自己。而后我也意识到，我既不瘦，也不胖，我既不是这个，也不是那个。我，就是我。

每当我们论断别人或自己的时候，我们真正指向的都是有关自身价值的问题。批判总是意味着我们认为自己没有价值或者在某些方面不重要，并有一种内在的冲动，想要把这种感受表达出来。通常，我们都会把这种表达指向他人。在上述关于肥胖者的例子中，自我价值感的缺乏可能会被表达为“我又胖又丑”。在我们这个社会中，肥胖是不好的，但在非洲肥胖却象征着富贵和美艳。如果你真心认为自己没有价值，那就请你大声地说出下面这句话，你将会受益匪浅：

“我没有价值！”

这句简单的陈述句，会让你的内在发生以下这些转变：

当你有意识地臣服于“我认为自己没有价值”的感觉中时，你的阴暗面、缺点和不足首先得以暴露，这是释放它们的第一步。

当你坦然接受“我认为自己没有价值、不够好”的时候，你便如释重负，放下了总是想要变得更有价值、想要得到更多爱的包袱。

你将会感受到深刻的内在转变，这种感觉有时像一种爱的能量或祥和感，它会让你自我感觉很好。

从此刻起，你的身体将不再害怕长胖或变丑，这种恐惧在你的潜意识中已经待得太久。如今，你已不在意所谓的形象，因为你已经完全接纳了自己。这就是爱——对自己的爱。即刻起，你的身体将会因为你对自己的接纳而产生变化。即便“自我接纳”包含了一些看似负面的特质，它依然会唤醒你的合一意识。事实上，负面事件都是我们潜在的帮手，能帮助我们回归更高意识。接受它们可以帮助你揭开它们的真实面目，并赋予它们你想要的意义。不承认“我认为自己没有价值”，只会让你继续筑建和维护那一层层防护壳，放下这种抗拒，你才能消融它们。用不了多久，你的饮食习惯、生活方式以及对待事物的态度都会发生巨大变化。最终，你的体重也将恢复正常。至此，肥胖在你的人生中，便失去了存在的意义。

由于我接纳了自己消瘦的身型，我发现再也没有人说我瘦了，反而我一直能得到赞美。我生命的每一部分都起到了特定的作用，它们对于我的意识提升和个人成长至关重要。由于我接纳了自己的瘦，所以我也能接受别人的胖了。每个人，不论长成什么样子，都必定有其（特定的）理由。因此，接纳万物的本来面貌便成了我们改变和转化自己的方式。

第三章　论断的目的

尽管我们扮演着各种角色，但它们都不是我们的“真实的自我”。不过，我们必须尽力去演好它们，甚至要沉浸在这些角色中，就像优秀的演员与所饰演的角色融为一体一样。当我们充分体验了某个角色之后，还必须学会放下它。

观点不同而已

现如今，我懂得尊重自己在生命长河中所经历的一切，因为它们让我看清了万物之间的融合与完美。我也终于明白，论断并不是什么坏事，因为真相是：并没有人真正被人论断过，也没有人真正论断过别人。所有的一切，都只不过是我们对自己的伟大探索，我们需要发现自己：

·是无限自我（整体）的局部表达；

·是不可分割的整体，却以无穷且迥异的方式表达着自己；

·是无尽的喜悦，因为它生来便参与到了无限时空里所发生的一切创造中；

·是赋予万物价值的无尽的爱。

总之，为了展现上述特质，任何可以提醒我们尚未达成使命的东西，我们都必须将它们提上议程并一一揭开。举个例子，我必须体验过成为“坏人”的感受，才能意识到自己并不是一个坏人。同样的，我只有在很小的年纪就经受孤单和无助，才能明白这只不过是我为自己设定的信念。事实上，我从未孤单过，世上也没有人是孤单的，只有我们的“小我”（意识）才会认为自己是孤单的。通过设定偏好（偏向一些事物的同时，又规避另一些事物），它制造了孤立的感觉。事实上，不管是过去还是现在，本源意识赋予我们的爱从来未变。即使是在人生最黑暗的时期，当我们感到自己被人遗弃，感到脆弱和无助的时候，我们也一直都与自己的本源意识相连结。唯一可能离开我们的只有“小我”意识所认同的身份，而这种身份只不过是我们对自己的看法而已。因为我们没有好好地欣赏自己和爱自己，所以我们在人生中学会了扮演各种角色，好让自己成为值得别人尊敬和仰慕的“人物”，或者我们试图让身边的人来代替我们自己去欣赏我们和关爱我们。一旦别人的关注力下降或者对我们的爱和欣赏减少了，我们（“小我”意识）便开始感到孤单。

事实上，只有身体意识（“小我”意识）才会认为“我是孤单的”。更高意识很清楚自己从不孤单；是那个身体性的“我”在无病呻吟罢了——为失去对他人的依附而感到孤单。因此，我们的“小我”总是忙于找回它过去的那些身份和依附，使得我们很难感受到万物曾经与我们共享的合一意识。有些被冤枉的人在被关进牢里后，因为与家人分离而变得刻薄与愤恨。然而，被迫得来的孤单却让他们有机会长时间独处，使他们逐渐意识到内在自我的心声。亲密是孤单的对立面。一个人若能觉知到自己的感受和情绪，倾听内在的声音，接受而不回避它们，便能驱逐孤单，与自己建立亲密的关系。一旦他们能够看到一幅更大的画面，看见自己为什么会制造这些事件时，他们便不再刻薄、愤恨或孤单了。只有当我们接纳“小我”意识中的孤单、迷失或被抛弃的感觉，并专注于自己与万物的连结时，我们才能感受到这份亲密、来自合一意识的爱以及纯粹的喜悦。

从合一意识的视角来看，万物没有所谓的高低、好坏、对错、是非之分。换言之，在生命的本源意识中，万物都是平等的。任何不平等的价值感都是我们强加的，只能反映我们想要与本源意识重新连结的迫切心。

尽管没有真正弱小的人，也没有真正糟糕的境遇，但我们还是会这么认为。直到有一天我们终于想通了，才发现原来“弱小与强大”“好的与坏的”都只不过是我们对同一件事情的不同看法而已。我们对万物所持的观点，都只是从我们想要看到的角度出发的。一种花可能会给你带来愉悦，也可能给另一个人带去痛苦和哀伤。每一枚硬币都有两个面，有的人喜欢这一面，有的人喜欢另一面。然而，不论你喜欢的是哪一面，这枚硬币的价值是不变的。即使这枚硬币有两个完全不同的面，它依然是同一枚硬币。同样的，好与坏、高与低、对与错都是我们赋予事物的特性，为的是从特定角度去理解它们。总有一天，当我们的意识提升到一定阶段时，我们就不会再有任何偏好，而是接纳一切了。禅宗三祖在《信心铭》中如此写道：“至道无难，唯嫌检择。毫厘有差，天地悬隔。”就拿硬币来说，毋庸置疑，它的正反两面同样重要，没有哪一面比另一面更有价值、更有用或更精美。只有当我们处于分离意识，没有通过合一意识看待万物时，我们才会认为“正确”比“错误”好。“弱小”和“强大”其实一样重要和珍贵。所有伟大的作家、艺术家、或运动员，无一不是以人生的失望和失败为根基，而后成就了自己的。

不管是谁从哪个角度去看，一枚硬币始终都是一枚硬币。如果你认为硬币的这一面比另一面更有价值，那也只代表了你当下的偏好。然而，你的偏好既不会使这枚硬币增值或贬值，也不会妨碍别人从可能完全相反的角度去看待它。类似地，如果你不喜欢我所说的，或者认为我说的毫无意义的话，那也只是你所认为的真相，并没有绝对的可信度，因为其他人也许会有截然相反的观点。

我们对他人的好恶，都是受我们对自己的看法的影响。表面上我们爱着别人，其实我们爱的只是自己内在所拥有的某种特质，只因我们尚未意识到这一点，所以才试图在他人身上寻找。同样的，你对某人或某种境况所作的论断，也正是你对自己的论断。由于这整个过程是无意识的，所以我们试图通过论断他人来表达我们对自己的看法。“论断”是一种健康的学习方式，当我们学到了该学的东西后，论断便失去了价值，也没有存在的必要了。剩下的唯有信任。当我们以信任的眼光看待万物时，一切都变得生动起来，万物与我们一样珍贵和有价值。

不论我们在生命中扮演过什么角色，我们的目的都是为了认识自我的真实本质。圣人也好，罪人也罢，他们只不过是扮演了各自的不同侧面而已，两者都同等珍贵与重要。我们所做的一切，都只不过是将分离意识中的创伤，一点一点地转化为爱的欢愉，并协助其他人也这么做。

迷失真我之后

人生的学习过程，是一个不断放下各种“小我”所认同的身份的过程，就像层层剥开一个洋葱一样。最终会有那么一天，你不再认同任何的身份。

剩下的那个才是你，即“真实的自我”。我们要经历生老病死等各个阶段，在这些不同的人生阶段，我们会扮演各种角色：幼儿、玩伴、学生、医生、父亲（母亲）、运动健将、朋友、病人、退休者等等。然而，我们所扮演的这些角色都不是真正的自己，只是我们所以为的“自己”而已。如果哪一天我突然决定要当一名律师或牧师的话，那么我作为医生的这个身份就会发生改变。每一个新的身份都持有特定的使命，可以帮助我们学习和掌握人生的各种功课，使我们越来越信任自我。然而，没有哪一个角色可以替代“真实的自我”，即永恒不变的真我意识。

当我们说自己有钱或贫穷、有价值或无价值、生气或快乐、是个失败者或赢家的时候，我们都只是在描述“小我”意识编造的各种身份，目的是为了理解或感受当时的这个身份。举例来说，当“小我”意识感受到压迫的时候，它也许会倾向于认同那些有钱、有权和强大的身份，好让自己舒心、有安全感。如果“小我”意识获得很多关爱、表扬和善意的话，它或许会把自己看成是一个有价值和慷慨的人，而如果“小我”意识得不到关爱或无法获得成功的话，那么它很可能就会把自己看成是一个没有价值的失败者。人生这部戏，就是为了让我们创造和扮演能够展现自己多样特质的各种角色。

尽管我们扮演着各种角色，但它们都不是我们的“真实的自我”。不过，我们必须尽力去演好它们，甚至要沉浸在这些角色中，就像优秀的演员与所饰演的角色融为一体一样。当我们充分体验了某个角色之后，还必须学会放下它。这是令人痛苦的，因为“小我”意识已经习惯于依附在那个角色上了。从一个妻子的角色，一下子变成遗孀，会让“小我”意识撕心裂肺。然而，这种痛苦本身可以变成扮演下一个角色的动力，让人进一步成长，变得越来越完整，越来越接近“真实的自我”。

对我们来说，充分体验人生的所有对立面（即充分体验分离意识）是十分重要的，至于它们是正面的还是负面的倒不是那么重要。比如说，虽然我们很富有，但如果我们还是认为自己赚得不够多，或害怕哪一天会失去所有财富的话，我们仍会觉得自己不富有，并表现出贫穷的样子。相反，对很多穷人来说，就算没有余钱，但只要足够养活家人，他们就会感到满意和富足。每一种人生的境遇，都可以让我们体验到截然不同的价值感。逐渐地，我们在这个物质的世界中学会了主宰一切。

在经受了各种磨砺和挑战后，我们会逐渐形成一种新的意识，即“真我意识”。此时，我们便不再想要成为任何不是“真实的自我”的身份了。我们不再在“是与非、好与坏”之间牵扯，而是找到其中的制衡点，让自己不再偏向任何一端。再也不会有某个角色或身份需要我们去扮演或投入其中。我们将登上“真我意识”的宝座，即进入更高意识。我们不再需要“小我”意识，不再需要认识自己，自在地活着就好。“真我意识”即是我们最终的家园。

当我们的意识发展到这一阶段时，生命中的爱与恨、喜与悲、积极与消极等二元特质的参照物将不复存在。我们将意识到，原来人生的旅程一直都是一个幻象：我们从来不曾回家，因为我们从来没有离开过家。也就是说，今天的我，本身就是“真实的自我”，以前的我也一直都是，将来也永远都是。没有所谓的认识自我。既然“真实的自我”从未丢失，那么找回“真实的自我”又从何说起呢？生命中发生的一切，都是为了让我们放下企图寻找“真实的自我”的念头。那些寻找眼镜的人，往往没有意识到原来自己一直都戴着眼镜，并且他们最终还会发现，其实自己不戴眼镜也能看得很清楚。他们已经具备了洞察一切的工具。当我们意识到，成为“真实的自我”并不需要花费任何力气的时候，自我探索的旅程便可以结束了。

至此，我们已步入二元合一的更高意识，可以随心所欲地扮演各种角色了。最大的不同是，此刻我们伫立在合一意识中。对我们而言，对与错、明与暗、起与落等二元对立的两个极端，刹那间都有了完美的意义，它们再也无法左右我们了。

你是自我创造的产物

我们很难为“现实”下定义，因为一切现实都有赖于它的体验者，否则无法独立存在。在这个星球上，有多少个人，就有多少种现实。当然，如果全体人类就某一观点达成共识的话，那就会有一种集体意识和由此而来的共同现实。除此以外，我们每一个人都生活在各自创造的现实中。基本上，人生的规律就是：你现在所拥有的人生，都是你曾经想要的结果。（这里的“你”，包括了你的更高意识和“小我”意识。）另外，万物共存于一幅更大的图画中，因此，人生的每一个细节，不论好坏，对你都很重要。然而，如果你无法看到或相信人生具有更高的使命或更深的意义的话，那么这幅全景图对你来说就没有什么意义和用处。然而，一旦你能意识到这一点，你就会发现，生命里的一切都具有深意。

你所关注的，都会成为你的现实。这是一个不变的规律。你绝对会得到自己所专注的东西。有句古谚道：“人心如何思量，其为人就会怎样”。这并不是一个论断，而是一条定律。这句话并不是说，你和你的想法是两个不同的东西，而是说，你如你所思。你就是自己创造的产物。如果你认为这个世界是美丽的，那是因为你内心是美丽的。你无法将自己与（你所觉知的）外界割离开来。事实上，分离是不存在的，只是看上去一切都是分开的罢了。假如你认为这个世界让人绝望，那也只是你的个人感觉，其实这只是你对自己的看法。你关注什么，你就能从外界收获什么，非常精准。此外，你的愿望和感觉是你用来创造个人现实的最得力的工具。

如果你喜欢某样东西，你就会去关注它。你对喜爱之物（比如宠物、车）所施加的爱，使它成为值得你爱的东西。但是，倘若你把爱的能量收回去（也许是因为你觉得自己不快乐或没有价值），那么它就成了不值得爱的东西。当你与某人相爱的时候，你所做的一切，都是在向对方表达你对自己的爱。一旦你收回了对自己的爱，你也不会再爱那个人。那个人似乎瞬间就不值得你去爱了。同样的，如果你厌恶某样东西或某个人，那么实际上，你所厌恶的只是你内在的某种特质，并将这种厌恶投射到特定的境遇、事物或他人身上罢了。

我们常常听人抱怨说：“这个人简直把我气疯了。”其实他们真正在抱怨的是自己的“没耐心”和“不包容”，所以当别人表现出相同品质的时候，他们便无法忍受了。从来没有人会令你产生任何感受。正如生活中的一切都是你选择的那样，你的感受也是你自己的选择。你想要怎样生活，你想要在人生中获得什么，全部都是你的职责。有句箴言很好地阐述了这条定律：“你定意要做何事，必然给你成就。亮光也必照耀你的路”。你的个人意志，是你掌控一切生命境遇的钥匙。你所面临的问题和复杂境况，都源自于你的内心。因此，除非你的内心发生转变，否则这些问题和境况永远都无法得到满意的解决。只有你的个人意志才能转变或革新一切。

至于如何运用专注力这个强大的工具，完全取决于你自己。如果你将注意力放在美丽而富有启迪的事物上，那么你就会感到快乐、获得提升。反之，如果你把能量放在你认为对你有害的事物或事情上，那么它们也会成为你的现实。这条定律同样适用于集体性的宰难，例如，再也没有什么比将众人的注意力引向毒品，更能加剧人们对毒品的滥用了。公示惩戒和报复恐怖分子，也进一步地刺激和助长了恐怖行动。你借由自己的能量，让自己反对的一切变得更加强大。因为宇宙总是认为，凡是你所关注的，都是你想要的，所以它还会“仁慈地”给予你更多（你所关注的事物）。

宇宙其实就是一个巨大的能量场和信息场，它会沉着而迅捷地实现每个人外显或内隐的愿望，并创造出我们称之为的现实。如今，是时候让我们一起明智地运用自己的力量，共同创造符合我们真实本质的现实了。

当对立面彼此相遇

如果你用一块磁铁的负极贴近另一块磁铁的正极，那么它们就会吸到一起。如果你将其中一块翻个面，它们就会相互排斥。我们的行为正如磁铁。我们将一些人或事物拉拢到自己身边，又将另一些人或事物排斥在外，逼迫他（它）们远离我们。当我们自我感觉良好的时候，相当于展露自己的吸引磁极；当我们感觉不好的时候，相当于暴露自己的排斥磁极。我们总是在不断地切换自己的两极，日日夜夜、时时刻刻、分分秒秒。据测量显示，两个磁极发散出来的能量之比通常是二比一，也就是说，其中一个磁极的能量约占三分之二，另一磁极的能量约占三分之一。只有当其中一极特别强大时，我们才会体验到二元意识，并产生论断的能力。在健康与疾病的制衡中，只有当疾病占主导的时候，一个人才会生病，也就是说，疾病的能量占三分之二，健康的能量占三分之一。由于不舒服的感觉在当时更强烈，所以健康的感觉自然就不明显了，一个人才会因此有生病的感觉。

在我们的生命中，也许有三分之二的时期是处于“黑暗”当中（认知上的“无明”），另有三分之一的时期是处于“光明”当中（认知上的领悟）。而介于黑暗与光明之间的，是振动摩擦，它的存在是为了让我们体验和理解二元意识的游戏。在“快乐的时期”，我们表现较多的是光明、爱与和平的特质，目的是为了让我们更好地理解二元意识的光明面。但是不论哪一种情况，生命都是不平衡的。就好比用两种乐器演奏同一首曲目，却不在一个调上，它们就不是同频共振了。在我们的生理机能层面，则表现为DNA双螺旋的两条链一直没有在彼此和谐的频率上运作。DNA中的一条链代表着“负面”或“黑暗”，另一条链代表着“正面”或“大自然的光明力量”。只要我们还在体验二元意识（即失衡的比例），我们细胞里的DNA就永远不会平衡。这种失衡的状态，容易引发病毒、疾病和老化。而当我们进入没有论断、没有偏好的祥和状态时（即当下），DNA的两条链就开始和谐共振。这将有效抑制老化的进程，疗愈所有的身体疾病和情绪创伤，并赋予身体可以抵抗任何疾病的免疫能力。然而，在尚未完全探索和全面体验二元意识的所有对立面之前，我们尚无资格步入生命之旅的这一阶段。我们有必要先经历健康与疾病、爱与恨、富有与贫穷等所有的阶段，然后最终领悟它们都只不过是我们的“小我”意识在认识自我的对立特质罢了。

如果“小我”意识认为自己有病，那么它会排斥一切让自己健康或能疗愈自己的东西。但如果“小我”意识改变了这种想法，重新认为自己是健康的，那么身体就将自发启动疗愈的力量，让自己恢复原有的健康。像健康与疾病这样的对立面，其本身并没有独立的根基，一旦我们不再认同其中的任何一个，另一个便立刻失去了存在的基础。健康与疾病一样，都是“小我”意识想象出来的产物，两者互为彼此而存在。有多大程度的病痛，就有多大程度的健康。然而，终极健康（倘若“终极健康”一词足以描述这种健康状态的话）却是超越两者之上的。这种健康状态可以调用一切元素，让生命不朽。

每当我们为利益而战，或趋利避害的时候，我们便更加远离了自己的更高意识。不过，对事物有所偏好，看似会破坏自我平衡，却也有利于我们探索和消除分离意识的幻象。时而痛苦、时而愉悦的两极体验，如同交替的波浪或交变周期一样，永远都在发生着。然而，当我们伫立在自我的“中心”时，这些交替都将不复存在。换一种方式说，不论浪高还是浪低，我们都不再害怕其中任何一极的体验。不论是贫穷还是富有，都不会增加或削减生命所带来的快乐。不论我们体验到了两极中的哪一端，我们的“真实的自我”都始终散发着光芒。磁铁的负极与正极同样重要。没有哪个人更优秀或者更重要。生活中的每一种境况，在当下这一刻都是完美的。到了下一刻，潮汐也许会变，场景也许会出新，但一切都来得正是时候。

人们发现，只有在磁铁的正中心，磁极的正负力量才能融汇到一起。那里才是磁铁真正的力量所在。尽管磁铁的中心同时具有正负两极，但它们并没有体现出来，或者说形同虚设。这个中心点知道自己既有斥力又有引力，但却不为所动，或者说毫不关心。它很清楚自己的力量，但它既不掩饰，也不受任何一方（斥力或引力）的制约。当我们驻扎在自我的“中心”时，便可以清晰地看到我们所有特质的重要性：个人品质、人际关系、行为举止等。在这个“中心”，我们没有论断，也无需为自己添加任何意义。当我们理解了二元意识的对立性后，就不会有所偏好了。当我们锚定在两极的中心时，便无所畏惧，就此消除了论断的根源。

在二元意识里，互为对立的两面，对于彼此的发展和维持都至关重要。悲伤与快乐总是相辅相成，从未孤立出现。快乐的终结便是悲伤的开始，反之亦然。对立面永远都是互相对立的，我们没必要试图避开或倾向于任何一方。所有的问题产生的根源，就在于我们参与了对立面的游戏，让其中一面看上去比另一面更好、更强大。因此，用产生问题的思维去解决这个问题，是没有用的。如果一颗植物的叶子因为缺水而枯萎，那么把水浇在叶子上面是行不通的。一位优秀的园丁，不会被问题的表象（例如枯萎的叶子）所迷惑，只有把水浇在植物的根部，才可以挽救它。同样的，一位好大夫不会去关注疾病的症状，而是去找出产生疾病的根源。

在经历了人生各个领域的各种问题后，我们逐渐发现它们都有一个共通点，那就是所有的问题都来自我们自身。分离使团结变得更为显著。我们制造出各种分离，目的就是为了让自己明白：通过连结自己的更高意识，我们不仅可以轻松优雅地解决任何现有的问题，还能创造出一切新的事物。我们的更高意识是二元意识的永恒源头。当我们与更高意识保持连结时，人生的光明面与阴暗面就显得同等重要了。我们也会毫无论断地接纳人性的所有特质，包括阴暗面。至此，所有的自我否定或自我论断都已完成了它们的使命，即让我们以合一的意识去看待世界。而当我们以这种视角去看待世界的时候，我们就能创造出这样的世界。

关系投射出你内在的善与恶

如果让我们处于两极中的某一端，就算是令人愉悦的那一端，只要时间一长，我们还是会感到难受和空虚。即便是“天堂”，如果待在那里太久的话，我们也会觉得无聊。即使是一次美妙而浪漫的度假，也终有那么一刻，你会特别想要回家或做点别的事情。一个习惯了奢侈生活的人，也许有一天会发现一切都不能让自己感到满足。当我们抵达两极中的某个尽头时，便会移向另一端。这种循环转换停不下来。这很好，要不然人生就不会有成长和进步。在人类情感关系的学习中，这点尤为明显。

如果你遇见一个人，他（她）身上具备你此生向往的一切美好特质（因为你认为自己并不具备这些特质），那么你自然就想和他（她）在一起。假设你的这位朋友或伴侣也这么看待你，认为你的个性或才能满足了他（她）此生的特定需求，那么对他（她）而言，你就很有魅力。一旦彼此都满足了对方的需求，一段感情就会愉快而令人兴奋地发展起来。但也许有一天，当你的伴侣发现，从你那里获得的一切已不再能够满足自己时，他（她）的内心便会感到失落。为了弥补这种匮乏感，他（她）会开始想要得到你更多的关注。然而，倘若你无法满足对方那不断提高的期望，他（她）就会感到受挫和气愤。然后，你也开始感到有压力，甚至觉得透不过气来。作为回应，你可能把爱从对方身上收了回来，用来保护自己。

最终，原本给予对方的爱和愉悦，变得越来越牵强和不自然。倘若对方变本加厉（想要在你身上寻求更多的满足），那么你就会开始回避他（她）。你之所以这么做，是因为你感到对方正在吸取你的能量。然而，这只是一种假象。你的能量之所以下降，并非是由于对方的抽取（对方要你满足他（她）的期望和需求），而是因为你把心门关上了。它让你的“小我”意识与（拥有无尽的爱的能量的）更高意识暂时地“失联”了。你因此会感到孤单、被利用、失落或抑郁。

除非你决定结束这段感情，否则你自己也可能变成想要获得对方满足的一方。由于内心空虚，你也开始指望对方来填补你。这种境况通常会被看成是言归于好的信号。从某种意义上来说，的确如此。这种角色的互换，会制造出新的平衡。在情感关系的双人舞中，总有一方是主导，另一方是从属，直到两个角色发生互换。双人舞中的舍与得、施与受，不断地挑战着这段感情，直到至少其中一方能达到不作论断的境界。一旦你懂得了如何满足自己对爱的需求，并能享受“无条件地爱对方”所带来的自由时，你便与更高意识重新连结上了，再一次进入了自我的“中心”。此时，对方也会自然而然地停止对你的更多需求。

渐渐地，你一眼就能看出对方的需求来自恐惧，即他们害怕自己不够好。于是，你不再将爱的能量从他们身上抽取回来，或关闭自己的心门，而是对他们充满怜悯、给予原谅，并进一步地向他们敞开心扉。由于你与真实的自我有了更深的连结，所以你也开始看到对方的“真实的自我”。最终，你在生命中毫无条件地、不作论断地接纳了对方。你不再感到窒息，并拥有“无条件地爱着对方”的自由。同样的，你的另一半也不再为了获得满足和安慰而追逐你，因为他（她）也将在自己的内心找到宁静。

将自己的能量收回或断绝双方关系的旧模式，只能制造分离，让爱的能量无法畅通地流动。由于分离意识并非我们的自然本性，它会让人产生痛苦，所以我们一直在寻找“完美的”感情——一种神奇、有趣且永久的关系。当我们不再与内心“失联”的时候，我们也会停止寻找这样的感情。至此，真正的情感关系才会开始。

在过去几十年全球性的意识提升的过程中，很多情感关系都经受了这种考验。很多人开始对心灵成长以及精神的提升产生了浓厚的兴趣，而此时他们的另一半却依然沉浸在完全物质化的生活观念中。这往往会成为双方感情疏远或产生问题的根源。然而，设想一下，丈夫之所以选择维持旧的能量或生活模式（尽管一切都发生他的无意识层面），是为了与妻子所持有的相反能量保持平衡。丈夫所制造的锚定效应，对妻子而言非常必要，这可以让她安全而平缓地探索和体验这些新领域。

我们大多数人似乎都需要在情感关系中扮演各种各样的角色。我们既要扮演有需求的一方，又要扮演被需要的一方。在人类的情感关系中，我们常常听人说：“我需要你”或“我不能没有你”。这种以需求为基础的关系是无法持久的。很简单，因为需求是善变的。然而，当我们放下需求，转而敞开心扉，把一段感情建立在互相给予爱的基础上时，这种关系将会获得重生。一旦你能为需要你的另一方保持敞开心扉，成为对方的爱人、伴侣和朋友时，你就能感受到自己的需求也消失了。除非我们能够真正地爱自己，否则我们将始终徘徊在需要和被需要的角色里。不过，它们也是我们学习人生的二元本质的指示标。这种频繁甚至剧烈的角色摇摆（需要对方和被对方需要）会逐渐平衡，最终完全停止。

任何一段感情，对参与其中的每个人而言，都是一种福分，因为我们可以真真切切地体验到人生的各种对立面。正如十字形的两条边交汇于中心点那样，对于体验其中的人而言，不论能否意识到，所有的对立值都会在自我的意识中心找到彼此的共通点。一旦我们学习了人生中的所有对立面（分离意识的二元本质），我们就能看到它们之间的统一性。这会让我们与世界和他人之间建立起一种新型的关系，即任何一方都能接纳另一方的真实面貌的关系。

无需改变自己

如果我们可以全然接纳自己，就不会想要去改变别人。当我们论断他人的时候，我们讨厌或反对的并不是对方本人，而是对方的言行和观点所折射出来的我们认为自己“不够好”的自我论断。同样的，当我们无法满足对方的期望，或者对方无法满足我们的期望时，我们就会去批判他们，这也是为了让我们自己更容易承受或接受那些让人痛苦的投射。事实上，论断都是不真实的。所有的论断都不是针对别人或外物，而是指向我们内在的罪恶感与匮乏感。然而，这也是一个幻象。

如今我们所面临的挑战，就是要敢于承认自己的力量并紧握住它，因为你是唯一可以决定自己现实的人。不要再指望别人来改变你的人生，那样已经对你毫无益处。为取悦他人而改变自己，也只会白白浪费你的能量。精神导师或政治领袖的时代已经一去不复返了。除非你想当精神奴隶，继续认为别人比你更伟大，否则不必再追寻任何的大师或领袖。

当我们不再期待变得更优秀时，论断便会松手并失去它的力量。但这是否意味着放下论断的人就放弃了学习和成长呢？并非如此，而且恰恰相反。放下论断意味着这些人把当下（不论“当下”看上去如何）当成是一种幸运、一份祝福。他们甚至不问当下是好还是坏，也不会对自己做过（在别人眼里是不好）的事情产生自责。他们明白，就算是最黑的暗夜，也有结束的时候，所以没什么好畏惧的。他们知道，生命隧道的另一端是光明，而这条隧道本身就是通向光明的道路。我们每一个人，时刻都受到更高意识的指引，受到内在力量的驱使，为了实现自我，掌握人生最重要的功课之一——不作论断。从论断中获得解脱，是我们通往轻松生活、无条件的爱、源源不断的丰盛和无限潜力的大门。

发生在我们身上的一切，包括“好事”和“坏事”，都有它们发生的重要理由，即都是为了让我们超越善与恶的幻象，把一切都当成是有益于我们的。发生在我们身上的一切，既不好也不坏。所有的体验都是我们自己创造出来和吸引过来的，我们还为它们添加了各种意义。同样一件事情，当我们把它定义为坏事的时候，我们就创造出了有害于我们的事情，当我们把它看成好事的时候，它就被转化为有益于我们的事情。

不论哪一种情况，我们都是在学习怎样把握自己的人生。我们论断事物的方式，反映出了我们内心的状态。这是我们精心打造的学习工具，目的是为了让自己再一次回归“真实的自我”。

毫无论断地活着，会让你进入到永恒的“当下”。你会很自然地将一切都视作完美的存在。内心没有了论断，万物就失去了比较的理由，也不存在所谓的好与坏。一切都是独一无二的、合理的。一切都如其所是，完美得恰到好处。当然，这需要你信任自己的更高智慧，因为你的更高意识知道什么是最有利于你的，知道你在实现人生愿望的过程中，每一个当下最需要的是什么。当你扪心自问是否可以信任这种意识时，你就知道，你可以。信任非常重要。

印度伟大的智者商羯罗（生于五百年前的印度，早于耶稣时代）倾其一生，成为了不作论断的典范。一天，他与一群弟子途经小巷，不料狭窄的小路被一个乞丐堵住了。为了让大师经过，其中一个弟子叫乞丐让开，但是乞丐无动于衷。盛怒之下，弟子们企图强行推开乞丐，无奈怎么都搬不动他。他们跑去告诉商羯罗，说有一个肮脏的、低贱的乞丐在找麻烦。商羯罗走到乞丐跟前，俯伏敬拜在他的脚下，并虔诚地亲吻其双脚。弟子们瞠目结舌，聚在一起窃窃私语：这位世上最伟大的圣人为何要向这种首陀罗（梵文意指贱民）下拜呢？

当商羯罗臣服于乞丐脚下时，乞丐化身为一位神明，将祝福和礼物赐予了商羯罗，引得众人一片赞叹。商羯罗所看到的正是万物内在的合一性，因此他不会去辨别谁是圣人谁是罪人。一个普通的人常会将所有的能量都封锁在自己的情绪、观念、思想和记忆里，因而抽不出更多的精力去连结自己的更高意识。商羯罗却有着“清空”了的大脑，可以不受外界的干扰。在他的脑海中，没有任何思想或情绪的糟粕，也不受有限的记忆的约束。由于他所有的能量都积聚在自己的意识体上，所以他也只看到了万物的合一性。他所体验到的是自己与万物的融合，他对自己内在“神明”（更高意识）的挚爱，也自然而然地流露于外。他无法将任何人视为低人一等或有别于自己的存在。商羯罗已经超越了论断，他所做的，就是接纳自己在生命中呈现出来的一切，并将一切都视作完美的展现。

我们都是商羯罗。我们在二元意识的轨道中前行，直到遇见障碍或问题。至于我们是将问题看成是不幸的源头，还是把它们当作是认识“真实的自我”的宝贵机会，全看我们的选择。我们可以把乞丐看成是穷困潦倒的可怜虫，可以认为人生中的一切都不够完美，我们也可以探寻藏于面具背后的那张脸，并发现一切都是完美的安排，都有益于所有的人。为了达到如此这般的完美境界，我们唯一要做的，就是接纳和允许万物呈现出它们的本来面貌。届时，任何障碍都会变成珍贵的机遇。

倘若我们愿意，我们可以把情感关系中的任何问题都看成是答案本身。只要我们仍把自己分离于他人或境遇之外，问题就会一直存在。与问题抗争或极力避开问题，只会让问题变得更严重、更明显。尽管对抗或回避问题是我们历来的处事方式，但若想获得自由与快乐，这种方式并不怎么奏效。这些问题本身并不是导致我们难过或受限的原因，我们对待问题的态度才是。假如我们对待挫折和恶行的反应是恐惧和愤怒，那么对我们来说，挫折和恶行就会变得非常真实，而且会一直跟着我们。我们真正想要摆脱的其实是恐惧，它才是使得我们讨厌的东西如影随形的真正原因。然而，除非我们不再极力抗争，并愿意接纳存在的一切，否则我们将无法摆脱恐惧的挟持。

你的选择

只有当我们了解了遗忘和迷茫的真实面貌，我们才能有意识地参与到“选择”这个游戏中去。然而坦白地讲，我们只有先体验过迷茫，才能享受真正的自由。生命的钟摆来回摇荡，当它荡到一端并即将转变方向的时候，会有一个停顿，就在这个神奇的时刻，一切变得皆有可能，问题本身也会显露出潜藏于其后的答案。我们把这个神奇的空间称为“混沌”。在这个空间里，一开始你会感到焦虑，这很自然，因为此时你所熟悉的摆荡静止了，似乎什么都不再发生。你像是被困在虚无之中，没有指引、没有帮助、没有保障，也没有援助。当我们处在这种不确定的状态时，也许会感到脱节、受挫、不踏实、有压力。然而，这种状态下，我们才能展现出真正自己。真的，在这个神奇的时刻，新生的事物即将诞生。

人生就是如此，我们无法有效地控制脑海中的念头。对于害怕、喜欢或不喜欢的事物，我们似乎也别无选择，因为我们就是生命的潜意识之流的一部分。这种集体意识（即我们的意识，不论你是否认同）将个体和集体共同制造的后果返还给我们，就像一个回声返回到了创造它的人的耳边。但因果规律并不是要惩罚我们或讨回公道之类的，而是要让我们看到它所蕴藏的暗示。

为了弄明白其隐藏的含义，我们需要保持灵敏。只要我们留意，我们就会知道该如何应对。你既可以将二元意识中的挣扎视作威胁，也可以把它当成祝福。我们永远都无法消除这种两极性。为什么非要消除呢？我们看待事物的视角才是关键。尽管南极和北极看上去是如此大相庭径、南辕北辙，但它们所形成的力量却将整个地球笼罩起来，使它成为一个完整的、不断进化的生物体。任何一极的消失，都将使这一切变得不可能。同样的，生命中的所有对立面都有其不可或缺的使命，倘若我们愿意如此看待的话。

我的理解是，体验人生中的二元对立，是为了让自己发现或觉知万物内在的统一性。人生中所有的对立面，少了其中任何一方，另一方都无法存在。当海浪将自身掀至最高点后，必定会跌入最低点，这样才是一次完整的冲浪，同时波浪本身也被赋予了力量。事实上，正是浪涛的最低点突显了它的最高点，就像有了阴影面才能突出光明面一般。如果物体没有阴影部分，这个世界看上去就不再是一个立体的世界，而是一个非常无聊的平面。光明与黑暗、低潮与高潮、正极与负极等等，只有当它们有着共通的基础时，彼此才可能互为对立面。在这个宇宙中，两个绝对对立、完全不和谐、毫无共通点的事物是不存在的。

冲突的终结

我们或许曾对彼此做过很多被认为是极其可恶的事情，然而，很多人又再次聚首，成为彼此的恋人、兄弟姐妹或朋友，为彼此重新创造可以互相学习的环境。我们也曾制造了仇恨和战争的负面场景，目的是为了创造与其相反的场景，即具有正面价值的友善而和平的环境。昔日的仇恨与对立有其存在的意义，正如今天我们又相亲相爱一样。若不是曾经经历了战争与冲突，当下的和平对我们而言就不会有什么意义，换言之，我们就不会懂得和平的真正含义。这一切都是在循环往复之中，以对立的形式不断重复上演。这种循环往复，非常有助于我们重新连结合一意识。

很多战士是在经历了前线战斗之后，才重新明白了“生”的含义，重新懂得了欣赏生活。杀戮那些和自己一样同为父亲、兄弟、朋友的人们，是毫无意义的，然而，为了生存，他们只能陷入残杀“假想敌人”的泥沼中，手下留情只会让自己摊上被杀的风险。这样的冲突，让大多数人惊恐万分。让人在违背个人意志和意愿的情况下去杀害同胞，这种事情怎么可能是对的呢？

这种无法解决的复杂冲突，常常让我们感到非常茫然，但转而却唤醒了我们内在的合一意识。通过频繁地往返于循环的两个极点，比如战争与和平、仇恨与爱慕、恐惧与热爱，我们渐入佳境——一种所有对立面都融为一体的合一状态。获得解决冲突的方案并不是最重要的，重要的是我们能够有意识地去体验痛苦和恐惧，直到一切都溶化在万物合一的佳境中，即全然地接纳所有的冲突。

只有在意识的层面，万物的差异性才有可能被统合。只有跳出二元意识，进入合一意识，才能终结所有的冲突。若交战双方都能提升至合一意识，他们就会意识到边境的划定根本不重要。很简单，因为他们将意识到，分享比占有更重要。在二元意识当中，领地必须要得到捍卫，就算牺牲成千上万条生命也在所不惜。而在合一意识当中，没有什么是需要保卫的，因为（万物之间）没有界限。

倘若你能与所有人分享一切，你就不会遭到攻击，因为你压根儿就不会制造敌人。与此同时，你还能完全地接纳真实的自己，因为你不再需要自我防御了。如果你没有什么可以失去或需要防卫的，那么你的身边就不会出现任何想要攻击或者伤害你的人。这一点值得我们深入探究，因为它可以帮助我们理解为什么每个人都是自己人生的唯一缔造者。它也能让我们看清人类情感的奥秘。

第四章　揭开情感关系的奥秘

大部分人都倾向于对错分明、趋利避害或转败为胜。然而，对立也仅存在于二元意识当中。事实上，对立的两个方面都是我们成长所必需的部分。“正面”从来都不是自成一体的，而是靠“负面”才得以存在的。反之亦然。

两种“自我”

每一个人都是具有物质身体的意识存在，尽管很多人无法体验到这种形式的存在，或是难以置信，因为当今世界充满了挑衅、贪婪和仇恨，但是，本质上我们共享着同一意识。不论人们看上去有多坏，他们的这种意识（更高意识）都是超越了二元意识，具有永恒生命力的。我们在更高意识的层面上和谐相处、互相爱着对方的“真实的自我”，而在另一层面上，我们也许会成为彼此的对手或敌人。我们在一个层面上爱着彼此，在另一个层面上仇视对方，这看似很矛盾，但是，所有事物都不能只看表面。

我们之所以要彻底地体验二元意识，是为了要明白，二元意识里的一切都来自同一本源，即更高意识，它与我们是永恒的一体。

进入合一意识的最快方式之一，就是尽可能地体验二元意识里的所有对立面。二元世界里的对立面同属于一个本源（尽管看起来并非如此）。在合一意识与二元意识之间，隔着一层面纱。面纱的一边，是在合一意识中运作的更高意识（“高我”），面纱的另一边，是在二元意识中表演的“小我”意识。这两个“我”各司其职、配合完美。说来也许令人费解，但它们时刻都在相互合作。假如我们主要的人生目的之一是提升意识层次，那么以爱为源动力的更高意识，为什么要支持或允许“小我”意识去追求权力、财富以及毫无意义的感官满足呢？在犯罪、仇恨、镇压、贪婪和愤怒中，又有什么美好可言呢？然而，倘若我们真的是具有物质身体的意识存在，那么我们至少应该考虑一下这种可能性：在苦难、障碍或破坏中，也许存在着某种目的。

如果单独拿人性的负面特质来看，它们确实没有什么意义，但如果把它们放在有上下关联的更大画面中去看时，它们顿时就有了意义。构成人体、世界乃至整个宇宙的每一颗粒子，它们之所以能够存在，是因为在某个地方还有着它们的反粒子。尽管几十亿光年的距离也许会将粒子与反粒子分开，但它们彼此之间有着一股无法撕破或摧毁的强大吸引力。

姑且不论它们之间有着多远的距离，如果其中一颗粒子朝一个方向转动，比如向左旋转，那么它的反粒子就会向右旋转。在这个神秘现象中，最令人称奇地是，两颗粒子的反向转动有着难以置信的同步性。这真的很神奇，一颗粒子是怎样知道它的双胞胎粒子即将旋转了呢？

唯一有意义的解释就是，在粒子与反粒子之间，存在着一个隐形场域，即它们的起源地。任何二元性的对立面，比如明与暗、高与低、对与错、善与恶等之间，都有着这样的隐形场域。而这个看不见的场域，就是意识。它将一切对立面都统合起来。这个统一的场域，是所有二元对立的表象背后的（合一）意识。它就是所有对立面相遇并合二为一的中心点。磁铁的两极也好，地球磁场的磁极也好，它们都有着互为对立的属性，尽管一面是正极，一面是负极，但它们都需要依靠彼此而存在。如果南极或北极中的任何一极消失了，那么我们的地球就不会以现在的形式存在了。由于两个极点之间形成了一个巨大的磁场，使得磁场中的所有事物都被极化了，包括我们的身体和意识，所以我们别无选择，只能周游在二元对立的人生中。

地球两极的中间点不会释放任何能量，但正是这个处于地球正中间的点，拥有着维持地球两极平衡的巨大能量。这股力量悄然无息地统合着一切。假若地球失去这股能量，就会像烂苹果一样分解，无法吸引住地球上的任何物质。然而从某种程度上来说，地球现在就像一只烂苹果。人类的行为正在逐渐使地球的磁场失去平衡。如今的两极是不均衡的。杀戮、纷争、战争、恐惧、资源掠夺、城市建设，铁路和沥青马路的修建，以及土地、水质和空气的化学污染等，已经使地球的磁场变得紊乱与偏斜。我们目前所面临的境遇是：地球上的很多物种正在因为疾病、饥饿和缺乏生存的空间而逐渐消失。

就像磁极或地磁所产生的能量场一样，人类的生命也在正在被极性化。假如人体磁场能与地球磁场保持完全一致，并且地球磁场有如初始设置般完好无损的话，我们就会保持身心完美，拥有享受不尽的年轻与健康。同时，地球就是天堂。确切地讲，是我们在地球上过着天堂般的生活。我们正朝着这个方向前进，但肯定还没有到达。我们如今所处的阶段，是即将告别迷茫和混乱（钟摆即将改变方向）的暂停期。尽管现在的混乱和迷茫比以往来得更加猛烈，但同样的，爱、希望和善意也是前所未有的深广。

人生就像过山车

在二元意识的世界中，人生就像过山车一样，一会儿上，一会儿下。我们过去的很多行动当即就会产生后果，而更多的后果是在将来逐渐显现出来的。我们已经知道，为了维系整个宇宙，每一颗粒子必须要有一颗反粒子才能存在。同样的，每一个原因（行为）都会产生一个结果（反作用或反应）。这是宇宙的规律。由于我们处在这个物质世界中，所以时间看似是以线性模式来进行的。我们的觉知方式也让事件看上去是按顺序发生的，某个行为会在一段时间之后产生某个后果。尽管这是一种错觉，但大多数人都是依赖这种时间概念而生活的。这也使得我们在时间和空间里将“原因”和“结果”当成两个分开的东西。基于这种错觉，我们将二元意识的世界看成是具体实在的现实，这种错觉也贯穿于我们经历的所有事件中，存在于我们的每一段感情里。

过去，我们有目的地撒下了各种种子：既有幸福、快乐、宽恕、慈悲、正义、友谊、关爱、给予、救护、健康、坚强等，又有恐惧、愤怒、抑郁、忧伤、仇恨、伤害、不公正、敌意、冷漠、私利、摧毁、生病、软弱等。还有什么比“性本恶”这样的定罪，更能刺激我们去伤害别人或自己的呢？答案就是：事实上，只有当我们体验过以上哪些项目与我们曾经拥有的爱大相径庭时，爱才能在我们的生命中发挥作用。因此，我们必须与其他人一起，共同创造各种完美的场景，以使自己体验到感情上的被伤害、被拒绝、被孤立等。

在这个二元意识的世界中，我们都曾体验过受害者和加害者的角色。就我本人而言，我也曾经给他人带去了痛苦和折磨。但是，如果没有他们“同意”成为受害者，我也无法伤害到他们，正因为有了他们的“准许”，我才能够为自己撒下疗愈、关爱和理解的种子，并在今后有所收获。比如现在，我以相同的模式来帮助别人，让他们掌握自己的人生功课。

在因果规律中不存在论断，所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。这纯粹是生命自我进化的永恒定律，它支撑着我们的二元意识，直到我们将这种意识转化并回归到它本来的面貌。我们不会因为体验了二元意识的各种对立面而受到惩罚（自我审判倒是有可能）。相反，我们会因为自己经受了如此痛苦的考验而获得嘉奖。

一切皆有意义

因果规律相当复杂，就连最聪明的人也无法透彻理解。因果之网经纬万端，纵横交错，仅凭心智去解开它们是行不通的。但与此同时，因果之网却有着唯一的源头，那就是“分离意识”。尽管因果规律可以掌控二元意识的世界，但它对合一意识却束手无策。因果规律的唯一目的就是要让我们恢复被遗忘的合一意识。比如，每当我们再次体验分离意识中的某种痛苦（比如孤单、恐惧、愤怒）时，我们就向自我的真实本质又靠近一步。人生的经历都是好坏交织的，虽然单独的某个经历会让人感到费解，但若把它们放在上下关联的全景图（万物合一）中，我们便知道每一份经历都是富有启迪性的。

帮助盲人过马路或给流浪汉食物的善行，要比无视或不帮助他们更符合我们的天性，做起来也更自然。然而对于这些人，我们又有多少次不是熟视无睹，就是装聋作哑呢？我就曾经这样做，所以内心充满愧疚和对他们的怜悯。我真的很想帮助他们，但是我没有这么做。并且，正因为我想做却没有去做，我为自己没能帮助那些需要帮助的人而感到羞愧。然而，如果这种愧疚感足够强烈的话，就会成为我们通向自己慈悲天性的桥梁。

在一个寒冷的雨天下午，我走在伦敦繁忙的大街上，看见一个年轻人躺在地铁入口处，他的身下铺了纸板，看起来又冷又饿。我想要避开他的双眼，不愿去看他的痛苦，因为这会让我想起自己的痛苦。如同往常一样，我加快了步伐走过去。但是这一次，我内心的愧疚已经抵达了顶峰，某种力量迫使我又停下了脚步。我转身回去，不假思索地脱下身上的冬衣递给他，大概还说了这样的话：“我想这个能让你暖和一点！”年轻人有点不敢相信地望着我，很有顾虑地问道：“那你怎么办？这么冷的天。”我对他说，我还能再买一件。在我好说歹说的劝慰下，他终于接受了我的衣服，并把它穿在身上。显然，他很高兴得到这份礼物，还给了我一个大大的微笑，令我的心头一震。那几天里，我的自我感觉特别好。他所受到的磨难，加上我日积月累的愧疚，两者合在一起，打开了我长久以来一直关闭着的心。我们两个人都有所收获，而且是很大的收获，仅仅花了一件大衣的代价。在短短的时间里，我释放了多年来一直压抑的内疚感，更确切地说，我的愧疚感被神奇地转化为爱的愉悦。在心理学中，愧疚也许是负面的情绪。但我从这次经历中体会到，当愧疚感强烈到一定程度的时候，它可以变成我们触碰心灵的引子，让人感受到永恒的爱。

最让人意料不到也是最重要的真相之一，就是所有的对立面不仅相互关联，而且相互依存。大部分人都倾向于对错分明、趋利避害或转败为胜。然而，对立也仅存在于二元意识当中。事实上，对立的两个方面都是我们成长所必需的部分。“正面”从来都不是自成一体的，而是靠“负面”才得以存在的。反之亦然。电位中少了任何一极，都不会产生电流。同样，人生中少了任何一面，我们都无法取得进步或得到提升。当一面强于另一面时，挑战便出现了。也许我们会扮演一个“好人”，服务他人，把爱和欢乐带给世界。也许我们会扮演一个“坏人”，伤害别人，给世界制造压力和矛盾。我们甚至还会在“好人”与“坏人”之间来回切换。

我们为什么会这样呢？这里主要有两条定律在起作用。从表面上看，这两条定律还有些互相矛盾。第一条定律是“同性相吸”。正所谓物以类聚、人以群分。如果你是一个欢乐、有爱的人，那么你自然会吸引到同样欢快的人来到你的身边。当你对别人微笑时，对方也会报以你微笑。当你发自肺腑地为他人付出，没有任何条件也不期待任何回报的时候，你也将以各种方式有所收获。同样的，你内心的恐惧会放大你的人生遭遇，让你变得更加害怕。你的猜忌或不诚实也会给你带来不信任你的人。你若守住财富不放，你只会变得更加贪婪。诸如此类。

第二个定律是“异性相吸”。历史上有很多这样的例子，善良的人们因为向世人展现了自己的善意而遭到嘲讽和折磨。烈士们勇于牺牲自我，但他们的至善反而引来了极恶。没有暴君，就不会有烈士，两者淋漓尽致地体现了二元世界中的两个极端。问题是：到底是暴君成就了烈士，还是烈士成就了暴君呢？我的理解是，两者同时成就了彼此。暴君需要通过弱者来展现和证明自己的力量，而烈士需要通过反抗这种力量来证明自己的能力，这种反抗往往需要有视死如归的勇气。从某种程度上来说，两者都需要依靠对方来展现自己的特质。为了实现这些，两个角色会在完美的时间，精准地吸引到对方。那些如今被“封圣”的人们，都是因为曾经展现了无边大爱而遭受过巨大的折磨。最令人称奇的是，像希特勒这般十恶不赦的独裁者，会如此魔幻般地吸引到成千上万本性善良的普通大众，将他们变成“衣冠禽兽”，使他们对自己在集中营和战场上的大屠杀充满了正义感和成就感。

对他人的好意，往往会被曲解为耍小聪明或支使他人。比如当你向需要帮助的人伸出援助之手时，得到的也许并不是感恩，而是得寸进尺。当你把食物分享给想要钱的街头乞丐时，你得到的也许不是感谢，而是朝你吐唾沫。当然，可能你并不知道那是因为你的食物无法换来他们所沉溺的酒精或香烟。人们常常纳闷，为什么最善良、最乐于助人的人好像反而最容易患癌症呢？表面看来，这些境遇确实属于“异性相吸”，好像很怪异。但如果我们深入观察，就会发现人生中那些看似偶然的事件，都有一些潜在的机制在调控它们，而这一切都源自于一个重大计划。

你的重大计划

我们每个人都有一个重大计划。这个计划并不是教你如何从A到达B，或者教你如何变得更优秀。它是一份具有深意的计划，其目的在于让你看到“善非善，恶非恶”。这是一本我们无时无刻都在撰写的剧本。它引导我们透过看似错综复杂的经历，直到处于（两极中心点的）静止状态，领悟到自己的真实本质。只有当我们最终进入合一意识时，我们才会明白，二元意识的世界都是头脑臆造出来的幻象，其目的是为了帮助我们回归真我本质。实现这个重大计划，是我们与生俱来的使命。

生与死、喜与悲、对与错、明与暗，它们既相互对立，又相辅相成。但只有当我们全然接受当下，即不作任何反应的时候（这种状态也是我们进入更高意识的唯一通道），我们才能看见对立面都是有益于我们的。一旦我们偏向任何一方，我们便不再处于静止的中心点，也不再是接受当下了。偏向我们认为好的或对的一面，而拒绝我们认为坏的或错的一面，只会让我们陷入纷争和论断的战场。

以前每当智者被处死的时候，脸上常常挂着祝福的微笑，这让处死他们的人恼羞成怒。这些智者内心并没有矛盾，因为他们已经超越了生与死、是与非、悲与喜这样的局限。对他们而言，快乐与忧伤一样都是受限的，因为乐极注定要生悲，反之亦然。肉身的死亡对他们而言并没有什么，因为他们与更高意识相连，知道那才是他们真正的存在。我们所理解的生命价值，对他们而言仅限于尚未进入更高意识时。我们也正在追随着他们的步伐。他们通过身体力行，让后来者更易上路。一条路走的人多了，自然就好走了。他们指引着我们安全穿越这片“二元意识”的丛林。不论我们选择哪条路，都不存在对或错，因为所有的方向都有可能指引我们摆脱分离的痛苦。

我们的每一个选择都创造出无限的新可能，但前提是我们首先要去作选择。我们通过选择某一个念头或感觉来改变自己的将来。任何有可能发生的命运或未来，都是有益于我们的。通过体验“二元意识”，我们得以完成这个伟大计划。智者们很清楚这一点，所以他们对任何事物都没有偏见。他们已经获得了不作论断的自由。

面纱的另一边

在我们要完成的人生功课中，最具挑战性的境遇大多来自个人感情。只有通过情感关系，我们才能深入爱的海洋，但同时也会挖掘出痛苦和矛盾的泥石。感情很少是完美的，从二元意识的角度来看，也许永远都不会有完美的感情。如果感情总是充满了爱与美好，那么我们的成长就将停滞不前。因此，为了进入合一意识，我们需要经历蜕变，需要尝尽各种角色，不论善恶。就算我们自己没有任何“情感问题”需要体验了，我们依然要在这里帮助其他人。

如果我们来这里的目的只是为了让自己开悟，那么我们与生俱来的使命就没有太大的意义。为了让世间的一切都有存在的意义，我们必须同行。为了完成我们在这里的集体使命，“高我”意识时刻准备着协助我们看清自己的“小我”意识。一旦“小我”意识臣服于自己的更高意识，它也将变成本源意识的畅通渠道，明白每个人都来自同一个本源意识（爱的意识）。阻隔在更高意识和“小我”意识之间的面纱终将被我们掀起，阻挡我们进入更高意识的道路也将变得畅通无阻。要想实现这些，我们需要互相帮助，共同完成二元对立的课题。这些课题大多发生在个人层面，日常的生活让我们欢笑、哭泣、生气、焦虑或忧郁。但还有一些引起我们注意的其他课题，包括经济问题、政治斗争、战争、恐怖活动、公共健康恐慌、自然灾害等。不管是什么问题，只要它们在某种程度上能够触动我们的情绪，那么就能帮助我们更加接近目标。

有位先哲曾说过：“要爱我们的敌人”。这句话是他站在面纱的另一端，即来自更高意识的表达。他指出：在我们的生命中，出现敌人或对手，与我们如何看待和对待自己是息息相关的。他还说：“要爱邻人如同爱自己”。这并非没有可能，因为站在更高意识的层面，我们本就同为一体，我们都是一样的。当然，只有当我们爱自己的时候，我们才有可能爱邻居或敌人。我们与他人的每一段感情，都反映出了我们与自己的关系。

说到底，谁也不比谁更高尚或更恶劣。我们来自同一个意识源头，从未真正脱离过它。我们来此的目的，就是为了认识到这一点。先哲们都曾教导我们：任何遭遇都不是一种惩罚，也不会有害于我们。我们都是具有更高意识的存在。就算是圣人也会有敌人，在没有辨别力的人眼中，就是这样。尽管圣人不会将迫害自己的人视作敌人，但其他人会这么认为。圣人早已不对二元对立的世界信以为真了，不论是朋友还是敌人，对他们而言都是一样的，都与他们同为一体，每个人都只是在履行自己被赋予的职责而已。

因此，善恶同行。我们即将明白，我们都是面纱另一边的意识存在。

用心感受，而不是用脑分析

在两个敌对者之间，有着一份以爱为根基的协议。曾经隐晦难懂的更高意识，如今越来越明晰。为了展开并巩固这种意识，对立的双方都热切地想要履行这份协议。对于两个敌对者来说，尽管履行这份协议很难让人愉悦，但他们依然尽其所能地坚守这份合约。这种“负面的”关系一直持续着，往往还会延续到新的关系中。旧的模式不断重复，好让每一位参与者都能从中有所收获，并学会处理这样的经历。

如今，是否有人会诚心诚意地说，假如有人打了自己一巴掌，将愿意把另半边脸也凑过去让人打？依我所见，人们对于他人的言语或肢体上的攻击都会作出反击。这种反应出自本能，是不受显意识或心智控制的，不论人们是否有信仰。“理解经典”和“依照经典的教导而生活”完全是两码事情。经典能提供理论上的依据，用来验证或反映一个人的进步或成长过程。但这并不意味着有了经典，我们就无需对自己的言行负责（不论是正面还是负面的言行）。引经据典地生活会让你远离自己的更高意识，因为你相信文字胜过相信自己。真相会变成某种外来物，而非源自你的内心，你会对自己缺乏信任。相反，真正地依照“经典”的教导来生活则是一种智慧，它来自生命的本源，超越了教义或者他人对真相的诠释。当我们具有合一意识的时候，如果有人打我们的脸，我们不会认为自己是被人冒犯了，从而无需自我防卫。事实上，那时我们根本就不会遇到被攻击的场景。

想要真正了解一个人，我们需要用心感受，而不是靠头脑分析。用心去看，你就会发现，每一种恶行的背后，都有来自爱的冲动，只不过这种爱被恐惧和挫败蒙蔽住罢了。然而，只有心中充满爱的时候，我们才能看清这点。当我们理解他人的真正意图时（隐藏在面纱表象背后的东西），我们便能意识到自己就是爱，并成为爱的桥梁。宽恕某人的过错，也将成为无稽之谈，因为，没有什么需要被原谅的。在那以后，所有针对你的不公、冒犯或批判，都不会激起你的反击。当我们意识到，任何外来的敌意都只不过是一种投射，反映出我们似乎没有爱和接受爱的能力，那么我们就再也不会有“伤害来自外面”的错觉了。

然而，除非我们充分体验过冒犯与被冒犯、攻击与反击、伤害与报复，否则我们无法理解这一点。在此之前，我们可能依然会对打了我们一巴掌的人进行反击，为的只是体验一下攻击别人的感受。当然，不论是打人还是挨打，我们都不会好受，因为它会让我们想起我们之前的类似遭遇。当我们以类似方式对待他人时，过去所体验到的生气、受伤或蹂躏会再度回来。不论何时，但凡我们曾经给别人带来过痛苦和忧伤，心中都会产生愧疚感，就算当时我们认为自己是正义的，这种情绪还是会无意识地存留下来。你对自己过去所遭受的痛苦有多少委屈，就会对现在折磨他人产生多少罪恶感。罪恶感是一种自我论断。你心里是否常常在想“我知道自己不该这么做”或者“我这么做是不对的”？

尽管我们对自己的“过错”一清二楚，但我们却一直在重复它们。为什么会这样？那是因为我们的罪恶感，将那些“理应遭受”我们攻击或批判的人们，拽入了我们的人生中。通过“理所当然”地伤害这些人，我们正无意识地企图伤害自己，好让自己不再愧疚。并且，这种模式会一再重复，就像一个恶性循环，直到我们有一天终于明白了这个游戏的目的。这种游戏实际上是一场寻宝活动，宝藏都隐藏在令人痛苦的人际关系中。如果我们透过攻击或虐待的表象往深处看，就能发现隐藏在负面行为背后的爱之珍宝。

当然，倘若我们无法找到珍宝的藏身之处，那么我们就不会看到痛苦经历的正面意义，这也是完全正常的。于是，我们视珍宝为垃圾，要么捣毁，要么扔掉。我们害怕甚至偏执地不让痛苦进入自己的生活。避开、阻止或干涉令人痛苦的事情（与“接受它们，发现隐藏于其中的珍宝”相反），并不是最有利于我们的，因此注定会失败。为了让我们跳出这个自我设定的陷阱，有人会帮助我们。我们所遇到的这些人，志愿扮演我们的敌对角色。我们甚至会展开频繁的角色互换，从而让自己体验到二元现实中的所有方面。

要么收缩，要么舒展

我们的情感主要通过身体变化来展现。快乐、忧伤、内疚、嫉妒、愤怒、恐惧、爱，这些情绪上的感觉都是生理现象，伴随着特定的荷尔蒙分泌。例如，人体拥有表达恐惧的肾上腺素，制造愤怒的皮质醇，以及让人快乐的五羟色胺。没有这些化学物质的参与，我们就不会产生情绪。身体细胞通过情绪与我们沟通。借由情绪的表达，身体会告诉我们，我们是如何应对某种境遇、他人以及自己的。不论面对怎样的经历，我们的情绪和身体只有两种基本反应（尽管身体和情绪是无法分离的，但为了清晰阐述情绪对身体的影响，我还是将它们分开描述）。这两种反应就是收缩和舒展。

收缩是当人在感到不安全的时候所产生的身体反应。大部分人会不断评估自己所处的环境：“我在这里有多安全？”哪怕是一个看似更厉害、更强大的人跟你站在一起，都会对你和你的行为造成巨大的影响。你的“整个存在”很清楚这一点。也许你曾经留意过，每当你在某种程度上感到不安全的时候，你的身体就会缩回去或变冷，呼吸也会变浅。这种收缩发生在你身体的每个细胞中。如果你遭到某个人的论断或批评，你的细胞结构就会收缩，为的是让你知道，你现在不安全。由于没有安全感，你也就不大可能再向那个人敞开心扉了，因为你害怕再次遭到贬低或伤害。

与之相反，当你感到安全和被接受的时候，你的身体就会舒展。在祥和美好的环境中，如身处山顶上、小溪旁或海边时，你自然就会放松下来。你身体的细胞不再需要通过屏住呼吸或收缩来保护自己。它们可以放开地呼吸，并让自己的能量发散出来。它们是在告诉你，你在这个环境中是安全的，这里没有人讨厌你或对你有负面的想法。你感到舒展和自由，无需伪装或扮演什么角色，可以完全地做回自己。曾经用来隐藏或保护自己的面具，全部都被卸下，你可以展现出真实的自己，感受到自己的真实存在。然而，你也知道，自己不能一直待在这个“舒展”的世界，你必须回到所谓的现实世界，即“收缩”的世界。

人与人之间的情感关系，可以诱发一个人内心最大的恐惧和不安全感。我们之所以会害怕彼此，是因为世世代代，我们都让对方感到畏惧。如果你认为这个世界是可怕的，那么你的世界就是可怕的。爱因斯坦曾经非常精妙地阐述过这点。当时记者大概问了这么一个问题：“爱因斯坦博士，全世界都认为您是本世纪乃至整个人类历史上最坦诚的天才之一。您思考的范畴，从原子微粒到宇宙体系，已经涵盖了整个宇宙的运作。但您认为，自己的发现既让您所珍视的人类生命得到进化和发展，又令其遭到破坏和摧毁。那么在您看来，人类如今面临的最重要的问题是什么？”

如往常一样，爱因斯坦先是仰头发会儿呆，接着低头注视着地面。最后，他将目光转向记者，回答道：“我认为，人类所面临的最重要的问题是，这个世界是否是一个美好的地方。这是人类最首要也是最根本的问题，每个人都必须自己来解答。”

“因为假如我们选择相信这个宇宙是不友善的，那么我们会为了让自己感到安全和有力量，而将科技发明和天然资源用来建造一堵更高的墙，将敌意挡在外面，并制造越来越厉害的武器，用来摧毁一切敌意。我相信科技将会变得越来越强大，终有一天，我们不是将自己完全孤立起来，就是在发展的过程中自我摧毁。再假如我们选择相信宇宙本身没有好坏，一切都是上帝在‘掷骰子’，那么我们就会变成‘被随意掷出的骰子’（牺牲品），生命也没有真正的目的或意义。但是，如果我们选择相信这个宇宙是充满善意的，我们就会运用科技发明和天然资源创造出工具和模型，让自己认识这个宇宙。因为我们的力量和安全感，都来自我们对宇宙规律的理解。”

鉴于这一挑战，你每天都可以作出选择：你是要从这个世界中收回自己的能量，并让自己在这种收缩的状态下获得虚假的安全感，还是要完全地舒展和延伸自己的能量。第一种选择，会让身体细胞终日恐慌不安，对潜在的攻击时刻保持警惕，另一种选择则会让你在任何处境下都感到很安全。你之所以会收回自己的能量，是出于痛苦或对痛苦的畏惧。当身体的细胞收缩时，你便无法汲取细胞中的能量和爱。例如，收缩的心脏细胞，不仅会导致身体和情绪上的痛苦，还会让人无法感受到爱。

心脏的收缩和关闭，是导致心脏病的真正原因。心痛完全是一种生理现象，而非心理现象。尽管恐惧可以掌控身体，却无法触及意识。情绪和身体是无法分开的，提醒自己留意这一点很重要。情绪的出现，完全是为了让我们知道身体细胞正在经历什么。心碎是指一颗心不再感到安全，于是保持了收缩和关闭的状态。心脏病，是身体为了修复这颗“破碎”的心，而将它重新舒展开来的一种尝试。有些人悟出此道，于是开始打开心扉，而另一些人浑然不知发生了什么，最终因为一颗破碎和收缩的心而亡。后一种人一直困于自己的信念中，认为是别人伤害了他们，因而把自己的爱撤了回来。然而，那些看破痛苦幻象的人，却可以继续前行，他们发现，属于自己的现实需要靠自己来创造，也只有自己才能改变现实。

如今是时候为你的身体细胞输入新的信息了，这一信息能让细胞充分舒展，不再畏惧。收缩并不能给你带来真正的安全，充其量只是让你有种安全的假象。你只要将“舒展让你安全”的信念，替换掉“收缩让人安全”的旧信念，便能轻松地改变身体的反应。每当你惊恐不安的时候，不要屏住呼吸，而是要更深沉地呼吸。这样，你就能通过呼吸来获得舒展。当你的呼吸舒展开来时，你的整个身体也会跟着舒展。每一次的吸气，你都会扩胸直背。甚至，连心脏也会一起舒展。一颗舒展的心，是一颗开放的心，是能够分享爱的心。付出爱从来都不会使你受伤，只有收回爱才会。每当面临困境或挑战的时候，我们收缩的唯一原因，是因为我们并没有意识到自己在收缩。假如你意识到自己在收缩，就不大可能一而再再而三地掉入这个陷阱。

你可以在各种情感关系中练习这种舒展。举例来说，假如你的另一半走过来对你说“坐下来，我们谈谈”，此时你的反应会是舒展还是收缩呢？再比如，当你获悉自己应聘的单位没有录用你时，你是舒展还是收缩呢？被困在拥堵的路上时，你是舒展还是收缩？这些境况都不是你能改变的，但你绝对可以选择自己的反应。要明白，安全感并非来自外面，它是一种内在感受。你一直都是安全的，因为你是那个更高意识，你是自己的全部，你与万物相连，所以没必要害怕，也没有什么可以伤害到你。发生在你身上的一切，都是征得你同意的，都是为了你好。如果你不相信这一点，那是因为你内心深处，想要给自己一次机会，去挑战自己的（非真实）信念，即“收缩让人安全”。令你感到不安的威胁会一直存在，直到你不再认为自己需要保护。一旦你开始在困境中舒展自己，那些困境对你所造成的威胁就会逐渐减少，直到最后完全消失。

有一种东西可以帮助你练习舒展，那就是常规的冥想。在一个安静的环境中，闭上双眼，这能营造安全的氛围，让细胞得到休息和放松，向你释放它们的能量。要让细胞知道，每天总有一段时间它们是安全的，这能帮助细胞舒展，让它们获得自由。当你再次遇到无法改变的困境时，也更容易舒展自己。舒展总是让你得到爱，而收缩只会让你更害怕。

关系是相互的

最深刻的启示，往往来自生活中的简单境遇。有一次，我和妻子共同度过了一个非常宁静美好的早晨，并再次感受到了当年将我们维系在一起的爱的纽带，一切安好。但是，就在下午晚些时候，她却告诉我，她不想要和一个与她的生活理念和感情观念截然不同的人（这个人指的就是我）生活在一起了。总之，她认为我对感情的看法非常不现实。

在这段维持了十五年的感情和婚姻中，我由于对人生有着各种自己的见解而不断遭受指责，如今，我再一次感受到了这种伤害。我将爱人的批评当成是她对我的最后通牒，于是我说：“除非你改变自己的看法，否则我们就无法再继续走下去了。”但是，我的理解是不对的，因为当时的我无法看到面纱的另一边。其实她真正在做的事情，是让我意识到自己的旧伤——即我认为自己的见解不被他人所接受。这种感觉，就像我再一次地被人拒绝或抛弃。当然，我的爱人并未意识到自己在这个场景中所扮演的角色，否则她也不会激起我的“被拒绝感”。

巧的是，由于我们与朋友们约好了共进晚餐，所以无法再继续这场“双人舞”的较量。紧接着，由于我感到很受伤，有种被拒绝感，于是我把自己对她的爱撤了回来。然而，这却让我在餐桌上遭到了更多的批评。而我也予以了过激的回应：在我看来，她在与别人的相处中存在一些“缺点”，为了表示强调，我当着朋友们的面，用一种看似礼貌实则尖锐的方式向她指了出来。等回到家后，我们再也无法忍受彼此内心的极度不悦。于是我们坐下来，在尽量不去辩解、甚至不求理解的情况下，说出心中的真实感受。我们只是纯粹地表达各自的感受，这让我们很快就释放了不悦。我们突然意识到，不只是我一个人，我们都曾经因为自己的观点，或者想要成为的样子，而遭受过贬责。事情逐渐明朗，由于我们彼此亲密无间，加上我们都迫切想要解除各种局限（即那些我们认为在过去被强加于身上的局限），所以我们现在准备将它们统统释放出来。

沟通也许是疗愈情感问题的最透彻的方法。我们常常在另一个人身上看到自己的苦痛、不足或自我论断。当我妻子说“再也无法与一个价值观如此不同的人生活在一起”的时候，她真正在表达的，是她自己内心价值体系的深度不一致。在此场景中，我所扮演的角色是一面镜子，为的是让她看到自己为什么如此不快乐。

在情感关系中，一切都是双向的。每一方都贡献和分享了百分之五十的教和百分之五十的学。然而，很少有人能感受到这一点。为什么呢？因为双方都认为对方的问题“与我无关”。我也不例外，我必须透过爱人这面镜子才能看见自己。她让我看到，当我认为自己被拒绝时，我所产生的防御反应。和往常一样，我将自己对她的爱之能量撤了回来，关闭了心门，好让自己不再受伤。我所体验到的，其实是自我期望（未达成）的镜面反射。

当然，我的妻子并无拒绝我的意思，她也是为了把自己从过时的旧信念中释放出来。但是，由于被拒绝或被抛弃是我的课题，所以我需要有一个出口，将过去被父母、爱人抛弃的痛苦释放出去。为了将长期“被拒绝”所堆积的挫折发泄出来，我“报复性地”指出她的弱点，我以为这些弱点是她的，然而事实上，这些弱点都是我的。由于关闭心门并不好受，我不得不告诉她我的感受。当我们分享了各自的感受时，彼此的心扉再一次被打开，而那些问题——就在刚才我们还认为是很严重、难以逾越、威胁到我们感情的问题，现在却烟消云散了，之后再也没有出现过。

这一次的经历再一次地告诉我，我们怨恨的从来都不是别人。对方只是反映了我们对自身的不满。有句法国古谚说得好：“假如你生气，你真正生气的对象是自己。”在这些例子中，“小我”都是将自己等同于“生气”，然后变得生气。但是由于“小我”难以接受是自己在生气，于是我们倾向于向外寻找替罪羊，或者寻找可以引发藏在潜意识中的愤怒或挫折感的导火索。我们在扮演各种角色（比如好人或坏人）的同时，也让自己有机会意识到为什么会扮演这些角色。因此，指出他人的缺点、错误或失败，通常也是我们探查自己的缺点、错误或失败的唯一途径，只不过形式不同、程度有别罢了。当我们指责别人的时候，我们或许还能体会到曾经因为自己的错误和不足而遭受批评的相同感受。

假如我们当初没有将这些感受储存在潜意识中，如今，无论他人如何恶劣地对待我们，都不可能引起我们的反感。我们会忽略对方的行为表象，而欣赏和喜爱其真实的本质，因为他们都是在二元对立的世界中，为了自己和所有参与者的利益，扮演着各种角色的“真实的自我”。这才是“爱你的敌人”的真正涵义。当我们用“心”去对待感情时，所有的敌意都会消失。不论对方是谁或者做了什么，我们都能把对自己的爱，转化为对他人的爱。

敌人是最好的朋友

也许有人会说，只有得到敌人的配合，我们才能平息敌意、取得和平。但是，你怎能叫一个充满愤怒、仇恨和敌意的人或国家不去伤害你呢？一个国家又如何保护自己的人民不受恐怖分子的袭击呢？这些问题不容易答上来。事实上，这些表象受到某个机制的控制，而答案就隐藏这个机制的深处。一旦我们透过面纱的表象，看见敌人的真实本质，他们就不再是我们的敌人。事实上，是我们内心的某种东西，令对方想要伤害我们。这一法则，不仅适用于个人，也适用于群体，因为由个体组成的群体形成了集体意识，这种集体意识所产生的行动也好似个体。不管是个体还是群体，我们都是在把内心不想要看到或承认的东西，投射到对方身上。其本质就是，世上没有人能真正伤害任何人，尽管这让人难以置信。我们自己创造了自己的敌人，为的是从这种敌对关系中学到点什么。

一般来说，我们透过彼此的更高意识，请求对方为我们竖起一面镜子，让我们通过对方的言行，看见自己被压抑、不愿承认的感觉（投射）。这些感觉中，也许包含了许多我们未实现的愿望，它们被转化成恐惧、羞耻、愧疚、挫折或愤怒。当这些感觉通过人际互动显露出来时，我们首先会在他人身上看到它们。只有经过一段时间，我们才会意识到，这些感觉都是我们自己的。通过否认这些感觉，我们将负面能量藏在内心深处。一旦我们承认了它们（即自我接纳），它们便不再是负面的了。

这些感觉就像是有生命的镜子，从不撒谎。它们无时无刻都精准地记录着我们的成长和进步。它们促使我们去处理自我论断，即那些我们曾经并依然在无意识中强加给自己的论断。事实上，没有谁也没有任何事能够批判或拒绝我们。由于物质世界的游戏仅限于二元意识（“小我”意识），所以我们并不清楚自己与他人之间所达成的“协议”，对方也不知道。除非我们（或对方）能够进入自己的更高意识，才能“清醒地”活着和做事。

尽管我们并不了解感情矛盾或人际冲突的真实本质，但却能从中获取自己必需的一切，以便完成这次回家之旅——更确切地说，是创造一个不受二元意识所限的新世界。要进入这样一个充满自由和爱，且没有论断的世界，我们必须首先体验约束我们和令人畏惧的一切。根据因果规律，我们都需要通过论断他人来感受被人论断的滋味。不喜欢别人会令我们感到痛苦，也会束缚我们的合一意识。在我们的更高意识中，没有“不喜欢”或“分离”的概念，只有“小我”意识无法体会到的“万物合一”。我们在因果层面相互缠联，难以摆脱彼此，直到我们不再人为地抵抗。因果规律所起到的唯一的作用，就是把我们领入合一意识。那些对我们影响深远的事件，之所以如此重要，是因为它们可以引发我们的自我反省，给予我们弥补的机会。

当我们充分体验了“下论断”和“被论断”的感受后，内心终会宽恕和感恩每一位走进我们人生并制造了混乱的人。我们学到，那些在我们人生旅途中设障的人，实际上都让我们变得更加强大。他们让我们学会，只要自己愿意，就能除掉这些障碍。就算我们尚未强大，他们对我所做的一切也会历历在目，成为我们走上自强和自爱之路的指引标。

当你达到以爱接纳差异的境界之后，周围的敌意将不复存在，不论你的生活环境是否友善。围绕着你的那些恶劣、冷漠、抗拒或挑衅的元素，将逐渐被软化，并与你融为一体，让你成为一个更包容的人。一旦你把心打开，你的影响力也将大大拓展。你开始感受到万物内在的合一性。为了看清合一性，必须首先彻底理解二元性。宇宙包罗万象，其中的万事万物当然是同为一体的。宇宙无限万象的同一本源，包容了二元性中的所有极端：从最富创造性的，到极具毁灭性的。事实上，破坏与建设同等重要。对于一切进化的事物而言，包括人类生命，两者都是不可或缺的。

我们目前的挑战是：要逐渐领悟宇宙的“涵容万物”的法则，即接受当下所存在和所发生的一切。这一法则意味着：我们对一切都无所偏好。存在的所有事物，包括所有的细节都很珍贵，都在宇宙的创造和生命的延续中起着重要的作用。我们可以变得像生命本源那样包容所有的二元对立，因为我们就是源头本身。我们就是那个合一意识，可以圆融无碍地包容一切对立面和差异性。

人生犹如一幅拼图

首先，通过全面理解对与错、友善与敌意、富有与贫穷、盈与缺、喜与悲、明与暗等分离意识，我们开始熟悉生命与自然的二元特性。其次，我们学会了将分歧和对立融为一体（即合一，我们的真实本质）。有句古谚道“整体大于局部之和”，它道出了一个真相，即我们可以强调部分，但要将整体置于它们之上。在一幅拼图中，就每块拼板单独来看，确实没有什么意义，但一旦将它们放入正确的位置，形成一幅完整的拼图，它们的个体价值瞬间就在整体中彰显了出来。组合之前，所有拼板各不相同。事实上，这个游戏的重点，就是要让我们看到每块拼板的独特性。但是，一旦完成了拼图，每块拼板的差异性就不重要了。尽管拼板依然独立存在，但由于它们已经组成整体，所以，它们所在的整张拼图，要优于没有意义的单块拼板。

我们就是人生拼图中的小拼板。当我们被撒落一地时，会感到孤单和迷失。在我们追寻人生意义和价值的过程中，我们开始找寻与我们匹配的其他拼板。我们尝试与其拼接，有时会失败，但在失败中我们学到了更多，我们会懂得为什么有些拼板与我们不匹配，或者它们为什么排斥我们。经过一段时间之后，我们找到了能够提醒我们“游戏目的”的缘分和友谊，终于和一些拼板成功地拼接在一起，直到完成整张拼图。当我们所有人在这幅人生拼图当中寻找各自对应的位置时，几乎无人知晓我们会变成怎样的画面，但是，这个游戏的规则就是：完成（拼图）即是我们的归宿。

我们也许会嫉羡那些在拼图中看似有着更好位置的人，但那种感觉只是暂时的。一旦完成整张大拼图，我们就会发现，每一块拼板都同等重要。在这张拼图里，有些拼板也许色彩暗沉，因为它们代表了人生的阴暗面。没有人喜欢它们，但不管怎样，它们都是不容忽视或回避的，尤其是对亮色拼板而言。由于只有阴暗面才能突显光明面，所以光明与阴暗需要互相联合，为整张拼图作出自己特有的贡献。

在人生的拼图游戏中，很关键的一点就是“接纳自己”，包括自己特有的体形、体质、肤色、好与坏的品质，以及对待他人和自己的方式等。一旦我们接纳自己的特定角色，认可角色的必要性以及当下的完美性，我们就能在这张大拼图中，找到自己的恰当位置。我们将会慢慢意识到，这是一张由我们与其他人共同组成的大拼图。所有人中包含着我们，我们也囊括了所有的人。尽管我们保持着个体的存在，但我们也是一个整体。拼板周边的一切，与拼板本身同等重要。

在各种歧见之争中，我们所作的挣扎并非徒劳无益或漫无目的。每一个困境，都是通往圆满之路上的里程碑。你一生遇见的所有人，都推动你走向你的圆满。人生中所有的事件、情感和经历，都像拼图游戏中散落的拼板一样，彼此之间看似没有明显的关联，但你越是接近完成这幅大拼图（进入更高意识）的时候，就越是能清晰地看到，所有的爱或眼泪都不曾浪费。曾经发生的一切都是必要的，都是为了最终的归宿，如今发生的一切也是如此。完成拼图的方法数不胜数，就像领悟自我真实本质的途径也不计其数一样。你如何或者何时抵达目的地并不重要，重要的是你一定会到达那里。

任何好或坏的念头和行为背后，都存在着一股巨大的力量，那就是爱的统合力量。这种能量，可以将最具歧义的课题和观念融合在一起，可以让我们看见万物内在的合一性。尽管我们常常被幻象所迷惑，认为别人与我们不在同一条道路上，尤其是当他人伤害我们的时候，但是我们都正朝着同一个方向前行。我们在人生中所遇见的每一个人都并非偶然。世间所有的情感关系，都是基于我们彼此之间达成的“协议”，目的是在人生旅程中相互帮助。至于我们互相为对方呈现出怎样的镜面反射，无关紧要。所有的投射，都是成长的机会。当我们在他人的反射中看见自己的时候，对方也在我们的反射中看见他们自己。这背后的真正动机，是纯粹的爱。

打破无知

话虽如此，但我们还是应该懂得尊重那些在我们生命中曾经扮演或者正在扮演着的反面角色，比如镇压者、批判者、施虐者、不择手段的竞争对手或者敌人等，因为他们都是我们最好的老师。所有的角色，都不是他们看上去那样。他们都是我们的镜子，反射出我们内在的不同侧面。人们所做的一切，都是你请求他们为你做的。他们通过指出甚至残酷地揭露你所谓的弱点，帮你唤起了真正的力量，让你变得越来越强大。而这种方式为我们揭开二元意识的面纱指明了方向。这是我们来此的目的：为了完成某件尚未完成却极其重要的事情。

接受自己的每一段感情，并珍视其中的每一个细节，这是帮助我们揭开无知的面纱，获取和分享自身无限力量的最高效的方法。这听上去很简单，可是一旦我们开启了二元意识的模式，要做到这一点似乎又有些困难。然而，我们完全有能力一并接纳事物的好与坏。只有接纳一切事物的本来面貌，我们才能生活在宁静与幸福中。我们天生就具备接纳事物二元性的能力，并知道发生在我们身上的一切，都是当下最有利于我们的，最终也将符合我们的至高利益。我们在彼此充满爱心的协助下，为了特定的价值和使命，共同创造了每一个学习机会。此外，由于我们所有的人生境遇都是我们自己有意识、有目的地创造的，所以真的没必要去区分或论断各自的人生。

我们没有必要为了摆脱论断而去刻意学习或者尝试什么。这个时刻自然会到来。每个时刻，我们都拥有了自我进化所需要的一切。很快我们就会意识到，该来的自然都会来。迄今为止，我们一直在试图改变一些事情，因为在我们看来，它们不是错的就是不够好。然而，我们现在正在学习的就是如何臣服于当下，并看见它为我们带来的宝贵财富。通过反复体验二元对立面，即在对与错、肯定与否定、好与坏等之间来回切换，足以让我们发现：内心的困惑突然升华了，随之而来的是领悟。

当你被不适的情绪套牢时，可以尝试下面的方法，让自己从中解脱出来：

当情绪上来的时候，尽快把你对某个具体状况或对某个人的感受表达出来（假如没有人倾听，你可以把自己说的话录下来或写下来），而不要（重点是“不要”）试图解释或询问自己为什么会有这种感受。这将迅速消除和减轻你心中的不悦。端详本书内封上的双螺旋图形也会有助你。

尼采曾巧妙地指出：“克服某种情绪的意志，最终只不过是产生另一种或更多情绪的意志。”试图控制情绪，只会导致新情绪的不断产生。如果有人想让你做你不愿做的事情，比如一起看电影，那么与其找各种借口，不如直接说你不想去。就这么简单，没有理由，也没有借口。辩解，会将事情转移到你的头脑。然而，我们的情绪或感觉是由心管辖的。心，能轻松解决情绪上的任何冲突，且不会产生心灵的伤疤。

你越是诚实对待自己，就越容易发现，自己可以拥有任何情绪。最神奇的是，没有人会因为你的诚实表达而感到被冒犯。人们只会因为你企图为自己的情绪辩护而感到不满。你之所以要为自己的感受辩解，是因为你害怕受到他人的论断，或害怕失去他人的关爱。但是，害怕只会将批评你的人吸引到你身边，来点明你的自卑感。所以，当遇到让你害怕的情境时，只要感受和表达这种害怕即可！与其抵抗恐惧（这将赐予恐惧以力量），不如臣服于恐惧或与它同在。恐惧总是会消失的。要明白，这些令人畏惧的境遇，都是你为自己制造的，目的是为了让自己通过体验恐惧，从而将它彻底地清除。

恐惧并不是一种真实的存在，恐惧只不过是被你当真了的谎言。当你任其存在的时候，它就会消失。也许你只想要向自己或他人表明你的感受，例如“我很害怕”或者“我不敢承认自己犯了错”等。但当你被恐惧占据的时候，你不需要做任何事情，你只需要与它同在。与恐惧同在的唯一理由，就是你可以由此释放恐惧，并重获力量。步入恐惧当中而不企图逃避它，是我们超越论断、通往自由的第一步。

我们要接受这样一个事实，我们也是普通人。承认了这一点，我们反而能更顺利地进入更高意识。过去，我们之所以要对他人所谓的错误进行论断，是因为这是我们赖以生存和转化因果的有效手段，但这个时代即将结束。我们正无奈地意识到，自己不需要为任何人负责。我们活着的唯一职责，就是连结来自本源的爱的能量，其他一切都会自行展开。倘若我们与本源之爱失去连结，我们就会陷入混乱，就像风中乱舞的落叶，漫无目的、失去方向；就像互相指路的盲人，找不到真正的归宿，人云亦云、随波逐流。只要我们依然被论断所奴役，我们就无法获得真正的自由，而这种不自由会让我们迫切地渴望得到公正。然而，公正只不过是留不住的梦罢了。

第五章　超越假象

“求救信号”向来是呼唤我们觉醒的声音。它促使我们去寻找问题的答案：面对不公正，我们是要继续抱怨，并让它滋长和强化，还是从现在开始，就此原谅和尊重已发生的一切？那些犯下恶行的人们，哪一个不是因为恐惧、愤怒、失望、虐待或委屈的驱使，而我们有谁真正留意过他们？

“无为”法则

也许，用自然界的“无为”法则来解释“不公正”是最适合的。如果没有这一法则，我们就会一直纠结，为什么有些事情会被认为是对的，有些事情却被认为是错的。这一法则体现在人生各个方面，包括人际关系，特别是关于正义的议题。作为具有意识的个人，我们被这个法则联系在一起（当然，这是有利于我们的）。宇宙的“无为”法则，是我们通往永恒自由的唯一密码，因为如果没有这个法则，我们将永远受困于因果循环当中。更重要的是，宇宙中的一切，都是无法被干涉的。除非我们要求被干涉（那样一来，也就不算是“干涉”了），否则，一切都是我们为自己创造的，或者说，是我们与他人共同创造的。事实上，由于任何人或事都不可能真正孤立地存在，一切都是我们共同的创造。

不公正的感受（不论是哪个领域、何种形式），来自一种叫作“被干涉”的观念。这意味着我们认为，外在的人或事（包括境遇、法规、机构、社会，甚至整个国家）都可以阻止我们实现自己的愿望和需求，或者对我们造成负面的影响。我们从小就受到这样的教育：古往今来，这个世界一直都是不公平的。随便翻开哪一本历史书，我们都能看到，几乎每个朝代都有无穷无尽的流血事件，每个时代的人们都承受过巨大的痛苦。为了占有更多的领土或赢得更大的国际影响力，由贪念所引发的战争、犯罪以及恐怖事件，让多少无辜的人死于非命。

我们开始认为，世上有很多人只想着掠夺他人、充裕自己。这其中有很多人甚至为了谋取更多的利益或权力，而肆意践踏他人的性命。另外还有一些人，因为发生在自己或所爱之人身上的不公，而一心想着复仇。早在2001年爆发的9·11事件中，恐怖分子把客机当成了武器，对成千上万的民众进行袭击，造成了大规模的伤亡，这差不多是有史以来因仇恨而引发的最疯狂的举动，完全超乎人类的理解力。各行各业时而爆出的丑闻，揭露了一批居心叵测的人如何操纵和欺骗了我们。贩毒团伙已渗透进贫富两个阶层，甚至利用儿童来充当毒品交易的中间人。还有不计其数的儿童被奴役或被迫卖淫。在这个世界上，不公正的事情似乎无休无止，大到富国剥削穷国，小到小偷偷窃商店里的口香糖，都随处可见。

但是，不公正其实只是一个幻象，如今，这个谜题正在被解开。

确实有那么一段时期，当二元意识在人类的集体意识中占主导地位的时候，我们十分需要法律。但只要我们还在把“一切都有对错”的想法，通过自己的言行带入到人类集体意识中，我们就在继续制造着不公正。如果有一天，“一切都有对错”的想法不再主导我们的意识，我们身边的不公正现象也将大大减少。事实上，这种转变已经开始了。越来越多的人开始思考关于大自然、生态环境、内在精神以及该如何生活的问题。当下发生的大部分冲突、斗争，都是这种意识转变的结果。人们寻找可替换的自然能源，对河流和湖泊进行清理，净化空气，希望拯救和保护濒危物种，创造替代疗法等等，这一切都切实说明了，人们已经意识到了大自然的法则。当然，这种转变也引发了冲突，为的是辞旧迎新。

一个人之所以会遇到不公，是因为他（她）需要将隐藏在内心的不公正意识展现出来。可以这么说，由于他（她）尚未接受内在的分离意识，所以需要寻求某种境遇，好让自己体验“不谅解”和“批判”别人的感受。人们无意识地扮演着各种角色，只是为了互相学习，认识自我。

大自然的“无为”法则是无法违背的，因此不论在何种境遇中，都不存在加害者与受害者。表面上看来，是受害者和加害者共同制造了某种冲突，但真相是：这只是一场“意识之舞”。这是意识逐渐觉醒的过程，其中包括：清理二元意识，做回真正的自己，进入爱的能量（意识本源）。为了完成这项巨大工程，大多数人已经为此付出了太多。不公正的幻象有着十分重要的目的，它让我们有机会在物质世界中认出真正的自己（意识），这是我们意识进化的历程。

恐怖分子摧毁纽约世贸中心的事件，虽然动摇了人们对善良的信念，但也让我们看到，生命是何等珍贵的东西，只有大家齐心协力，联合起来，才能在这样的大灾难中幸免于难，生存下去。我们发现，原本属于我们生活重心（政治、经济和情感）的美丽事物与分歧都已不再重要了。如此沉重的不公正，倒也包含了一份祝福，即它激发了人们心中的大爱和手足情谊。这场灾难也许是迄今为止向全世界发出的最紧急的“求救信号”了。

“求救信号”向来是呼唤我们觉醒的声音。它促使我们去寻找问题的答案：面对不公正，我们是要继续抱怨，并让它滋长和强化，还是从现在开始，就此原谅和尊重已发生的一切？那些犯下恶行的人们，哪一个不是因为恐惧、愤怒、失望、虐待或委屈的驱使，而我们有谁真正留意过他们？我们是否真的以为，这些袭击都是没有缘由地发生，与我们毫无关系，我们都是无辜的受害者呢？那些宁愿引爆自己而与人同归于尽的年轻人，当年哪一个不是美丽、善良的小孩？他们想要得到关爱和保护，但却没有得到。是谁让他们变得如此残忍，而我们为什么又要对他们如此残忍？我们哪个人不曾直接或间接地制造了经济不平衡，从而导致了社会的贫困？又有多少人，真正在意过生活在贫穷和受剥削状态下的那些人？

当我住在贫困国家的时候，我亲眼目睹了很多人，他们除了一副肉躯，真的是一无所有。他们只能在堆积如山的垃圾场，依靠腐烂的残羹剩饭而生存（不然就是死亡）。与他们一同分享这份“免费午餐”的，还有孩童、流浪狗、奶牛，以及成群结队的苍蝇。难道不是因为我们自己贪得无厌地追名逐利，才孕育出那些恐怖分子，让他们现在像愤怒的鲨鱼一般，侵入我们的海滩，对我们进行攻击吗？要解决这个问题，难道就只能靠复仇？圣雄甘地曾经说：“若以眼还眼，整个世界都要变瞎”。因为他明白，事实上，对不公正的仇视和报复，只会导致更多的不公正，制造更多的痛苦和折磨。我们已经变得如此钝昧，居然真的相信，当灾难降临于我们的时候，都是别人或外界的责任，与自己毫不相干。只有当所谓的敌人不再愤怒、畏惧和恐慌的时候，我们才能从愤怒、畏惧和恐慌中解脱出来。只有当我们认识到，自己与他人、国家与国家在本质上实为一个整体的时候，我们才能获得这种自由。

只要我们还认为“一切皆有对错”，这个世界就会依然存在不公正。并且，不公正会越来越多，直到我们发现这种观点本质上是虚假的，直到我们不再产生论断为止。公正和不公正是相互对立的，它们在生活中看起来如此真实，以至于我们很难保持中立。然而，在表象之下，它们是一回事。两者都是为了让我们进入更高意识。

公正，仅一步之遥

我还听说过这样一个故事，至今记忆犹新。在加州一所戒备森严的监狱里，有一个被判过三次无期徒刑的囚犯（作为人类如果可能的话）。我就暂且称他为尼克。出于暴怒和强烈的复仇愿望，他曾谋害过三条人命并致多人受伤。就这样一个人，他在被监禁期间，对于自己的罪行丝毫没有悔意，一直都是个“强硬的犯人”。有一天，尼克和其他囚犯在监狱礼堂听了一个讲座，讲师是当地的一位教授生命提升课程的老师。

听着听着，尼克就被这位老师身上所散发的慈祥和充满爱的善意深深打动，他眼里泛出了泪花。他以前从没遇见一个人，能像这位老师那样，真诚地对待自己，完全不在意自己曾经做过的坏事。这位老师，没有戴有色眼镜看人，只看见了他的本来面目。怎么会有人不求任何回报，只身来到重刑监狱这样危险而阴暗的地方，只为帮助犯人找回安宁和快乐呢？讲座结束之后，尼克走到老师跟前，问他是否可以继续教自己。让尼克鼓起勇气去找这位老师的，并不完全是演讲的内容。多年以后，当被问起原因时，尼克说，是那位老师由内而外洋溢出的安详、喜悦和不偏不倚令他着迷，以致他产生了好奇，好奇自己是否也有可能成为那样的人。

尼克参加了入门课程。就在尼克初次练习的几秒钟内，他就完全沉浸在爱和平静的海洋里，自此永远地改变了自己的人生。我在世界各地指导生命提升课程的二十年里，确实见过有些人发生了很大的内在转变，但我从未想过，一个杀人犯也有可能瞬间变为圣人。这个例子，让人除了暖心，还是暖心。它告诉我们，恶不是真实的，爱才是。并且，爱就在每个人的心中。对尼克而言，公正，仅一步之遥。

野兽之美

由于尼克从未尊重过自己，所以他也无法看见任何人或物的价值。正因为感到自己的人生毫无价值，所以他认为无论是谁的人生，都是没有价值的。既然生命对他而言并没有什么价值，所以杀害别人也不会使他产生罪恶感。由于他从来没有喜欢或欣赏过自己，所以毫无疑问，他也只能吸引到跟他同样类型的人和境遇，从而投射出他对自己的看法。结果就是，他的生活中从未出现过任何喜欢或欣赏他的人。他所遇到的每一个人，不是无视他，就是避开他，以免招惹麻烦。这更加肯定和加深了他对人生的看法：人生就是多余的，了无生趣、毫无目的。他就像人生荒野中的一头野兽，“适者生存”是他唯一尊崇的法则。

如今，在尼克自卑到极限并谋害了三条人命之后，他生命的钟摆，第一次开始向相反的方向回摆，他的人生翻开了崭新而令人振奋的篇章。当尼克第一次回归自己内心之时，虽然只是燃起了一小簇爱的星火，却引出了始料未及的很多事。他在初次练习中所体验到的平静，是一个没有论断、自我欣赏和关爱的时刻。自那一刻起，尼克便有了一个不可思议、极其强烈的愿望，那就是，他想和狱友们分享自己的体验。就在前一刻，他还把那些囚犯当成自己最大的敌人，而瞬间，他却觉得他们都是自己最亲密的朋友了。他再也不想操控或伤害他们了，相反，他只希望他们也能感受到自己的那份平静。

长话短说，多年以来，尼克坚持写信给加州政府官员、媒体工作者、生命提升课程的负责人以及其他康复中心，希望得到他们的支持，将这一课程纳入自己所属监狱的复原项目。在经历了一次次的被拒和失望之后，他的坚持不懈终于促成了一个研究项目，这就是国内首次对服刑囚犯就学习生命提升课程后所产生的生理、心理变化展开的调研。他把监狱当成了家，而狱友们都成了他的家人。实际上，他后来成为那所监狱里最受人爱戴和尊敬的囚犯。据尼克说，这已经是超出了他的期望，没想到后来发生的事更美好。

一个晴朗的早晨，监狱里来了一位教授生命提升课程的女教师，她是听说了尼克的成功故事之后，专程前来拜访他的。后来他们相爱了，并得到准许，在监狱的围墙内结了婚。没过多久，尼克就被释放了，这在被判三次无期徒刑的案例中，是非常罕见的。然而尼克并没有远离监狱，到外面去享受他的自由，而是决定成为一名生命提升课程的教师。他回到监狱，去教他的狱友们如何像他一样，找回内在的宁静与爱，让自己活得有价值。不过这一次，他是以自由之身进入监狱的。

这是一个令人难以置信的真实故事。它使我们认识到，人生并非一目了然，即使目前看上去惨淡而无望，未来也不是不可改变的。然而，论断的冲动会阻止我们看见隐藏在恶中的善。每个野兽的内在都是美人。我们的内在拥有各种特质。所有与自卑有关的经历，包括遭到批判、拒绝或羞辱，都被我们保存在无意识记忆当中。我们每个人都遭受过不同形式的虐待、攻击、折磨等。然而总会出现某个人，其行为成为触动我们记忆的扳机，让我们释放这些被套牢的感受，将它们提到意识中来。于是忽然之间，我们会对形势失去控制，把所有过去的感受都通过论断或攻击的方式表现出来，就像尼克那样。然而，不论人们做了什么，谁也没有比谁更十恶不赦。我们都曾伤害过他人，至于这些伤害是什么时候发生的，并不重要。

我们所论断的只是回忆

虽然大多数人都认为时间是线性前进的，但这并不意味着它真的就是这样的。任何发生在过去的事情，都能即刻在当下显现。这就是为什么，尼克虽然身处“二元意识”的场域，却能通过激活自己过去的受害经验，并用同样的方式去伤害别人。“过去”和“将来”都是我们虚设的概念，是跟分离意识（或二元意识）息息相关的。我们的大脑（分离意识）把“永恒的当下”分成了“过去”“现在”和“将来”，而我们的合一意识，却只能感受到永恒的当下。我们的大脑倾向于利用回忆和过去的经历，来创造当下的现实。与之相反，我们的合一意识，则选择用当下创造未来。在每一个当下，未来都是任由我们创造的。我们在这里所面临的挑战，就是要理解，时间是由意识发明的，我们随时都可以更改。只有意识到这一点，我们才可以把自己从回忆的枷锁中解放出来。

自从尼克在初次练习中脱离了二元意识，臣服于合一意识后，他就不再觉得自己像个罪人了。他走出了时间的框，哪怕只是一刹那，他也认识到了真正的自己。他当然记得自己曾经杀过人，但那个回忆对他而言，不再是真实的了。他不再把自己看成是到处伤人的坏人，也不再被过去的回忆所左右，因为过去的那个他，如今已经不存在了。曾经是个杀人犯的事实，并不意味着今天的他还是个杀人犯。现在的他做回了真实的自己，不再沉溺于那些关于恶行的回忆。这些回忆，于当下已不再是真实的（存在）。回忆都是头脑的虚构物，在当下都不是真实的。尼克当下的想法、感觉和行为不再受过往的回忆的影响，他借此改变了自己的过去。

当我们论断一个人时，我们真正指向的，不过是我们回忆中的对方的行为、想法或角色。完全抛开既有的成见和过往的回忆，我们是无法论断一个人的。所以，我们对他人所作的论断，真的只涉及回忆（关于他们的回忆）。而所有的回忆，都是受了主观臆断的污染——即潜意识中我们对自己的印象。最终结果就是，我们对现实产生了非常扭曲的理解。

谁都可以有负面的、邪恶的想法，但它们就只是想法而已。很多人都有这类想法，但这并不能使他们变成恶人。就算有些人将这些念头付诸行动，也不代表他们真的邪恶。因为一切都是由于他们不了解真实的自我，而这也是人生一切恐惧的根源。当我们发现“真实的自我”的那一瞬间，所有的恐惧以及所有的非真实的身份认同（比如受虐者、小偷或杀人犯）都会消失。一旦我们与“真实的自我”重新连结（哪怕是最低程度的），我们的人生也将自动进入新的方向。

《奥义书》里写道：“既能在自我本性中看见万物，又能在万物中看见自我本性的人，不再遭受被人嫌恶的痛苦……”尼克突然感受到来自内心的爱，对自己的爱。当他第一次冥想结束并睁开双眼的时候，他意识到了自己对所有人的爱。他内心“被人嫌恶”的感觉停止了，这也是嫌恶别人、嫌恶世界的终结。尼克一直都在否定自己，并激化别人也如此对待他，这就是他为自己建造的一座监狱。如今，他通过接纳自己，又为自己创造了自由。我们都像尼克一样，既是自己的问题的制造者，也是自己的问题的解决者。

魔镜，魔镜，快显灵

总是看见他人身上的错误（对他人进行论断），说明了一个人有着自我论断的冲动。由于论断自己总是让人不舒服，所以我们就将矛头指向了别人。当耶稣看见一群“高尚”的人围住一个娼妓，企图用乱石砸死她的时候，便当众阐明了这个观点。当人们想为自己曾经犯的错开脱时，总是会去伤害或惩罚别人。当耶稣对那些人说“如果哪个人从来没有犯过错，那就可以向这位妇女扔第一块石头”的时候，他是要让每个人审视自己彼时和此刻的良心。耶稣所做的，只不过是在众人面前竖起一面镜子，让他们看见自己对那位妇女所作的论断。人们想要处死她，是因为他们没意识到自己过去所犯的错误，毫无慈爱之心。耶稣帮助那些人认识到，大家都是一样的，我们都受困于二元意识之网，都会犯错。没有人有资格论断他人，因为这将违背自然界的“无为”定律。为了确保此定律不受亵渎，另外还有一个用以监督它的法则——“论断他人者，定将受他人的论断。”

然而，人类制定的规则却没有遵循“一切皆公正”的自然法则。人们定制了专门的规章制度，将那些“害群之马”从社会中拎出来，加以惩罚。不论是在法庭上还是以其他形式对其进行审判，都是基于一种根深蒂固的信念：“人们可以为了获得权利和利益而蓄意伤害他人。”然而，只是当我们处于二元意识的时候，这一说法才有可能成立。但真相是，“无为”定律是不允许“单边行动”的。

如果“单向干涉”可以存在的话，宇宙就无法运作。导致人们受到伤害的都是他们自己，“加害者”只是促成这件事罢了，这听上去也许有点冷酷。如果你就这样去告诉路人，很有可能会激怒他们（事实上会令他们勃然大怒）。为什么呢？因为在人们的内心深处，大家都知道这是事实，否则人们是不会生气的。让人在镜子中看见自己的阴暗面，往往是一种强烈而深刻的体验。

当我们受到冒犯的时候，我们很难认识到，自己就是这起事件的共同制造者。想一下，为什么受到侵犯的人会感到羞愧？为什么遭受批判的人要自我辩护？为什么被人揭短的人会感到不舒服和难为情？这些问题听起来也许有些奇怪，但是，问题本身自带答案。

尼克从小就认为自己是个受害者。这个信念或想法为他的人生带来了具有不和谐和破坏性的人和境遇，进而又加深了他的这种信念。他对自己的极端厌恶，使得别人都来“支持”和“执行”他的这种破坏性的自我论断（尽管这些人在意识层面上并不知情）。相反，一旦他开始感受到内在的爱与宁静，过去一直在他的人生中制造“麻烦”的同一种力量，即刻就被转化为爱的能量，为他的人生带去延绵不断的爱。尼采说：“因爱而为的一切，是没有善恶之分的。”尼克心中的爱，将冷漠而有敌意的监狱，变成了充满爱和宁静的地方。待在这种氛围里的人，只要他们有心，就能找到自我生命的深意。但是，并不是所有的人都会受到尼克的感召，因为他们需要像以前的尼克一样，先解开自己的受害者情结。每个人都会从相识相交的另一个人身上，找到可以看见自己的镜子。这一切都是为了让我们得到更多的学习和成长，释放心中的爱。

如果看不见更大的人生拼图，人们会对世界的未来感到无助和绝望。数亿儿童受困于奴役和廉价劳动，每年有成千上万的人因饥饿而死亡。人们惊骇于如此不公正的罪恶行径。但是，人们真正需要找到的是存于内心的更高意识。人们甚至只有先去批判外在的不公正和无情，才能看见并接纳可以联合一切（包括“敌人”）的永恒的爱，从而共同学习二元意识和合一意识。

死亡是最好的老师

我们所理解的生与死，完全是来自分离意识的幻觉，是我们正在尝试解开的二元意识之谜。如果我们想要触及自己的真实本质，就要彻底摒弃“生命始于出生、终于死亡”的观念。如果我们不能接纳死亡，就无法理解生命。尽管死亡看起来像是一种惩罚，但事实并非如此。

大多数人都排斥死亡，或想推迟死亡的到来，直到他们与死亡面对面。我们费尽心思地避免死亡，以至于我们还活着的时候，却没有好好地生活。也就是说，如果我们只为守住肉体而活，那就等同于行尸走肉。我们把大部分时间都用于抵抗那些无法避免的事情，以求保全自己。我们努力工作、存钱，为了让自己年迈的时候不至于饿死。我们为自己买保险以防疾病，为了在需要的时候不会因缺医少药而死亡。就算病患本人希望好走，医生们也会想尽一切办法延长其生命。我们是如此恐惧死亡，以至于连经济都被扭曲了：如果你没有足够的经济实力，就无法在世界上生存。

事实上，人们真正害怕的并不是死亡，而是活着，因为只要活着，就要面对死亡。人们害怕失去自己眼下拥有的一切：家庭、房屋和财产。生命本身的不确定性，就会让很多人对死亡产生畏惧。我们每时每刻都面临着生命的这种不确定性。一场随时随地都可能发生的地震会夺去人们的生命，其他不可胜数的意外也可以置人于死地。每天，世界上有无数的人以各种方式离开人世。我们应当同等看待和体验生与死，因为它们代表了二元意识的两个极端。唯有尽可能地领悟了生与死，我们才能学会坦然接受它们。我们终将发现，生命无所谓起点和终点。

活在假象的泡沫中

有关公正的课题之所以让人费解甚至苦恼，是因为我们处在二元意识当中。当我们在这种意识中时，我们完全被具体事件的表象所迷惑。只有在物质世界的竞技场中经历各种人生之后，我们才能发现，万物的真相与它们看起来的刚好相反。我们都知道太阳每天从东方升起、从西边落下。当你告诉那些见过太阳东升西落的小孩说“这完全是错误的”，他们乍听之下会感到十分困惑。他们面临着一个难以解决的挑战：我是该相信我所见的一切呢？还是该相信与我所见相反的一切呢？如果太阳真是静止不动的，且是地球在围绕着它转动，那么“永远都不会有日出和日落”才讲得通。然而，我的视觉和日常经验告诉我，太阳每天都在升起和落下。

“太阳绕着地球转”，是视觉制造的假象，“太阳并没有绕着地球转”则是事实。我们目所能及的表象和对现象的理解，两者必须最终协调统一才行。虽然假象与事实完全相悖，但只要我们理解了它们，就能毫无障碍地接受两者。不过为了实用起见，我们还是愿意接受“太阳东升西落，昼夜交替”的说法。就连人体的激素分泌腺，也受了迷惑而相信昼夜更替是因为太阳在运转。激素的周期性分泌，与太阳的运转精准地联系在一起，这就是我们所说的生物钟。这为人体遵照一种并未真实发生的现象而运作，提供了生理基础。

同样的道理也适用于我们物质世界中的一切。我们所看见的世界，以及发生在这个世界上的形形色色的现象，是一个硕大的幻象泡沫，只要我们在这个泡泡中，就不得不参与里面的游戏。在游戏中，我们看上去有输有赢。然而，假如我们可以走出这个泡泡，我们就会明白自己为什么要玩这个游戏，也会知道，我们在这个游戏中，只会赢，不会输。

如果将“二元意识”的游戏玩得时间足够长、次数足够多，我们就能加深对其泡沫本质的理解。当我们具备了“打破幻象”的经验，就可能增强辨识能力并走出幻象。倘若我们不曾被假象蒙蔽过，我们也许永远都不知道从幻象中获得解脱是什么样子。一旦我们知道了幻象是如何运作的，就会发现自己仿佛已身处泡沫之外，在远处观望它一般。仅是平静而深入地观察周围的世界，就能帮助我们看清幻象泡沫的目的。如果我们发现有人攻击一个无辜的路人，我们第一时间会觉得这是暴力行为，施暴者理应受到起诉和惩罚，而受害者理应受到保护和帮助。如果我们是处在幻象的泡沫里面来看这个场景的话，那么只能作出以上的反应。相反地，如果我们是从心中那片神圣的境地去观察这个场景的话，就会对受害者和施害者都充满了爱与怜悯。我们会慢慢意识到，那些在思想和行为上无意识地散发负能量的人，就像疫苗一般，能让我们其余的人，对戏剧的诱惑都变得具有免疫力。

带着论断作出的反应，根本不能揭示事件的真实本质。若非以心灵之眼去观察，我们是无法知道事件背后的真相以及导致它的真正原因的。这让我们不自觉地成为了其中的参与者。将愤怒指向施暴者，其背后的课题是我们关于自己的尚未解决的愤怒，只是我们没有意识到罢了。事实上，如果我们很情绪化地参与其中，只会激化事态发展的势头。

量子物理学告诉我们，在物质世界中，观察者对其所观察的任何事件（比如电子运动），都会造成直接且可观的影响。这一定律就是“观察者效应”。现实会随观察者的看法而变化。有关水处理、动物行为以及电脑信号的研究已向我们展示，科学实验的结果，在很大程度上都受到操作实验的科学家的主观性预期和先入为主观念的影响。据最新研究表明，甚至连过去的事件，都可以影响和改变将来的事件。举例来说，尼克就是以爱、宽恕和慈悲，代替了原本的凶残，从而彻底改写了自己的未来，将三次终身监禁转变成快乐而自由的人生。我们的态度、洞察力、感觉和情绪，比我们想象的重要得多，它们能影响到我们身边发生的一切。

第六章　接纳的力量

当你全然接纳生命中的一切，不论当下发生了什么，都不去即刻定论或论断其好坏时，你的心就能打开。接纳，并非指你的一切都是完美的，而是指你的心无需收缩或关闭，因为它知道，一切都是可以接受的。

既没有受害者，也没有加害者

在犯罪现场的目击人群中，几乎没有人可以算是无辜的旁观者，每个人都是参与者。一般而言，在犯罪尚未发生之前，我们就已经通过将自己的怒火，注入罪犯已有的愤怒中而参与其中了。愤怒是一种能量，是我们随身携带的气场，它会让我们与能量相似的人会合。在人口稠密且彼此住得很近的城市中尤为如此。愤怒场域越是集中的区域，犯罪的发生就越频繁、越严重。当众人的愤怒聚集到一个饱和点时，就会以暴力的形式迸发出来，进而在该区域的能量场中得以释放。这让犯罪更接近于一种集体性现象，而非只涉及某些个体的个别现象。

在大多数的暴力事件中，肇事者当时都不受意识的控制，之后也会表示后悔。他们对自己所做的一切表示难以置信，不明白自己当时是怎么了。很少有人知道，自己并非只是涉及其中的唯一罪犯。只不过在当时，因缘际会之下，自己成为了最适合的肇事人选，并实施了这次行动罢了。

我们在目击犯罪时所作出的反应，往往不是我们有意识的选择，它们来自我们过去的情绪。这些情绪可以暂时被压制，但却不可控制。如果试图控制情绪，只会适得其反。我们可以选择的是，一旦情绪爆发之后，我们要如何处理它。这正是知识和理解力可以派上用场的地方。

当我们目睹某人受到伤害的时候，会产生两种情绪：怜悯和愤怒。我们会对受害者产生强烈的怜悯之心，但实际上我们真正同情的，是有过受害经历的自己。然后下一刻，我们会摆向“二元对立”的另一面，将怒火指向施暴者，这时候，我们的心门又一次关闭上了。我们之所以会愤怒，是因为我们的潜意识里也留存着自己曾伤害别人的体验。

能够成为目击者并非偶然，这是我们和他人的更高意识共同协作的结果，唯有如此，方可接纳和拥抱自己生命中的慈悲与愤怒。宇宙中，任何东西都是有用的，任何东西都有其特定意义和意图。同样的，当我们面对个人情感、健康、宗教、财富、经济、政治或正义等领域的各种状况时，我们所产生的无穷无尽的念头和情绪反应，也并非偶然。迫切想要看到罪犯受到应得的惩罚，这也是我们的个人问题，并且只要我们心中还有怒气，这个问题就没有解决。我们之所以希望他人受到惩罚，是因为自己曾无数次扮演过相似的角色，不论程度如何，我们都感到内疚。由于我们无法摆脱自己过去积累的情绪，最终不得不去面对和平衡这些情绪。

倘若我们有胆量向那个娼妓——曾经魅惑并破坏了无数家庭的女人——扔出第一块石头，那么我们所做的一切，仅仅是把自己曾经犯过的类似罪行表达出来或提到了表意识层面。我们正是自己所批判的罪人。如果我们看到了不公正，说明我们内心存在着不公正。当我们内心不再有需要压制或消除的厌恶感时，就不会再想要看他人受罚了，不论他们是否真的犯过什么错。在那个故事中，耶稣对妓女不作任何论断，只是全然接受了真实的她。同时，耶稣也看到了人们仇视这个女人的真实原因，并向他们指了出来。当人们发现自己与这个女人并无两样（因为他们自己也都犯过错），刚才还差点杀了她时，他们突然清醒过来，羞愧地离开了。他们对自己有了更多的认识。片刻之间，耶稣就让这些人认识到，这个女人相当于一面镜子，反射出了他们过去的所作所为。他们之所以要找别人的茬，是因为不敢揭露自己的错。而过去发生的事之所以到现在还有影响力，是因为“过去”永远都存在于“现在”。到了某个阶段，就轮到我们体验“施暴者”的角色，好让我们学会放下论断，包括我们的脑海中不再对他们有批判的念头，情绪上不再有嫌恶的感觉，身体上也不再产生任何的变化。

耶稣有次说：“宽恕他们吧，因为他们不知道自己在做什么。”只要有宽恕，论断就没有了用武之地。通过赦免这名妓女，众人也为宽恕自己铺好了道路，而自我宽恕即是自我接纳。宽恕他人即是接纳他人，接纳他人就等于接纳自己。只有当我们不能面对自己某些方面的时候，我们才会难以与他人相处。这个循环，适用于每一段人际关系。生活中，我们与他人的任何情感关系，都完美地投射出了我们与自己的关系。

在这个故事中，不仅一众围观者完成了自己的功课，而且那名妓女也在意识中消除了作为受害者的恐惧。连圣人都没有批判她，说明她应该得到爱与宽恕，这对她来说一定意义重大。她明白了自己的人生价值和目的。在懂得自我欣赏之后，她得以改变自己的行为方式，从此不再虐待自己，包括自己的身体。几乎是在一瞬间，她便得到了治疗和痊愈。尼克的情形也跟她差不多。就在尼克遭受着最悲惨的人生时，那位生命导师的到来恰逢其时。尼克在这位老师身上所见到的，正是他自身的价值——他值得拥有爱与宁静，那是惩罚永远都无法带来的东西。

宽恕而不是惩罚，才能根除罪恶

表面看来，犯罪行为就好像社会中的杂草一样，总是因为惩罚力度不够而斩除不尽。根据犯罪数据的统计，自从出台了更严厉的防控措施和引进了电脑技术之后，某些类型的犯罪率降至多年来的最低点，而其余类型的犯罪率则保持不变，甚至有增无减。实际上，我们很难解释犯罪率的增加或降低是由什么决定的。人们可能因为恐惧、不满、不快乐、贪婪、自卑、愤怒、好斗或憎恨等各种原因而犯罪。不论外界有多么强大的遏制手段，一旦人们无法控制自己的情绪，必定会去寻找释放的出口。举例来说，对于从未尝过成功滋味的人来说，抢劫银行可以让他们获得成就感。手持一把枪，或许会让罪犯有力量感。由于他们在生活中一直籍籍无名，所以犯罪可以让他们感觉自己像个“人物”。但根本问题是，缺乏价值感——一切犯罪行为的根因——并不能靠威慑或惩罚来解决。真正的问题依然存在。并且，如果这种受挫感不能向外表达的话，就会内化为一个人的品质。这样的人也许会患上严重的抑郁症、吸毒、酗酒、染上重病，甚至自杀。不论这种受挫感是外显为犯罪，还是内化为自毁，单纯的惩罚并不能彻底消除它的破坏性。

就以那个妓女为例，只有当别人不再论断和惩罚她过往的行为时，她才能够改变自己。假设她被那些人兴师问罪，甚至被乱石砸死，那也只不过是她肉体的死亡，她的意识思想和观念并没有得到改变。

惩罚他人的人，自己也会受到惩罚，论断他人的人，自己也会被人论断。这种模式是自行发生的，而且毫发不爽。再进一步说，论断自己的人，会以同样的方式去论断别人。当然，我们也要认识到，尽管惩罚对于那些涉事者来说不是什么好事，但它也只是看似负面而已。归根结底，惩罚是我们用来学习和成长的工具。真正的犯罪预防，要从修补心灵开始。而这，是转瞬即成的事。

你有没有想过，为什么监狱中有很多复原计划，但仍有那么高的再犯率（指刑满释放的罪犯，因再次犯罪而重回监狱的比率）？主要原因之一就是，没有一个复原项目是可以帮助犯人打开心扉的。全世界有六百多万人被关押，其中很多都是无期徒刑。仅在美国，就有超过百万的囚犯。在监狱中，囚犯们几乎都是被迫抵御他人，以求自保。暴力攻击和侵犯，演变为生存的手段。平均每个囚犯身上都会有好几个伤疤，都是被其他囚犯用自制的尖物、刀片或其他利器所伤。另外，监狱中吸毒现象泛滥。有超过两万个犯罪团伙操控着监狱内外的一切，如果哪个囚犯不属于这些团伙中的其中一个，则可能危及性命。监狱系统对囚犯根本不具备真正的保护作用。“适者生存”的信条以及对他人行动的超级警惕，是适应监狱生活的关键法则。即使是戒备最森严的监狱配上最严厉的监护系统，都无法改变“狱中的暴力犯罪远比大街上的多”这一事实。

很多人认为，这些罪犯理应受到监禁，就像把小鸡关在笼子里那样，应当把他们囚禁很多年，甚至终生。这是一种普遍的社会意识，恰恰是拥有这种思维模式的人参与制造了更多暴力和犯罪。唯一不同的是，他们不会因自己的想法而被关，至少身体上不会。只要我们依然没有学会反思和宽恕，全世界的监狱就一直会是世界上最具压力、最让人紧张的地方。由于我们一直在为自己过去所犯的错误而感到愧疚（即自我论断），所以不知怎么地，如果我们把这种内疚感投射到外面，去责怪别人的不完美（其实是我们希望自己能够做到最好），那么我们的内心就会好受一些。你几乎可以因为任何事情而自责，做过的也好，没做过的也好。你会为自己没能尽力帮助朋友而内疚，也会为批评了别人而自责，也会为自己利用和误导了客户而感到愧疚，也会为自己结束了一段感情或者伤害了最爱的人而自责，等等。

这个令人痛苦的世界本身就是一个提醒，它告诉我们，我们的内心还藏有论断。在我们准备好向整个世界（包括那些在我们看来应当受到惩罚的人）敞开心扉之前，论断会一直让我们紧闭心门。这是我们强加给自己的心灵束缚，也是一种自我囚禁。如果我们希望得到自由，就必须解开束缚，为爱让道，而且是爱一切生命。当我们看见有人伤害他人时，如果我们从中看到了恶，那说明我们尚未接纳自己内在（来自过去经历）的恶。只有当我们不接受自己内在的某个部分时，我们才会在外面看到它。人生总是充满了或多或少的不公。我们之所以会遭遇不公，是因为别人为我们创造了机会，好让我们再次面对并处理自己的问题。

凭借国际间瞬间即达的通讯手段，我们可以快速获悉世界各地正在发生的事情。只要轻轻一点，我们就能将战争场面的镜头，自然灾害、疾病爆发以及恐怖袭击的相关新闻等尽收眼底。很多人都说，媒体一直在利用我们，只给我们看一些经过审查的内容，而事情的真相从来都没有被报道过。

然而，这种“利用”正是我们当下所需要的。人类作为一个整体，仍然需要一面“镜子”来反射给我们看，让我们清楚我们正在对自己做些什么。让我们感到生气的并不是外面发生的事情，而是我们内心隐藏的东西。对我们来说，外面发生的事情就是一个契机，可以让我们宽恕和接纳自己曾经犯的错，以及因此而产生的内疚感。我们做过什么一点儿也不重要，重要的是我们现在如何面对它们。就算我们曾经扮演过坏人的角色，这也只代表了过去，而不代表今天。尼克一旦进入到内心那个神圣的境地，处在了宁静与爱的片刻，他就变成了另一个人。他所做的，只不过是接纳了另一部分从未被意识到的自我，即自尊与自爱的能力。

当尼克能够与自己和平相处之后，他便希望把这份刚刚找到的爱与对手们分享。尼克想要与敌人做朋友的愿望，并非源于惩罚，也不是因为他参加了某个复原项目。当他对自己和世界的憎恨、敌意以及所有的负面感情发展到极致时，这一切便自然而然地发生了。钟摆终究是要摆回去的。就在那一刻，在命运的驱使下，有个人走进了他的生命。这个人必须能够激发尼克内在的希望，对地狱般戒备森严的监狱没有任何论断与恐惧，能够在尼克和其他囚犯的心中看见潜藏的爱与宁静。

监狱看守人员在报道中说，最令他们感到惊讶的是，很多囚犯在学了生命提升课程之后，脸上开始洋溢着宁静而放松的神情，不再害怕被人从身后捅刀子了。他们以前从未见过这些囚犯安静地闭上眼睛，成排地坐在那里。不要说是一天两次、每次二十分钟了，哪怕是一分钟都没有过。他们更没想过，在课程期间，监狱里的暴力和冲突会如此之少。不幸的是，大部分监狱都被私有化了，而监狱的运营者们，对帮助囚犯复原的事情并不感兴趣。监狱成为最赚钱的产业之一，比大部分最豪华的连锁酒店还要“成功”。他们投入资金让监狱始终成为一个危险的地方，因为只有这样，才能确保那些囚犯最后有可能重回监狱。

尽管如此，这也是大拼图中的一部分。

惩罚具有双向的作用。一方面，它可以使那些（因为自身的问题）特别想要论断他人的人，认识到自己不愿意接纳自己的那部分（特质）。另一方面，它又迫使那些受到论断的人去面对自己的受害者情结（特质），即容易招来论断或攻击的自卑感。每根棍子都有两端，它们指向相反的方向。想要学习和体验受害者意识，需要有施害者的配合，想要学习和体验施害者意识，也需要有受害者的配合。罪犯也许能从行凶者角色中感受到力量，但这种感觉转瞬即逝，一旦被捕，他们很快又会体会到受害者的脆弱。现在，他们觉得检察官变成了“施害者”（尽管受惩罚有着正当理由，但他们依然与“受害者”有着类似的脆弱感）。这就是受害者意识和施害者意识的交替循环。我们都曾多次扮演过这两种角色，并且，只要我们还活在自己创造的二元意识的世界里，我们就需要这两种角色。事实上，惩罚对作恶者来说很有效，因为这能让他们最终全然地接纳自己（不论他们曾经犯过什么错）。受到他人的惩罚，能让一个人有机会释放内心深处的愧疚感。比如，大吵过后，老婆遭到了丈夫的一顿毒，反而往往觉得释怀。然而，一旦她有机会占领上风，又会立刻扮演起加害者的角色，此时她的伤害对象往往是自己的孩子。

监狱里的囚犯始终“受困”于受害者和加害者这两种角色的互换。每一个加害者都是曾经的受害者，反之亦然。我们的内心都潜藏着这两种角色的可能性，我们也都曾以某种形式表现过它们。大众媒体透过每日的新闻播报、电影、畅销小说、电视剧等映射出这类戏剧。值得庆幸的是，时间的钟摆现在开始换向了。我们很快就可以不再依靠惩罚来换取公正。

尽管公正自始至终都存在（因为“无为”定律无人能够破坏），但是“不公正”的幻象也将在我们眼前消散。犯罪将不再是我们用来学习和投射的工具。相反地，人们即将看到彼此的真实本质，即合一意识。只要我们能够发现并承认自己的真实本质（与源头合一的意识），我们也能自然而然地在他人的身上看见这种本质。感受到这种意识的人越多，以惩戒为手段来纠正行为的现象就越来越少。一旦停止惩戒，我们就更容易发现他人的真实本质。这也为罪犯在很短的时间里得以复原创造了条件。如果他们愿意改过自新的话，犯罪率将降至最低。新闻媒体对负面新闻的报道也会越来越少，因为人们不再需要这些负面的“镜子”来反映自己。在新世界的秩序中，因为意识到自我内心的愧疚和不满而去论断他人的行为也会减少，因为自我关爱和自我接纳将成为每个人行动的重心。我们正在经历一个巨大的转变：从充满批判的人生，转向不作论断的人生；从满眼不公的人生，转向公正和谐的人生。然而，我们目前尚未到达这个目的地。找出可以引领我们揭开二元意识面纱的方法，是我们当下的挑战。

接纳的力量

你只会看见、听见、认知、理解或者感受到最有利于你的一切，不多也不少。每一个当下，都是神圣的时刻。当我们面对各种各样的人生问题时，不去控制、利用或逃避，而是全然接纳，这或许是最有效的解决问题的方法之一。这并不是说抵制或论断就是错误的（鉴于它们能帮助你理解二元意识这一事实），而是说，接纳一切能让你超越二元意识。要培养内心那份宁静，接纳一切至关重要。这份宁静能让你放下过去的过错和后悔，以及对未来的期望。接纳一切能让你永远处于当下。将自己的念头和愿望投射到未来，这种创造现实的方法已经过时。如今创造现实的新方法是，立足于当下，并在每一个当下（而不是未来）散发活力。

人生有一个重要法则，就是“自由意志”。根据这一法则，每个人都有接受、拒绝或无视他人的自由，甚至可以无视创造 [10] 本身。但是，忽视或拒绝我们的天职（即我们担负着满足自己和他人需求的责任），将会大大地影响到我们的身心健康。举例来说，如果我们无法坦然面对人生的不可控（状况），那么有可能导致双手或手臂的麻木，甚至瘫痪。想要“控制一切”的念头，是“接纳一切”的对立面，来自于我们对脱离当下（唯一真正安全的地方）的恐惧。逃避责任所引起的精神或心智上的问题，都会通过身体体现出来，好让我们从经验中获得学习。想要避开精神上或心智上的担当（比如“不接受现实”），是导致身体或精神疾病的主要原因。

接受人生呈现给我们的一切，是疗愈所有疾病的关键，包括癌症；企图控制一切，必将导致疾病。有些人寻找着生命中的爱与统合性，试图让自己的意识有巨大的提升。他们所做的一切，就是在每一个当下，都能为自己潜在的心灵成长担当责任。他们赋予一切事物以深意，包括愤怒、憎恨与苦难。我们每时每刻都能发现爱，因为每一个当下都蕴含着爱，不论此刻看上去有多糟糕。

“Yes”的魔力

当你全然接纳生命中的一切，不论当下发生了什么，都不去即刻定论或论断其好坏时，你的心就能打开。接纳，并非指你的一切都是完美的，而是指你的心无需收缩或关闭，因为它知道，一切都是可以接受的。如果你的心一直开启着“Yes”模式，你就会发现，完美或不完美的一切，都具有同等的价值。

爱并接纳自己的一切，包括自己的人生经历、内心的投射以及整个身体，你的心就会提升到一个新高度——一颗拥有合一意识的心。除非你能对人生的困境和苦痛说“Yes”，否则你将无法摆脱恐惧与束缚。爱并包容你的身体，包括它的瑕疵与不便，你就能获得更多心灵上的自由与人生的自由。由于你身体的每一个细胞甚至细微皱纹，都是你更高意识的创造，所以它们具有神圣的使命，即使你对此一无所知。因此，通过接受和爱自己的身体，包括每一寸肌肤，你与自己的更高意识便有了连结。

爱上生活中的美好事物很容易。事实上，不去爱那些花花草草、蝴蝶、夕阳、彩虹、海豚反倒有些困难。然而，要爱上每时每刻都在映照着我们内心的当下，才是最具挑战性的。肯定并接受自己的每一个选择和决定，你就能看出它们的深意。这样一来，你也就不会再想去论断、批判、分析或抱怨它们。并且，你再也找不出理由去论断他人，或是担心你的伴侣、孩子或朋友做得不够好。你终将明白，每个人都必须亲身体验自己要学的功课，才能接受和拥抱“真实的自我”。

如果你的母亲、岳母或婆婆总是责怪你，不管你们之间发生了什么，那么你可能会反感她的唠叨和批评，并为自己辩护，告诉她，错在她而不在你。但是，你这么做，只是把她扔给你的东西重新抛了回去，却不能解决矛盾。并且，你把她的问题重新扔回给她，只会让她千方百计地再来找你的茬儿。所以，你打算如何结束这样的恶性循环呢？

下一次，如果她又痛斥你的话，与其拒绝她的这些负能量，不如对它们说“Yes”。你可以邀请这些负面能量进入你的地盘，但是你要知道，它们只是来帮助你超越论断、打开心扉的。不管事实怎样，你都可以对她说：“你说的对，确实是我做得不好”，这样一来，神奇的事情就会发生。首先，你会感到自己不用再为任何过错而内疚，这意味着你不再需要自我防御。其次，你会发现，她也释放了心中的内疚感，并卸下了要为自身及行为负责的担子，因为你不再对她进行反击了。通过接受她的批评，你给了她机会，让她不再急于贬低你，并让她初次体验到不挑剔别人的自在感觉。这一切都会让她对自己有更多的了解。你成为了她的榜样，因为你连没有做错的事都愿意承担责任。与其对她的批评感到委屈，不如抱着开放的心态，只是说一句：“好吧”。

这个神奇的“Yes”非常奏效，因为事实上，从意识层面来说，发生在你身上的一切都是你内在意识的外显。你的更高意识明白，你不会无缘无故受到批评。是你选择了那些能够激怒你的人，让他们进入你的生命，帮助你从愧疚感和自卑感中走出来。对自己抵触的所有东西说“Yes”，是你通往自由和无限可能性之路。包容所有看似攻击你的能量（从更高意识来看，它们都只是假象），你将变得无懈可击。

接纳是心灵最好的自我防御。你将不再需要任何自我保护，并能够欣然接受每一个当下，对一切都没有异议。这并不是说你要放弃自己的辨识能力，而是说，当你坦然接纳一切时，你不再感到害怕，你可以按照自己的意愿和喜好，选择自己想要的一切。你会逐渐明白，发生在你生命中的一切，都是最适合你的完美呈现。你的直觉会告诉你，你所遇见的一切，包括人、动物以及其他的存在，都是来帮助你成长和提升你意识的，并能让你最终触及自己的真我本质。我们共同参与了创造。就最终结果来看，发生在我们身上的一切，都是最有利于我们的。这是人类最大的秘密之一。这个法则不仅适用于每一个人，也适用于所有的生命形式。

你的生命里每一刻都是神圣的，即使你觉得自己活得很煎熬，但那一刻依然依然指向美好的目标。尼克曾经谋害了三条人命，并伤害了很多人，他的状况糟糕到难以从头开始。他自己没有自尊心，所以也不懂得尊重他人，这或许是一个人最糟糕的孤立处境。然而，在经历了地狱般的生活之后，尼克最终体验到了天堂的滋味，这一切带给他巨大的财富。他还跟那些同样心门紧闭的人分享自己的心得，给予他们希望，让他们看见人生的目的。每当我们通过一次考验的时候，就会得到一份礼物。尼克得到的礼物，就是让他步入内心深处的机会，在那里，只有爱和宁静而没有冲突。尼克终于把爱带入他备受恐惧煎熬的世界，从而转化了自己的人生。生命越是空白和纯净，意识的力量就会越大，人生也会更圆满。当转变发生的时候，我们称之为“奇迹”。

与自己的体验同化

人生最深邃的洞见之一就是，我们的感觉会影响到我们（这里指我们的意识）。你既是自己所爱的人，又是自己惧怕的人。你既汲取了朋友身上的品质，如美丽、勇敢和诚实，又吸收了敌人身上的特质，如愧疚、仇恨和敌意。而你的意识可以为了自己的最高利益，去体验人生的各种角色。假如你遇见一个人在生气，那么不论他针对的人是你还是其他人，都说明你需要去审视自己内心的怒气。愤怒只不过是恐惧（即害怕分离）的一种表达。由于你脱离了自己的本源意识，不知道自己是谁，所以你找寻替代品来填补这种空虚。一旦你无法得到自己想要的东西（即替代品）时，如金钱、权利或爱情，你就会感到挫败和愤怒。

如果你看破了愤怒的假象，那么在现实生活中，你就不可能从另一个人身上看见怒气，因为你的意识里不再有愤怒的肇因。然而，要达到这种平静和谐的境界，你必须首先通过他人来体验愤怒。我们之所以能够对别人的愤怒感同身受，是因为我们与之产生了共鸣，而我们之所以会与之共鸣，并不是因为我们喜欢感受抱怨或怒气，而是因为我们潜意识中沉睡的愤怒情绪被激发出来了。看到别人生气，可以帮助你将自己的怒气提升到意识表面，好让你看见它的真实本质——被掩饰的爱。还是那句话，我们既可以赋予愤怒消极的含义，也可以赋予它积极的意义。如果我们选择敬仰那些人，感谢他们为我们带来有关愤怒的信息，那么我们就会忍不住爱上这个世界。

我们的生活方式，如人际关系、穿衣打扮和饮食习惯等，都无所谓对或错。我们赋予他人或事物的好与坏的论断，都是我们内心对外界的无意识投射，而这个投射来自于我们后天习得的好坏标准。社会会对我们提出很多要求，企图让我们循规蹈矩、遵循规范。当有些规范过时时，就会被人们废弃，并代之以新的规范（比如法律或药物方面的），而另一些规范则因为主观性太强而争议不断。

我们没有什么两样

就拿狩猎来说，有些人十分反感猎杀动物的行为，但是狩猎者却声称，这是一项很棒的运动，能让人自我感觉超级棒。说得没错，如果你想要征服自己软弱的性格，或者想要压抑“受害者”情结的话，杀戮确实会让你感觉很好。枪不仅是一种可以摧毁生命的工具，也是力量的象征（那种比熊或大象更强大的力量）。使用枪械会让猎手感到大权在握、有可控性、无懈可击以及有保障，或许他们在日常生活中的体验刚好与此相反。他们就是需要这种体验，这种体验既能让他们自我感觉良好，又能压制其内心的自卑感和不足感。但是击中目标所带来的快感（证明了自己的力量）只是一种短暂的体验，而现实生活时刻都在等着他们，所以他们无法获得长时间的成就感。这种愤怒和挫败感驱使他们想要进行更多的杀戮。这种积压的情绪，就在他们朝动物（仿佛是敌人）开枪的那一刻得到释放。但是通过这种方式发泄愤怒，只能让情绪得到暂时的缓解，却无法根除。他们最终还是得面对内心的那些“动物”，即他们真正想要杀死的东西。所以，他们就这样陷入了这种狩猎游戏，无法自拔。狩猎之于猎手，就像毒品之于瘾君子。

人类之间的杀戮和伤害也是同样的道理。杀死一只虫子或一个动物也好，杀害一个人也好，其价值或许有所不同，但杀戮的本质原因却是一样的。杀手们或许更倾向于杀害从未伤害过任何人的无辜之人，而不是恶棍，其原因就在于，他们自己曾经充当过无辜受害者的角色。举例来说，如果一个人小时候受过父亲的虐待，那么他（她）长大后就会迫切地想要把内心那种受害者的感觉释放掉。通过杀害无辜的小孩，他们相信自己终于看见了正义，甚至引以为豪。但是，这种满足感并不能持续太久，因此他们又会去寻找下一个目标。

然而，这并不代表他们就不可救药。这些人并非十恶不赦之徒，他们的内心其实也有爱的能力。他们所遇到的终极困难是，要如何去面对、拥抱并接受内心“害怕再次成为受害者”的恐惧。让自己成为强大而无情的人，似乎成了他们走出绝境的唯一方法。但当这种方法也行不通时，他们最终不得不采用其他方式。把他们囚禁起来，也可以促使他们反省，但效果有限。想要让他们打开心扉，重新获得爱的能力，就要去接受他们的真实本性，而不只是揪着他们的过错不放，这种接纳远比惩罚来得有效。如果只是废除对他们的惩罚或囚禁，而不帮助他们消除内心的仇恨，那么也会置其他人于危险境地。所以，只要我们的社会还在担忧或怨恨这群人，对他们做过的事只是感到怨怒，只是严厉地惩罚而没有采取进一步措施，那么他们很有可能会继续自己的暴行。

故意伤害他人，这件事本身就足以让加害者从中惊醒，让他们从先前的受害者情结中清醒过来，并认识到“我也曾是受害者”只不过是他们在潜意识里为自己的罪行所作的辩护。当他们突然意识到自己都做了些什么之后，很多人都会放下屠刀、立地成佛，并祈求得到宽恕。他们和我们其实没有什么两样，我们也曾经犯过错。不论过去做过什么，每个人都有可能超越自己强加给自己的束缚和评断，然后明白自己和其他人一样，都有价值，都值得爱。一旦认识到这一点，我们便打开了人生的新篇章。

遗憾的是，一些受害者情结很重的人很难接受这一点。

有些事件会触动人们意识深处的受害者记忆，所有记忆会以愤怒的形式爆发出来，从而迫使人们去处理自己的潜在问题。所以，每当某个事件发生的时候，如果你很生气，那么你不妨借此机会好好看看，正在上演的这出戏到底要你学习什么。

一切皆为投射

我们发现，只要内心有所偏颇，我们就会始终徘徊在两极之间。首先，我们会体验到自己是曾经的受害者，即遭受不公正对待的感觉，这让我们感到害怕。接着，我们会产生加害者的念头，想要看到对方受到惩罚甚至死去。这种转变让我们触及了自己隐藏至深的愤怒。再重申一遍，不论出于什么原因，你想要让某人受罚或死去的念头，都是源于你内心深切的自卑感或批判性人格。我们并不是真的想要打击罪犯，我们只是在攻击那些潜藏于自己内心深处而又不想看到的东西。当我们去帮助受害者的时候，也不完全是出于同情和关爱，而是因为在我们的记忆中有着类似的（受害）经历。同样的，我们之所以谴责加害者，是因为我们内心尚未原谅那些曾经伤害过我们的人，也或者是因为我们还没有接纳自己曾经扮演过加害者的角色。就此而言，不公正只是我们的投射而已。它完全是一种主观的体验，不涉及外在的原因。倘若很多人跟你一样，都认为存在有不公正现象，那只能说明他们也有着相似的、有待自己去清理的受害者情结。

对人对事不作任何论断，只为需要自己的人而存在，这才是大爱无疆。假如你只是特别同情和关爱受害者，而对加害者却心生怨怒和敌意的话，那样的爱就不算是无条件的爱。这种有所偏向的爱，源于一个人想要“比真实的自我更加优秀”的愿望（这其实是一种自我论断），也源于想要减轻“自己做得不够好”的愧疚感。真正的爱不会有所分别。在一个心怀大爱与慈悲的人眼里，受害者与加害者只是在扮演各自的角色，他们有着同等的价值，都是高等的灵魂。实际上，这两种角色是在互相学习，每一方都在帮助对方全方位地理解二元意识（即创造与毁灭、吸引与排斥、压抑与释放、给予与获取、顺从与敌对的二元对立）。最终，两种角色都会像尼克一样，意识到无条件的爱才是自己的真正本质。

请舍弃受害者意识

所有争端都来自我们的受害者意识。受害者意识容易吸引施害者，就像病人需要医生、学生需要老师一样。从某种程度上来说，是受害者在精神层面要求别人侵犯自己，因为他们对自己内心的攻击性感到自责，所以需要别人来作为他们的镜子。任何一个感到自卑、自责，或认为自己是个罪人、不值得爱的人，都有可能在生活中制造出敌人。

这虽然发生在无意识层面，但实际上，任何发生在我们身上的事，总是在我们的掌控之中。

为了让自己放下受害者意识，我曾经遭遇过三次抢劫。第一次遭遇这种事情时，我整个人都惊呆了。当时我在法兰克福机场，准备前往印度，就在离登记还差十五分钟的时候，我发现自己的一个小包被人偷了，里面有两千美元现金（那是我当时的全部家当），还有两本护照中的一本护照，而且我唯一的通讯录也被偷了。当我联系机场警察的时候，他们朝我耸了耸肩，说帮不了我。虽然只剩下一本护照和一张返程机票，但我决定无论如何都要离开。虽然最后一切还挺顺利，但我当时对小偷特别气愤。

第二次的遭遇发生在新西兰（我在那里待了四个月），当时我被偷了一张信用卡和几百美金，比起第一次遭劫，这次损失算是小的。这一次，我终于感受到了自己的无辜和受害的感觉，即那个“可怜的我”。

第三次也是最后一次遭劫是在1992年。当时我在罗马的一个火车站，有两个“技术娴熟”的吉卜赛小孩（大约七岁和十岁的样子）从我身上“顺走”了十张支票（价值一千五百美金）、一本护照和一张飞回塞浦路斯（当时我在那里生活）的机票。不管是谁，想出国（尤其是去塞浦路斯）却没有护照的话，不仅不可能出得去，而且也是犯法的。但是意大利警方却允许我登机离开。更神奇的是，塞浦路斯移民局也允许我无照入境。除了多买一张机票的钱外，我没有其他的损失。当时，那两个小孩为之卖命的罗马犯罪团伙，成功兑现了我的支票。好在我有保险，那些损失又得到了补偿。

第三次被偷的时候，我释放了大量的恐惧——我认为自己失去了人生中至关重要的东西。并且，这些遭遇让我领悟到，不论情况看起来多么糟糕，人生总是会继续，我永远都会受到眷顾。

这些遭遇足以让我体验到，作为被害者是怎样一种感受。第一次被抢时，我非常生气。刚从印度回到塞浦路斯，我就去找了我的好朋友斯卡洛斯，让他帮我想办法找找那个小偷。但是，达斯卡洛斯并没有帮我去找那个小偷，他只是点拨了我，他告诉我：我之所以会有这些遭遇，是因为我要让自己去学习此生最重要的功课之一。他对我说，寻找原本就已经“公正”的正义，并不是你最想要的东西。当我在罗马被那两个吉卜赛小孩偷窃的时候，我几乎一点儿也不生气了，也不再为自己被人耍而感到自责。相反，当我在没有合法身份却入境塞浦路斯的时候，我简直是欣喜若狂，甚至觉得自己是凯旋的战士。尽管后来我又游历了很多“不安全”的国家，但时至今日我再也没有遭遇过抢劫。我深信，这样的改变是因为，当某件事“发生在我身上”的时候，我不再认为自己是“受害者”。因为，我不再对自己过往犯的错而感到自责。

愧疚是一种假象，当我们身处二元意识的世界时，我们无法看清更大的拼图，于是这种假象悄然潜入我们的意识。我们终将明白：世上并没有受害者。

我们之所以会有受害者与加害者这两种意识，是为了让自己结束人生中关于“罪”与“罚”的体验，最终融入到合一意识当中。不论哪个角色占主导地位，只要我们意识到，我们事实上在同时扮演这两种角色，它们就会一同消失，我们即可恢复自由。倘若我们继续扮演这两种对立的角色，那么我们的“小我”意识注定要在这两个角色中来回转换。如果我们相信“一切都是有益于我们的”，那么，“罪”的恶名就会消失，“罚”也就无从说起。通过惩罚来讨回公道的时代即将结束了，因为受害者和加害者都已“燃料耗尽”，无法再引起争端。

真正的拥有，在我们心里

为了获取自由而斗争，并不能真的得到自由，那只能叫执着，是对所渴求的东西的一种依赖。我们之所以会对人或物产生依恋，是为了让自己体验一下没有它们时是什么感受。我们也许正在经历人类历史上最痛苦的时期之一，因为我们正在努力放下由自己一手制造的各种执着。放开自认为属于自己的东西，会让我们感到恐惧和愤怒，甚至引发暴力。以色列和巴勒斯坦两国之间关于耶路撒冷的矛盾，并非真的是有关领土或宗教遗迹的历史主权问题，它反映的是那些声称无法与他人和平共处的人们内心深处的偏执信念。由于他们感受不到自己的更高意识，所以极度渴望从外面找到某个归宿。这种内在的分离感，可以从他们的信仰中窥见一斑。他们都坚称这块领土归自己祖先所有，是自己的家园。他们都认为，如果无法拥有这块领土，或者连踏足其中的自由都没有的话，他们就有权通过武力把它夺回。由于他们失去了“真实的自我”，所以总是依附于外在的事物。对物质（如房子或土地）的依附让人如此痴迷，以至于一旦发现有失去它们的危险，就会让人陷入极度的恐慌。因此，这种依附是十分脆弱的。

事实上，除了双方精诚团结以外，没有哪个解决方案可以让所有人都满意了。然而，团结不是靠命令就能实现的，合一意识也不是被赋予的，它是在双方放下外在依附之后，自然而然出现的。双方只有放下各自的短视目标，先与自己和平相处，才能获得自己想要的东西。继而，不论是谁住在这座城市里，也不论是谁声称这座城市是自己的首都，都不会给对方造成任何威胁。当合一意识在我们的意识中占主导地位时，所有的对立面都会消失，每个人都能找到自己的归宿。

有些地区发生的冲突，看起来那样真切而激烈，实则不然。真正的问题在于放下执着——亘古以来一直困扰着人类的东西。在分离意识即将被消除的时候，它会引发怨怒并作出最后的挣扎。一旦合一意识与和平出现了，分离意识必将消失。这是当下正在发生的事情。单方面宣称某片领土或圣地的归属权，并不是最有利于双方的。除了“真实的自我”以外，我们不可能真正拥有其他任何东西，不论它们是房产、土地还是自己的身体。

真正的“拥有”，在我们的心里。通过做回自己，你与其他人、大地、地球母亲以及整个宇宙融为一体。一旦你的内心“拥有”了这一切，就无所谓是否能以其他方式拥有它们了，所有的冲突也会就此终结。但并不是所有的人，都已经准备好了进入这种合一意识。那些固执地保留“二元意识”的人（继续扮演着自己选定的各种角色，继续制造各种分离和争端），相当于选择了自我摧毁，因为新的世界不再支持分离意识。我们每天都可以从电视报道中看到“自我摧毁”的行为。这种“自我摧毁”也发生在各种武装冲突中，比如游击战、人肉炸弹，以及导致生命陨灭的自然灾害中。然而这些并没有让世界变得团结。

我们这些留下来的人，也要以此作为反省的契机，增强宽恕、慈悲与爱的能力。我们每一个人都曾被要求作出一个决定：我们是要维护这堵分离之墙，让自己继续受困于充满责难与威胁的世界，还是创造一个新的现实，这一新现实的基础，就是把宽恕、接纳与爱，撒向那些看似曾经伤害过我们的人。所以，每当你说“上帝保佑美国”时，请你也把祝福送给阿富汗、伊拉克、伊朗，以及整个地球。为报复敌人而请求上帝的保佑，既无用也很荒谬。我们（包括个体和集体）的思想和言行，可以决定一个争端的结局。我们是要终止还是持续这种争端，也取决于我们自己。

世界上有很多人通过了类似“9·11事件”的考验，但也有很多人没通过，他们依然用老办法来应对人生中的外在威胁。他们仍然相信，恐怖分子是一种邪恶势力，只要摧毁他们肉体，邪恶就会随之消失。但是，谋划报复和恐怖行动的人，先前也是某种意义上的受害者。我们每个人都想把自己所认为的“污秽”，从这个世界上清理掉。正是这种观念和认识制造了我们的敌对方——恐怖分子，而试图消灭恐怖分子（他们对公正的理解，有着与我们完全不同的看法），以此来根除恐怖主义，又会为更多的暴力和磨难创造机会。

对于那些依附太多、信念太狭隘的人来说，他们很难顶得住这股新力量的席卷。但是，全新的意识已经开始以最荣耀的方式影响到我们生活的各个领域了。我们即将发现，身体状况的改善、财富的积累或者心智水平的提升，都比不上我们内心的真正强大。不论我们处于何种境地，我们每一个人都是未来的圣贤。

第七章　我们的潜在课题

我们的朋友和敌人，都是为了我们的利益来扮演相应角色的人。我们发现，我们所不喜欢的他人的任何特质，都是我们自己所拥有的，而我们所喜欢的他人的某些特质，也是我们本身所具有的。两者对我们来说，都是挑战，也都需要去接受。

回归“整体意识”

一天早上，我发现太太穿了一件黑色的体恤和一条黑色的裤子，这是我多年来极其讨厌的颜色。大约两年前，我就曾经用一个测试告诉她，黑色服装对她的身心具有削弱作用，最好不要穿黑色。她也同意了，并更新了衣橱，只保留了少数几件黑色衣服。

于是，那天早上我就在心里问自己：“她今天为什么想要穿黑色的衣服呢？”我首先想到的是，因为她要和一些人见面，她需要穿黑色的衣服。这个颜色要么是一种“自我投射”（从某种程度上削弱自己），要么就是为了释放内心压抑的情绪。我也不知道自己为什么会知道这些。但是那一刻，我透过外在表象看到了事物的本质，那就是，我们的行为、思想或愿望永远都不会出错，永远都符合我们的最高利益。

“回归合一意识”是内置在我们精神世界中的唯一一个软件，没有什么东西能把它永久性删除，或阻止它的运行。所有的人生境遇，都是为了帮助我们找回迷失的合一意识。表面上，生活显得艰难困苦，其实，人生的本质简单明了。我们可以把人生中所遇到的困难，都当成是我们回归合一意识路途中的垫脚石，好让自己拥有一个有意义的人生。一帆风顺并不等于人生就是高度进化或圆满开悟的。很多人都出生在充满敌意和缺乏爱的环境中，这可以帮助他们成为心中有爱且坚强的人。那些让你感到安全和有保障的环境，并不能磨砺你的意志，只有经历过各种风暴并找到内心的方向和目的，才能让你变得坚强。

世界上的很多伟人，往往都经历了比普通人更多的痛苦磨难。想一下圣雄甘地、莫扎特、凡·高等人，正是苦难练就了他们的性格，成就了他们的伟业，那就是用爱、慈悲与宽恕的精神，将成千上万的人团结起来。特蕾莎嬷嬷是少数几个心怀大爱的典范。在她的一言一行中始终贯穿了一个主题，那就是“回归合一意识”。当她给我们以下建议的时候，她真正做到了“言行一致”：

人们常常不讲道理、似是而非、以自我为中心；但不管怎样，还是要原谅他们。

如果你善良，就会有人说你是出于私利、别有用心；但不管怎样，还是要善良。

如果你成功了，就会收获一群假朋友、真敌人；但不管怎样，还是要成功。

如果你诚实坦率，就会有人欺骗你；但不管怎样，还是要诚实坦率。

你多年呕心沥血的成果，可能被人毁于一旦；但不管怎样，还是要创造。

如果你幸福安宁，就会遭人嫉妒；但不管怎样，还是要幸福。

你今天做的好事，往往隔天就被人忘了；但不管怎样，还是要做好事。

把你最好的给予世界吧，虽然也许微薄，但不管怎样，还是要给予。

你看，说到底，这是你和上帝之间的事；永远都与他人无关。

在产生分离意识之前，我们拥有的是同一个合一意识。我们一开始并不知道自己与意识本源失去亲密连结会是什么样子，也不清楚断开维系我们的“爱的纽带”会是什么样子（这种“爱的纽带”就像容纳着所有细胞的生命体一样）。那时，我们的意识是和谐共处的，我们互相包容，没有争端。为了进入更高的意识层次，我们成为了现在的我们，然而这条道路却充满荆棘。只有当树上的花都凋谢之后，才可能结出果实。为了创造一个新世界，我们必须摧毁旧意识，提升自己的意识层次。世界上所有的生命都遭受了很多痛苦，为了使这里成为一个充满爱且纯净的地方，我们需要清理和放下所有的痛苦记忆。我们现在正在进行这项清理工作。

终结所有的“分离”

当下，人们对于不公正的记忆尤为清晰。很多人都忍不住公开指责他人的不是。他们认为，通过示威游行或参加这样那样的抗议组织，把仍然困扰人类的问题指出来，就能迫使那些负有责任的人去寻找解决的方案。然而，所有人对世界上发生的所有事都负有责任。表面上，人类被分为不同的人种，但实质上，我们是一个人类整体。前德意志民主共和国的大规模游行，虽然导致了柏林墙的倒掉，但却没能在渴望重新统一的两地人民之间树立起团结的意识。想要消融分离，就要在人们心中搭建桥梁。光靠推墙是不够的，我们必须将心中的分离意识统统删除。

每个人都只需要对自己负责。当一个国家（如美国）对另一个国家（如伊拉克、古巴）说：“你这是侵犯人权，应该受到国际禁运的制裁，应该被孤立”时，这本身就是一种人权侵犯。那些想要通过在国家之间、人民之间制造分离，而后再去提供所谓帮助的人，他们所表现的只是懦弱和无能。让人团结的策略远比制造分离来得有效。但是，团结的意识来自团结的地方，而团结的地方是由具有团结意识的人组成的。试图改变他人是没有用的。被强行压制下去的问题，很有可能会在别的地方再次出现，并且比之前还要严重。

如今，是时候清理我们每个人有关分离的信念和思维模式了。如果我们解决不好这个问题，我们精神和情绪上的堵塞将得到恶化，直到出现越来越多的身体疾病。当今时代，大部分人生病的原因都是太过执着于“分离”“冲突”和“竞争”的信念和思维模式，以及迷恋财富、领土或是过往的成就。

只有摧毁旧世界，才能创造新世界。而这个旧世界，是以我们对过去的记忆为基础而存在的。假如我们无法宽恕曾经伤害过我们的人，我们就无法踏入新世界的乐土。我们现在有两个选择，一个是二元意识，一个是合一意识。如果我们选择进入合一意识，那么我们必须先弄清楚二元意识的本质。这是我们正在经历的过程，尽管这一过程即将结束，但是如果我们知道这一切的缘由，也许就能更加坦然和释怀。

先民们的生活快乐而和谐，世界上的各种二元对立对他们都没太大的影响。由于大家懂得尊重所有的生命形态，所以感觉像生活在天堂一样。由于人们与大自然、动植物、山、水、空气乃至整个星球都非常亲近，所以心中基本没有恐惧，彼此之间也不会产生冲突。人体内没有变异的细胞或癌症。由于没有人会去攻击他人，所以大家也无需自我防御或隐藏。然而，随着人类生活在地球上的时间越来越长，人们的合一意识日渐受到二元特质的蒙蔽，正是这些对立的特质让世界呈现出现在的物理特征与多样性。

一直处在这样的环境下，我们逐渐认识到了越来越多的差异性：男性与女性之间、人类与自然之间，我们与自己的意识本源之间。刚开始的时候，这些差异性并没有完全破坏我们与万物合一的感觉，但它们最终还是占据了我们的意识，使我们感受到了来自分离意识的情绪——恐惧。我们开始把自己与世界隔离开来，甚至害怕一切与我们有太大差异的人和物。因为恐惧，我们甚至想象出了自己的敌人：攻击我们的野兽、破坏庄稼的自然灾害、掠夺家产的强盗，乃至今天这个充满戏剧性的世界。出于恐惧，我们开始寻求权力，但结果反而被更强大的人所压制。出于贪婪，我们设法积金累玉，但在积聚了财富之后，我们依然感到贫穷与匮乏。我们论断和制服他人，却发现自己最终无法再相信任何人。出于对自己所犯过错的愧疚，我们甚至创造出了一位具有惩戒作用的上帝。

当然，只有体验过人生中所有的对立面，我们的社会属性才会无限接近我们的真实本质。我们唯一要做的事就是存在，像孩子那样存在。除此以外，我们无需乞求或祈祷任何东西，因为一切都会不费吹灰之力地到来。存在，是我们最自然的状态，也是最“真实的自我”。

感谢“二元意识”

二元意识是一个奇特的概念。尽管它是世上一切痛苦的根源，但它却让人们得以创造并探索自己的自由意志。如果没有自由意志，我们将无法形成比过往更深邃的合一意识。导致我们选择二元特质的这个自由意志，也同样给了我们进入合一意识（即“真实的自我”）的机会。但这种合一意识，将会是更深层次的合一。整体大于局部之和。为了达到这种合一意识的境界（即“整体”），我们必须首先认识它的每一个“部分”，即分离意识。我们发现，成为国王、总统或者领袖，并不能让我们真正变得有力量，因为最终我们都要放下这一切，哪怕是在临死前才领悟到。我们还发现，成为大街上的乞丐，也不意味着我们就不如有钱人或国王来得有价值（尽管有时我们需要体验这种自卑感）。因果规律，也可以叫作“历史重演”定律。它让我们认识到，如果我们强行夺走不属于自己的东西，那么在未来，我们必定要撤销这种行为：即在相似的场景中，把东西还出去，而不是拿进来。

命运能确保我们不再重复已经学会的功课，但会不断重复我们尚未学会的功课，直到我们学会为止。然后，我们会进入下一个任务，并把从所有功课中学到的东西融入合一意识。渐渐地，我们就能摆脱二元意识的控制，并会惊喜地发现，我们都是伟大的创造者，而不是一味委曲求全的承受者。一旦那些尚未解决的隐秘课题出现时，一旦我们意识到它们是我们获得圆满的指路标时，我们就会像浩瀚宇宙那般，与万物浑然一体。“一元”之韵诗，展现了“二元”之歌声。这，即是两者的合二为一。

能够感受并理解我们与万物融为一体是一回事，而意识到自己就是万物（即我们在进入二元意识之前所处的那种意识状态）又完全是另一回事。“旅行结束后回到家中”与“一直待在家中从未旅行过”，两者是有区别的。母亲与胎儿血脉相通，事实上，他们紧密相连，分享着同一个身体和呼吸。然而，在分娩的过程中，这个“一体”被分离开来。将生命一分为二的“分离”过程，也成为诞生完整新生命的“合一”过程。怀孕期间，母亲与胎儿共享一体的时光当然是宝贵的，但这对二者来说都是不够的。在分娩过程中，新的完整个体从痛苦的分离中诞生出来，这才是更大的幸福，能让二者都更加满足。在爱与喜悦中一同成长，创造出了比原先更圆满的完整体验。当我们把“LOVE”（爱）倒过来读的时候，它就变成了“EVOL”，即Evolution（进化）一词的缩写。爱是创造性的凝聚力，爱会随着我们（意识）的进化而增长。我们的进化是在深入体验分离的过程中实现的，分离既创造了所有的二元对立，也发现了能连结所有对立面、协调一切差异性的桥梁，这座桥梁就是爱。一旦桥梁建立，进化就开始了；爱与进化是同时发生的。

进化的过程，是摧毁旧事物而让新事物诞生的过程。再拿母亲分娩的例子来说，母亲分娩后需要抛弃自己的胎盘，而这个胎盘曾经对她的孩子来说是至关重要的东西。胎盘被抛弃之后，经过一段时间，构成胎盘的原子将全部分解，重新组成新的物质，比如泥土、空气、食物甚至另一个人类的生命。创造新生命，是进化的目的之一，但只有摧毁旧生命，才有可能创造新生命。两个过程都是必要的。我们在外面体验到的所有对立特质，都同时存在于我们的内心里。这些对立的特质，既有创造力又有破坏力。当我们处于二元意识的时候，我们常常偏向于其中的一种力量，并因此而失去平衡，以至于我们总是觉得某物、某人或某事更好一点。当我们处于分离意识的时候，我们无法看见对立面的价值和重要性，总是认为，两者之间，一定是一个更好、一个更糟。这种有所偏好的内在需求，正是产生评判的根源。

论断来自错误的认知

在古印度的吠陀（Veda）教学中，有一则富有启迪的小故事，非常适合用来诠释我们对偏好的执着。故事是这样的：

在很久很久以前，有一个挑水工住在印度的一个小镇上。他有两个大水罐。他每天都会用一根担子挑起这两只罐子，架在脖子上，走很远很远的路，从主人家一直走到小溪边，把罐子装满水。在这两只罐子中，一只水罐有道裂缝，而另一只则完好无损。每当他返回主人家时，那只完好的罐子总是盛了满满的水，而有裂缝的罐子却只剩下一半的水。

就这样一直过了两年。每天，挑水工只能挑一壶半的水回到主人家。可想而知，这只完好的水罐因为自己出色地完成了使命而引以为豪。而另一只水罐，则对自己的不足感到羞愧，为自己只能完成一半任务而感到难过。

有一天，两年来一直自认为是个失败者的水罐终于鼓起了勇气，在小溪边对挑水工说：“我感到十分惭愧，所以想向你道歉。”

“为什么呢？”挑水工问：“你为什么惭愧呢？”

水罐可怜兮兮地说：“过去两年里，由于我身上的裂缝一直都在漏水，所以每次到你主人家的时候，就只剩下半罐水了。你工作那么辛苦，但却因为我的瑕疵而白费了一半的力气。”这位有着多年人生体悟的挑水工替水罐感到惋惜，他充满怜悯地说：“等下我们回家的时候，我希望你能留意一下路边的美丽花朵。”

果不其然，当他们返回山上的时候，裂罐真的看见路边长满了美丽的花朵，这减轻了它内心的痛苦。但是到了小路的尽头，它又开始自责和不高兴了，因为一路上水又漏了一半，于是它为自己的失职再次向挑水工道歉。挑水工对它说：“你有没有发现，这一路上只有你的那边才有花朵，而另一边却没有。那是因为我早就知道了你的瑕疵，然后为己所用。我在你那边的路上撒下了花的种子，每当我们从小溪边回来的时候，你都浇灌了花朵。两年来，我一直都在用这些美丽的花朵装扮主人家的餐桌。如果你不是你现在这样的话，就不会贡献这份美丽，为主人家的屋子增添光彩了。”

活在这个世界上，每个人都是“有裂缝的水罐”。也许在别人或我们自己看来，我们好像有某些瑕疵，但这都是认知上的错觉。这些瑕疵说不定哪天就成为了滋润他人生命的奇妙天赋。一朵花，需要有阳光、空气、水和土壤才能成长。但是，它不会因为自己无法提供这些元素，就认为自己不完美。它知道，自己和这些元素同为一体，它们会支持和滋养它。正是带着这样的觉悟，它才会茁壮成长。只有当我们在自己与周围环境之间建起一堵分离之墙时，我们才会看到自己的瑕疵和不足。我们随时都可以享用那些养分、富饶和幸福，是我们自己剥夺了自己的权利。尽管我们有能力去爱和欣赏世间迥异的人们，但我们却拒绝这个事实，因为我们就像那只裂罐一样，认为自己没有这种能力。然而，哪怕是有裂缝，也可以成为一种幸运。

每段关系都是完美的

由于我们很难看见自己的裂缝，所以我们的更高意识就会安排我们遇见一些人。这些人会为我们竖起一面镜子，让我们有更多机会体验和理解我们内心尚未完成的功课。我们的朋友和敌人，都是为了我们的利益来扮演相应角色的人。我们发现，我们所不喜欢的他人的任何特质，都是我们自己所拥有的，而我们所喜欢的他人的某些特质，也是我们本身所具有的。两者对我们来说，都是挑战，也都需要去接受。我们是否常常觉得自己没有价值，所以不配拥有某些东西？觉得自己不够漂亮，所以不该招人喜欢？觉得自己不够聪明，所以没有用场？觉得自己技术或竞争力不够，所以无法大有作为？当我们遇见拥有这些特质的人时（这些我们认为自己所没有的特质），我们或许会被他们所吸引。我们或许会深深爱上对方的特质，希望跟对方一直相处下去。当他们不在的时候，我们就感到自己魂不守舍，像失去了什么似的。

很多感情关系都是基于这个原因而形成的。你或许至少有过一次这种经历，对于自己缺乏的东西，你总是希望从他人身上得到。然而，一旦你的朋友或伴侣不再成为你的镜子，也就是说，他们不再投射出你的期望或需求时，这种爱的连结就会变弱，这段感情也会慢慢淡去。如果这段感情是一份爱情，那么你也许会觉得对方变了很多，你再也感受不到曾经的兴奋与快乐。也许你会决定与对方分手。

然而，一段淡去的爱情或许能带来一份真正且永恒的爱，这份真正且永恒的爱以前一直都隐藏着，如今才有机会盛开与成长。一旦我们对对方没有了“应该怎样”的期许，我们内心的潜在任务就能重新变成我们的智慧宝藏；正是这些潜在的任务揭示了我们的真实身份。我们开始爱上“真实的自我”（即合一意识），也看见并爱上了他人身上的合一意识。我们开始打心里明白，我的合一意识就是你的合一意识，不论我和你都说了什么或做了什么，这些都不会干扰、终结或破坏这份纯净的爱之纽带。这份爱没有附加的条件，没有尚未满足的期望，因为我们认识到，不论我们从对方身上看见了什么，那都是我们自己所拥有的。事实上，只有当你拥有这些特质的时候，你才能与它们产生共鸣。你的伴侣或朋友，通过不满足你所期许的那部分，使你自己变得更完整。从此以后，你也就不再渴望他人通过这种方式来满足你了。

这种独立（自给自足）的感情，是无条件的爱的基础。（事实上，“无条件的爱”是一种累赘的表述，因为“有条件的爱”是不存在的。“条件”来自恐惧，那不是爱。）这并不是说我们的爱情或淡掉的感情，都不是无条件的爱，事实上，它们都是无条件的爱，只不过表面看起来不明显罢了。有些情感关系的出现，只是为了让我们清理人生中比较沉重的隐秘课题，它们或许不会持续很久。此外，它们的出现，是为了让我们获得更好的学习，变得更加完满。一方甘当另一方的镜子，反过来也是一样。这面镜子会竭尽全力地投射出对方全部的好或坏的品质特征。每一次的言语、行为或者其他方式的互动，都是一次学习的机会，能让双方更加清楚地看到他们不愿承认的内在特质，不论这种特质是好是坏。你对你伴侣的厌恶，只不过是你对自己的厌恶。这点也许很难理解，但是只要有点自知之明，我们就会明白，只有当我们无法接受自己内在某个尚未发现的弱点时，我们才会反对外在的某样东西，这是我们反对任何事物的唯一原因。

与之相反，你也可能被伴侣的某些特质给迷住了，这说明你也拥有那些特质，只是你自己尚未发现。你对伴侣的特质相当着迷，但对方却可能（对自己的特质）并不以为然。这种迷恋发生在双方恋爱的初期，但是只有当这种迷恋在某一阶段平息下去时，无条件的爱才有可能出现。

你只拥有你所爱的

现在，全世界的离婚率是人类历史上最高的，这说明我们正在互相清理各自大量的隐秘课题。我们似乎都很着急，所以一生只有一段感情好像已无法满足我们的需要了。每一段新的感情，都能让我们更深入地触碰那些尚未解决的分离问题。当你喜欢上新伴侣或新朋友（的优秀特质）并相处一段时间之后，就开始觉得不自在了。为什么会这样呢？因为你拿自己跟对方比较之后发现，你们之间并没有多少共同点（尽管你们希望彼此之间能够多些共同点）。或者因为你害怕失去这段感情，作出了各种妥协与牺牲，只为牢牢抓住他（她）。渐渐地，你对他（她）的仰慕之情，变成了吃醋、怨怒、嫉妒，甚至更极端的恨拿自己与爱人做比较，也会让我们产生严重的自我论断和沮丧感。虽然这种做法并无益处，也不是你想要的，但是它可以把你的注意力引向内在，让你有机会弥补自身价值的不足。不论是我们当初仰慕他人，还是后来否定他人，都是由于我们的自我价值的缺失。

最终，我们所拥有的特质，都将是我们所爱的。会不会弹琴或画画并不重要。喜欢一样东西，最好的方式就是成为它（融入它），而比较只会导致分离，让我们与他人、与周围环境脱离。只要我们尽可能地接纳自我，我们就可以扩大自我的边界，包括把他人和世界都纳入自我的范畴。之后你会发现，当他（它）们向我们展现自己的独特性时，我们就会感受到跟他（它）们一样的快乐。因此，独特性是团结我们而不是离间我们的方式。角色互换非常重要。假如你心中本就有欢乐，那么别人的欢乐也是你的欢乐；假如你的心中本就有爱，那么别人的爱也能成为你的爱；同理，假如你内心有痛苦，那么别人的痛苦也能成为你的痛苦。包容生命中的对立特性，并把它们当成是我们对二元世界的不同觉知，这会让我们变得圆满。拒绝欢乐、爱甚或痛苦，则会让我们感到孤立、不完整、与世界脱离。

我们的潜在课题，都是我们人生的礼物。尽管它们看上去没什么价值，但为了完成从分离走向整体的整个探索之旅，我们不得不面对所有的潜在课题。将我们束缚在二元意识假象中的一切，都必须被消除。这一过程并不是要我们在时间上回到过去，而是要我们切换自己的注意力，去观察自己所有的平行现实（人生），找出我们尚未涉足（未平衡）的体验——那些导致我们长久恐惧的经历。

终结所有恐惧

我们即将跨入新的纪元，到时候我们不再需要二元意识。我们当下正在经历的种种束缚和困难，大都是为了让我们接纳和清理那些残留的二元意识。正是这些残留的旧有意识，引发了全球性的意识转变，这种转变已然席卷而来。我们正在处理各种各样的情绪：恐惧、不安、怀疑、内疚、愤怒、敌意和自我破坏倾向。这些情绪会在最恰当的时机和境遇中爆发出来，让我们感受到它们的对立特质。只要对一切保有觉察，并接纳万物的本来面貌，所有失衡的都会恢复平衡。通过接纳万物的本来面貌而不去论断它们，我们就会感到安全，并逐渐展现出爱心、平和、友善以及自我欣赏的特质。

如今，二元对立的特质摇摆和更替得如此频繁，以至于周边发生的一切都可能让我们感到困惑。转变来得如此之快，我们甚至来不及思考到底发生了什么。负责理智分析的左脑正在被“解雇”，这让我们不得不用情绪去处理一切。我们负责表达情绪的右脑，如今变得越来越活跃。的确如此，想要带有觉知地进入意识的领地，唯有通过情绪这扇门。恐惧，是负面情绪之母，能够产生分离意识。在我们超越分离意识、回归合一意识之前，我们需要先去体验并掌控这种情绪——恐惧。

感受恐惧带来的痛苦，彻底地体验恐惧（即接纳它），是从恐惧的枷锁中走出来的最快方式。由于恐惧完全是由我们的“不信任”和“不确定”所导致的，所以，如果我们允许自己不信任或不确定的东西进入我们的意识体验，那么恐惧就会自动消失。这样做的好处是，我们既参与了又没参与这种体验。也就是说，我们既体验了情绪，又不受它的牵制。尽管表面上看，我们的生活并没有什么改变，但我们对生活的认识却不同了。如今，坏事和好事一样有意义。

我们即将完成这幅巨大的人生拼图，拼图里面涵盖了我们所有的大事、小事、好事、坏事、对事、错事。当我们填上最后一块拼板的时候，将不会再有恐惧，因为我们将会看到，每一块拼板都有其存在的价值和意义，不论它们代表了怎样的情绪。在这永恒的生命之图中，每一块拼板都是不可或缺的。为了获得不作论断的自由，我们必须全方位地体验论断和被论断。体验人生的二元特质，能让我们超越它们。彼时，我们就站在无限自由的边界，在那里，我们不再有受限的体验，只有无限的创造力。这是我们这个时代的希望。

幸福不是找来的

我们终将发现，幸福不是找来的。不管我们找的是什么，它们都不会持久，所以都是不真实的。我们也无法真正拥有它们。假如幸福有起点，那么注定就会有终点。所以，除非你就是幸福，否则寻找幸福是不会有结果的。寻找是一种追逐，你所做的一切不过是在追逐记忆的幽灵，你想要将过去那些宝贵的美好时光找回来。然而，这些时光很有可能是在愤怒或忧伤时刻的对比下才显得幸福，即使是幸福也可能是被夸大的。换句话说，我们越是不快乐或忧伤，就越会想要寻找幸福。然而，这种幸福是建立在分离意识的基础上的。

类似“你让我感到快乐”“我在这个地方很开心”这样的话，暗示着如果没有“你”或“这个地方”，我就不快乐。由于“你”或“这个地方”不可能总是在我身边，所以我的快乐是不稳定的。“我快乐”这句话，体现了“我”与“快乐”之间的关系，快乐这种特质深受其相反特质的影响，如忧伤、忧郁。一旦我们把自己等同于任何不是“真实的自我”的事物，我们就立刻陷入了二元意识的“魔咒”。任何从外界找来的幸福，都不可能是真正的、持久的幸福。就像一首流行歌里唱的：“最至高无上的爱，来自我的内心”。一旦停止向外追逐，我们就会发现，我们本身就是爱，爱是我们的本质，而且我们是不会失去本身所是的东西的。“成为爱”意味着独立、没有分别心、无条件、永恒与坚定。

我们总是试图向外寻求内心无法拥有的东西。这种方式可以让我们体验到短暂的快乐以及相伴而来的忧伤，进而理解“分离”与“二元”的虚妄。向外寻求幸福的欲望受控于“身体意识”，这是一种寻求感官满足的意识，它是“小我”意识的一部分。然而，这种满足不可能持久，因为接收爱与快乐的对象是我们的“小我”意识，它是一种极其易变的意识状态。事实上，永恒的快乐与爱并不是找来的，而是我们“真实的自我”与生俱来、永恒不变的本质。我们的每一个念头或每一个行动，都是为了追求幸福。我们不断地产生欲望，不停地体验二元意识，直到我们抵达终点，不再需要追逐幸福。当我们停止追逐幸福的时候，也就是“小我意识”与“大我意识”的汇合之际，此时，“离散的世界”便转化为“团结的世界”。

对自己的爱是一种最强大的能量，且永不失效。我们之所以认为人生有这样那样的问题，是因为我们看不到人生的大拼图。正是这些问题促使我们从“分离意识”这个圈子，向外又跨出了一小步。就这样，我们逐渐看破了一个虚假的观念，即我们想要的东西，需要从外面获取。意识本源永恒地创造着万物，一旦我们与之连结，我们便能意识到自己已经拥有了一切。我们所仰慕的他人的任何特质，我们自己也拥有，只不过我们没有将这些特质表现出来，因为这样做有可能是没必要的，也可能对我们没什么好处。假如全世界的人都是莫扎特、米开朗基罗、爱因斯坦或特蕾莎嬷嬷，那么这个世界就没意思了。

向外寻求幸福，意味着我们认为自己不幸福。由于我们不幸福，所以要去寻找幸福，这是产生冲突的主要原因。那些为我们填补空虚的人、事、物，会让我们上瘾。假如他们填补了我们的空虚，我们就会获得暂时的幸福，但最终又会出现更大的空虚。我们把这种填补空虚的行为称之为爱。然而，真正的爱从来不是从外面获取来的，爱就是爱，是可以分享的永恒存在。当我们自己就是爱时，就不会再渴望幸福了。爱可以融合所有的对立面，而渴望幸福只会导致分离。当然，两者各有所值。为获得幸福而建立的感情，注定要以分离收场。两个人在一起就快乐，分开了就难过。依附或迷恋他人，是我们要学习的一小段课程。当我们不再迷恋他人的时候，也就不再需要向他人讨要幸福了。

新时代的情感关系，将是以自爱和自尊为基础的。双方的内心越是完满，两人的感情就越是美好和令人满足。两个原本就幸福的人，在一起会更幸福，这种感情要远远好于只有一方幸福的感情。假设每个人心中都有一只盛爱的杯子，当两个心中盛满爱的人在一起时，他们之间的爱就会源源不断地溢出来，而当他们独立分开时，他们心中的爱依然是满的。这其中所蕴含的美，是基于这样一个事实：我们每个人都有能力创造出盛满爱的人生。而我们渴望的一切是否会美梦成真，则取决于我们内心的一种机制，我称之为“渴望的艺术”。

第八章　解决丰盛问题

想要拥有丰盛，说明你想要摆脱贫困或自认为一无所有，然而这只会带来更多的匮乏。你对匮乏的观念，实际上决定了你所能得到的丰盛。不管你怎样竭尽全力去满足自己对丰盛的渴望，你都不会得到满足或感到幸福，而只会变得无奈和绝望。

当渴望还只是渴望

你是否想过，为什么我们的愿望大都无法实现？想要知道答案，我们可以看看自己是如何出现欲望的，即产生欲望的意图。每当你渴求自己所没有的东西时，都是因为你对现状有所不满。欲望与“你需要、想要或尚未得到的东西”有关，所以它指向未来。当欲望把你的注意力从当下引开之时，恐惧和不安便油然而生。由于你不愿意接受当下，你的大脑就开始不停地追逐“改变”，以期克服恐惧。希望得到更好事物的意图（例如一辆新车、一台更高效的电脑、更高的薪水），来自我们对自己已经拥有的事物的不满（例如旧车、运行慢的电脑或目前不够高的薪水）。

想要“变得更好”或“拥有更多”的欲望，都来自一种匮乏感，而这个根基是不牢靠的。根据“同性相吸”的定律，匮乏感会为我们吸引来更多的匮乏。“我不喜欢这栋房子了，我想要一栋更好的”，这是一个典型的例子，它让我们看清楚“不喜欢”是如何催生欲望的。其后果就是，我们总是一再遭遇我们试图避开的匮乏。即使想要新房子的欲望得到了满足，我们对老房子的厌倦感，也会很快原封不动地转嫁到新房子上。匮乏感一直都无法消除，因为它不是来自外界，而是来自内心。当我们觉得新房子也不够好时，这个循环就再次启动了。假如欲望无法得到满足，我们就会感到受挫和愤怒。我们会去责怪他人或境遇，认为是外在的因素让我们得不到自己想要的东西。

然而事实上，任何外在的力量都无法阻挡我们去实现自己的愿望。唯一可以阻挡我们的力量，来自我们自己。我们每个人都是自己现实的创造者。我们不停地将自己的念头投射到外面，势不可挡。匮乏的念头会制造匮乏，丰盛的念头将创造丰盛。你也许会说，如果真是这样，我们就能轻松获得自己想要的一切了。我们只需改变自己的念头，积极向上就可以了。未必！

我们的念头远比写在纸上的一段话来得复杂。没有哪个念头是不带感觉、意图或情绪的。在一个念头形成并呈现出意义之前，我们必须先有意图。并且，在我们产生意图之前，我们还必须对自己想要表达或得到的东西具有细微的感觉。此时，身体会对这种细微的“感觉冲动”产生特定的反应，我们称之为“情绪”。一个念头中的所有这些因素，都受到我们其他所有念头的牵连。举例来说，假如我今天决定去攀登珠穆朗玛峰，那么我必须首先要有一种细微的感觉，即“我能够做到这件事”，而这种感觉又来自我的认知，即“我曾经翻越过一些高山”。最后，我必须要对这件事有所意图，这一意图会趋势我加入某个团队，抵达山脚下，然后开始攀登。这种“有所意图”的冲动，必须通过身心连结，使身体产生一些情绪，而且必须是“令人兴奋、欢快和热血沸腾”的情绪，否则，身体是不会配合这个意图的。

最重要的是，想法（包括它所含的一切因素）和意图（或决定）必须互相支持、互相配合才行，否则不会产生结果。当我在想登山的事情时，哪怕出现一丝疑虑，都足以扼杀我的这个愿望：单是想到攀登珠穆朗玛峰这件事，就足以刺激我的肾上腺，使它分泌超量的皮质醇和肾上腺素到血液中，导致我产生恐慌和焦虑的情绪。当你计划实施某个可能有生命危险的活动时，这些情绪是难以避免的。

一个念头中的上述所有因素，都无法在我们刻意的努力下有所改变，唯一可以变的只有念头的内容（或意义）。但就算你改变了念头的意义，例如把“我讨厌蛇”变为“我喜欢蛇”，你害怕（或漠视）蛇的情绪并没有改变，除非引起你厌恶蛇的内在感觉也一起消失。在此之前，你可能被蛇咬过，所以你对被蛇咬的痛苦有一种恐惧感。

每当“蛇”这个字眼进入你脑海时，就会重新激活你的细胞记忆和相应的感觉和情绪。当你谈及有关热带的话题，或是去热带地区旅行，或是在梦中出现象征着蛇的图形时，这种情绪之所以会反复出现，都是有原因的。对蛇的恐惧是一个障碍，它阻止你调动当下拥有的全部力量去喜欢蛇，阻止你取得内心的平衡。除非我们能够喜爱并尊重存在的一切，否则我们总会感觉自己在被某些东西讨厌或攻击。并且，我们内心深处总会有一种强烈的愿望，想要得到我们可能永远都无法企及的某样东西。然而，一旦进入合一意识，所有的欲望就会自动消失，因为我们需要的一切会自动出现。由于合一意识本身即是一种“我是万物”的意识，因此“本来无缺失，何谓补缺失”？只有二元意识里才有阻碍你梦想成真的路障，这些路障全部都是我们自己臆想出来的，都源于我们无法欣然接受一切。换句话说，你如何看待自己，决定了你的人生有多丰盛。

丢掉产生欲望的旧方式

欲望源于二元意识，因而也遵循二元意识的规律。

如果说欲望产生自匮乏感，那么我们就不可能通过满足自己的欲望，来获得全然的满足和快乐。罗伯特·舒乐（Robert H.Schuller）曾经说过一句很有智慧的话：“唯一让你无法实现梦想的，就是你自己的思想。”我们的大多数梦想或愿望之所以无法实现，是因为匮乏的意识（或念头）只能为我们带来更多的匮乏。不管是放弃这些欲望，还是压制这些欲望，都只会令人受挫，因为这相当于情绪上的自杀。没有了欲望，人生也就停止了成长。论断自己的欲望，相当于在论断自己。害怕自己产生欲望，就意味着你害怕自己。你甚至会对自己想要拥有一切而自责，因为你在内心深处认为自己不配得到。这种自我否定，使你无法得到自己想要的东西，也无法实现愿望。

有一种方法，可以更好地处理你的欲望，那就是，心甘情愿地接纳生命中的一切。所以，如果你希望自己的人生更加丰盛，那就接受你目前的境遇（尚不丰盛的当下），并感谢它。尽管不丰盛是暂时的，但它是你的重要工具，可以为你和他人创造全然丰盛的美好人生。

绝对匮乏和全然丰盛之间只有毫厘之差。两者紧密相连，当其中一个出现时，另一个也就不远了。要像迎接丰盛那样接受匮乏，你才会明白匮乏的真正目的和价值。接受匮乏不仅能让你认识到恐惧、痛苦等负面特质并不坏，还能为你带来其对立特质——富足。带着对匮乏、空虚和失去的恐惧一直活下去，绝对不是你的归宿。为了帮助你转化这种恐惧，你的更高意识必将指引你，确保你体验到那些负面的经历（即不丰盛的体验）。恐惧是滋生负面特质的暗室，这些负面特质会让你明白它们的作用，以及它们为什么会被你吸引过来。要记得，你是自己人生境遇的创造者，而且你永远都在维护自己的最高利益。

想要拥有丰盛，说明你想要摆脱贫困或自认为一无所有，然而这只会带来更多的匮乏。你对匮乏的观念，实际上决定了你所能得到的丰盛。不管你怎样竭尽全力去满足自己对丰盛的渴望，你都不会得到满足或感到幸福，而只会变得无奈和绝望。你内心的这种虚空，恰恰是你所需要的转折点，它让你学会放手，任由生命中的一切自行展开。当你干脆对自己说“好吧，随便怎样都无所谓了”时，你实际上就开始接受了自己的现状。届时，你的注意力将从“想要变得更丰盛”的将来，或者“拥有得太少”的过去，再次转移回来，专注于当下。这是一个神奇的“没有过去、现在或将来”的状态，所有的奇迹都在这里发生。此时的你最具力量，此刻的你就是丰盛本身。你想要的一切，都能在当下实现。反之，你不想要的一切，如倒霉、生病、身心疲惫、悲观等，也会因为你脱离当下而出现。

当你放下各种企求时，你变得空空如也，此时，你只拥有自己。只有空杯子才能盛东西，或者你需要先洗清杯子，才能倒入新饮品。清空杯子也好，往杯子里倒东西也好，其目的都是一样的：为了品尝新口味的饮品而作准备。当念头或愿望不带任何条件时，即当这些念头或愿望既不投射向未来，也不受限于过去（记忆）时，它们便回到了当下。此时，念头只是念头，愿望只是愿望。这样的念头和愿望，跳出了二元意识的框框，融入了合一意识，所以注定会实现。

如何变得丰盛

人生就是如此，总会将我们带到重大改变的紧要关头。或许我们过去所走的道路对过去而言是适合的，但当我们决定前往新的目的地时，就需要换一条新的道路。当然，我们可以有各种选择。一旦我们决定要让自己的人生变得丰盛时，命运自会打理所有的细节。然而，只有当我们切实感受到自己已经拥有了想要的东西时，丰盛才能“变现”。因此，丰盛取决于我们的自我价值感。感恩自己已经成为的样子和已经拥有的一切，这就是丰盛意识本身，它能为我们打开无限的可能。与之相反，感觉自己没有人爱、没有价值或感到孤单，则会让我们成为匮乏和贫穷的受害者。

人生的每一个境遇，都促使我们在丰盛和不丰盛之间作出选择。当然，真正的选择发生在内心里面。在每一个新的当下，你打算如何看待自己？即使一无所有，你依然觉得自己很幸福，还是即使拥有了想要的一切，你依然怀疑自身的价值？换句话说，如果你了解了“真实的自我”，就不会有丰盛不丰盛的问题。就财富和健康而言，除了我们自身的价值感问题，没有其他东西可以限制我们原本无限的富足和长久的健康。任何束缚我们的隐形力量、社会组织或经济体系都是不存在的，是我们自己在束缚自己。我们的任务就是解开“自我限制”之谜，消除自己强加给自己的束缚，让丰盛源源不断地自由流淌。

真正的丰盛，其内涵极其深邃，是人脑所无法理解的。要融于真正的丰盛，我们必须动用本源意识的力量。本源意识即我们那永远处于当下的更高意识，无法被框在“小我”意识中。我们的“小我”意识，选择在“二元对立”的意识中制造欲望，而我们的本源意识，仰仗着“万物合一”的意识来实现愿望。所以，为了统筹“实现愿望”所需的所有因素，我们必须借助自己的更高意识，而不是产生欲望的“小我”意识。通常，这些极其精密的安排，都略过了具有局限性的“小我”意识的注意。当我们身处“二元意识”的丛林时，我们很难理解“将欲满之，必先空之”是我们人生的重大计划之一，而这个计划就是要让我们意识到自己的真实本质——无限丰盛。

我们每个人生来就是丰盛圆满的，但“小我”意识却无法领会这点，因此我们总是想方设法地寻找丰盛。然而，不管是什么方法，注定都要失败，因为这些方法都不是在帮我们意识到自己的真实本质，而只是体现了（我们）自我认同的某个角色而已。即便如此，这对我们依然很重要，因为我们可以从中了解到自己“不是谁”。面对渺小的致命病菌，哪怕是大权在握的美国总统，也相形见绌。面对大地震，就算像比尔·盖茨一样富可敌国，如果无法保全家人，他的巨额财富又有什么价值？如果一位精神领袖连爱自己的能力都没有，其影响力再大又有什么意义？任何外在的力量，都无法与我们的真实本质相比拟。

我们每个人都是一个宇宙。要重获属于自己的真正力量、丰盛和影响力，我们必须学会让自己的“小我”意识融入我们的“宇宙”意识。鉴于此，这意味着我们可能要学会放下权力、财富或美誉。只有当“小我”意识的杯子被清空时，才能注入“真实的自我”的真正力量、丰盛和影响力。理解了这点，我们就明白自己为什么会遇到坏事了。

为什么你会遇到坏事

如果你的钱包或者车子被盗了，你可能觉得自己失去了最重要的东西；如果你的房子遭遇火灾被毁了，你可能突然害怕自己无家可归；如果你最信任和深爱的伴侣突然说要离开你，你可能觉得自己的人生将是一片空白、毫无意义。这每一种境遇，都激发了你某种特定的恐惧，这些恐惧潜藏在你的心中，让你脱离源源流淌的生命之流，直到哪一天你真的失去了所有。鼓鼓的钱包、名贵的豪车、温馨的家庭、可以依赖的人生伴侣，这些都是我们应该拥有的美好事物，但前提是，即使没有这些东西，我们照样能过得很好。如果我们认为自己做不到这一点，那么就算我们拥有这些东西，也不是最有益于我们的。

我们一直生活在这个充满幻象的世界，它成功地迷惑了我们，让我们以为，如果我们想要拥有某些东西，我们必须首先拥有另外一些东西，比如名望、事业、房子、车子或家庭。今天的我们已经到了这样一种地步：我们以金钱、权力和影响力来衡量和评估一个人的价值。媒体和娱乐界向人们展示和宣传这样一种形象：没钱、没权、没影响力或者不具备类似东西的人，就是不成功、贫寒，甚至应该受到社会排斥的人。然而，不论真相被如何扭曲，有钱、有权、有名或受人崇拜的人，照样面临着相同的人生挑战。唯有随时可以放得下的，才是他们真正拥有的。因此，人生的功课不仅要学习怎样得到，如果有必要，还要学习如何失去。

很多非常成功、受人崇拜的明星，一直在与内心的魔鬼作斗争。他们花钱吸毒、酗酒，遭遇致命的意外，遭受病痛的折磨（例如老年痴呆症、帕金森氏病）。这迫使他们去面对一个（人类自古以来一直在问的）古老的问题：“我是谁？”也许全世界的人都在议论他们：“真可惜，浪费了才华！”每当这些事情发生的时候，每个人都深感惋惜。然而，不论是对当事人还是对旁观者来说，这种失去其实是一种得到。我们每个人都从中学到，巨大损失正是巨大收获的开始，它让我们学会接受事物的本来面貌。

失去并不是一种惩罚，而是一件好事。因为它让我们走出盲目的自我满足，不再被“自以为拥有”的幻象所迷惑，这种心灵的收获是无价的。两者的区别在于，一种是掌握了丰盛的源头，另一种只是处于丰盛的支流末端。稍纵即逝的财富对我们意识的提升并无帮助，我们终将结束财富对我们的奴役，并学会如何获得我们需要或想要的一切。我们本该尽情享受与生俱来的丰盛，但如果我们迷恋丰盛，或者企图留住丰盛（这是匮乏意识），那么丰盛就无法带给我们持久的享受，并最终让我们空手而归、心灵空虚。大自然的规律就是，只有丰盛的意识才能创造出丰盛。试图去得到丰盛（即你认为自己还不够丰盛），只能为你带来更多的匮乏和空虚，唯有如此，你才能明白，获得丰盛的关键因素是：内心有多少丰盛意识，外在就有多丰盛。你能获得多少丰盛，取决于你认为自己有多少价值。当你对自己已经成为的样子和已经拥有的一切表示感恩时，你便意识到了内在的丰盛，也因此开启了通往外在丰盛的大门。所以，要敢于爱自己，允许自己提升生活的质量！

感恩的力量

接受万物当下的本来面貌，能让我们发自肺腑地感受到每一个当下都是一份珍贵的礼物，并感恩这个充满无限可能的当下。尽管“接受万物的本来面貌”听起来很轻松、很简单，但我们可能为了体验这一美妙片刻，已经等待了很久。如今，我们正准备将这个片刻变为永恒。这需要我们撇开头脑，用心去接纳，因为心才是我们进入更高意识的入口。

对心来说，人生是简单的，对头脑来说，人生却是复杂的。心尊重我们的所有欲望，哪怕这些欲望让我们变得盲目，遮蔽了“真实的自我”，甚至导致了蛮力。对心来说，发生在我们身上或人生中的一切，都有其合理的原因，都是为了完成一幅更大的拼图。对头脑来说，这幅大拼图是一个谜，而对心来说，它就像一本开放的书。心尊重和珍视我们所有的愿望，就算其中有些看似邪恶。邪恶的欲望（既然有出现的必要），定能让我们意识到自己的恐惧和痛苦，事实上它们是我们成长不可或缺的部分。

有时候你必须先往后退几步（看似是负面的现象），才能跳得更远。心知道迂回的意义，因为它相信每个时刻都是完美的，而头脑却会产生怀疑。但即使是充满疑虑的头脑，也有其自身的价值，它帮助你在二元意识的丛林中理清道路，直到你看见真实的自我的光芒。既感恩心的坦然，也感恩头脑的疑虑，是心灵丰盛和物质丰盛的关键。因此，感恩自己曾经或即将拥有的每一个愿望，会让你平安度过一生，直到哪一天你终于想要进入合一意识。你的愿望就是你的指路标，它让你知道自己在心灵之旅中所处的位置。

我们每时每刻都有机会作出选择：是否要接受发生在生命中的一切。这不是消极地接受（像受害者那样），而是满心欢喜地期待我们（为自己以及属于我们的世界）所创造的一切。接纳和拥抱当下，便是在获取共同创造的力量。如今，是时候明白这样一个道理了：我们都是创造者，我们该与所有的人分享彼此的创造。

随着新时代的到来，人们想要创造丰盛的愿望又开始出现了。“欲得之，必配之”的观念，暗指不丰盛的人，都是些不配得到的人。但这只是看上去很有道理罢了。每个人生来就有丰盛的权利。然而，丰盛也好，匮乏也罢，都能让我们从中获得成长，只是每个人完成课题的方式不同罢了。有些人比其他人更早地明白了这一点：假如你把注意力放在自己所没有的东西上，你就会不断陷入其中，除非你能将注意力切换到自己已经拥有的东西上。如果你深入观察，你就会发现，人生中有很多东西值得你去感恩。你观察得越久，就越能看到更多的宝藏。一旦你对一切都充满感恩时，丰盛就自然到来了，而且会以各种形式出现。

向“无法拥有自己想要的一切”表示感谢，你会对新事物产生期待；向“自己不懂的某些领域”表示感谢，你会满心欢喜地进一步学习这些领域；向生命中的艰难时光表示感谢，你会变得更强大、更有智慧；向自己所犯的错误表示感谢，你会汲取到有价值的教训。因此，假如你能对所有的坏事都表示感谢，那么它们就能变成好事。

事实上，人类不会犯错。“人非圣贤，孰能无过”的说法，来自我们对现实的片面理解。所谓的错误，都是人生戏剧里的必要组成部分。每当你犯了一个过错，就会引发一系列事件，这些事件会把你引向“小我”意识与更高意识共同为你设定的目标。这就像一部新电影一样，虽然观众不知道它的结局，但导演、制作团队和编剧们都知道。你的更高意识就是这部戏剧的导演和制片人。在你人生的整体规划中，每个小细节都有用，每个错误都很重要。人生这部电影，一定要包含争端、过错和冲突，只有这样才能让二元对立的戏剧走向尾声。而戏剧终结之时，注定会是一个快乐的结局。

因此，不要因为犯错而论断自己，反之，要感谢错误。你要知道，错误永远都是潜在的机会。同时，你还要承认，别人跟你一样，也不会犯错。这能大大消除你与人交往的恐惧。我们每个人都是创造的主人，我们各自扮演着某个特定角色，并服务于一个整体。有些人在这里创造了光明与爱，有些人在这里制造了黑暗和欺骗。在意识进化的过程中，破坏与建设的力量同等重要。只有当我们陷入二元意识时，我们才会认为一个是好的，另一个是坏的。当我们的意识将幻象的面纱掀起时，曾经的敌人会成为你的好朋友。我们会发现，障碍都是唤醒我们的闹钟，给予了我们改变和成长的大好机会。

懂得感恩人生中的美好是很容易的，但真正的丰盛，只流向那些也懂得感恩人生中的障碍的人。而把能量放在自己所没有的事物上（例如没有钱、没有爱）、或不能实现的事物上，就等于是在用零去乘以其他数字。不论那个数字有多大，其结果都等于零。换句话说，万物皆含丰盛，尤其是那些坏事。如果你真正领会了这一点，你就会充满感恩。你会突然间发现，原来自己拥有那么多值得感恩的事物。

一旦你能接受和祝福自己所拥有的一切，自然而然地，你也会接受自己未曾拥有一些东西。这种意识瞬间就把你带入了丰盛的源头，给予你各种富足。不要忘记祝福那些拥有健康、事业和感情的人，祝福他们的丰盛、财富和拥有的一切。在大街上、商店里、工作中，以各种能够想象的方式祝福他们。就连他们的错误、批判、挑衅、疾病和恶意，也要送上你的祝福。这在瞬间就为他们天空中的乌云带去一道阳光。这是消除分离意识的直接方式，也能把你所祝福的美好事物，直接带进你的人生。所有能让你过的舒适和愉快的事物，都会在某一天、以某种方式，悄然来到你跟前。至于它们何时到来、怎样到来、由谁带来，都不是你要担心的。就像一个国家的总统一样，他只需要知道自己想要用权力来实现什么，而无需知道如何实现它们的个中细节。一旦实现愿望的前提条件（即接受一切并消除自我怀疑）达成了，你就能实现任何梦想。

同时你也会意识到，人生没有什么逆境、厄运或倒霉的事。对人生充满感恩，意味着没有什么会让你感到失望。然而，期待他人的知恩图报，则意味着你不懂得感恩，也注定要失望。因此，如果你真的对他人有所期待，那只能说明你是真心想从他人身上收获失望，好让自己不再试图从别人那里“收买”关爱，而是懂得真正地关爱自己。这就好比一株植物，植物的枯萎是因为我们没有往它的根部浇水，而我们感到不满足，也是因为我们没有滋养自己。感恩是自我祝福（滋养）的最佳方式。然而，祝福和论断是不能同时进行的。

“我这辈子都很穷”，“我的钱总是不够花”，这些时常挂在嘴边的话都是自我实现的预言，它们不会消失，除非我们改变这些观念。我们都是自我命运的创造者，不论我们想要什么，都一定会实现。世界上不存在什么自主的力量，可以随意挑出一些不幸的人，剥夺他们获得公平机会的权利。如暂时的贫穷，甚至过一辈子穷日子，这都是我自己的选择。你要明白，你出生在一个贫困的家庭和你开车从家里到公司一样，这两者都是出于你自己的需要或愿望，都不是偶然的。事实上，任何选择都是无害的。

丰盛无需制造，丰盛无时不在、无处不在，唾手可得。但丰盛需要流动起来，就像溪流一样。你若挡在中间，流动就会被阻止。当你一直认为自己不配得到的时候（发生在无意识层面），你就是在阻挡丰盛的流动。“不配得到”的信念通常来自内疚感，而这种内疚来自我们过去对他人的掠夺。也许你曾经滥用过自己的权力或影响力，夺取过自己想要的东西。为了调整这种失衡，你选择了另一种极端的方式，即利用贫穷和被剥削的境遇，来培养自己谦卑和感恩的品质。

让丰盛源源流淌

我经常到世界上一些最不发达的地区去旅行，在旅途中，我一次又一次地发现，恰恰是那些最贫穷的人，对自己的孩子、父母和他人有着最真挚的爱。尽管人生充满了挣扎和苦难，但他们的脸上总是洋溢着宁静与喜悦。最令我感到惊奇的是，他们大部分时间就那样活着，仿佛时间静止了一般。与之相反，现代人为了拥有自认为所需的一切，在快节奏的生活中没时间思考、反省或静下来。在现代都市里，人们的脸上写满了焦虑，而不是悠然自得。因此我的结论是，真正的丰盛无法以你的财富或权力来衡量，而是要看你是否觉得自己、他人和世界是美好的。

贫穷本身并不会带来真正的紧张或压力，只有当贫穷被诠释为“不够好”的时候，才会让人感到压力。此时，丰盛的溪流就停滞了。而我们的匮乏感，就像河堤挡住河流的去路那样，进一步阻挡了时刻涌现的丰盛。这种堆积在心里的紧张感（犹如河堤），就是我们所感受到的压力，它让我们觉得时间不够用，来不及完成那些我们认为可以让自己丰盛起来的事情。然而，为了能够真正地理解和拥有丰盛，我们可能需要先充分体验匮乏带来的焦虑和紧张。我们的内心总是感到空虚（即与“真实的自我”失去连结的感觉），这使得我们一直试图用短暂的愉悦去弥补这种空虚，然而，这只能带来更大的空虚。一切本该这样。接受这种匮乏、空虚（或者任何可以用来描述我们与生命本质失去连结的字词），并认可它们所具有的价值，这是我们将更多丰盛引入人生的必要步骤。“全然接纳”可以清除挡在我们丰盛河流中的所有障碍。

很多含着“金钥匙”出生的人，以及通过自身努力达到人生顶峰的人，为了体验一无所有或靠政府救济的感觉，可能需要尝试一下失去所有财富的滋味。二十世纪，人们共同制造的经济大萧条就有这层原因。大萧条为席卷全球的财富巨浪打下了基础。在那个时代，普遍贫困的经历是通往新时代的入口，这个新时代让很多人获得自由和更多的可能性，并为当下正在发生的意识革命作好了准备。

贫穷的富人和富有的穷人

听上去有点奇怪：有钱人通常会感到空虚和不满足，因为他们不知道一无所有是什么滋味。这就像光明需要靠阴影来定义，富有需要靠贫穷来对比一样。对于一个生活在尼泊尔郊外的人来说，每个月八美金的收入实属正常。如果他去到小镇上，看见大家每个月可以挣一百美金，他会觉得他们很有钱。但对于月收入不足一千美元的美国人来说，他们会认为自己生活在贫困线以下。在他们看来，月收入达到五千美元才算是有钱人。然而，当很多月收入达到五千美元的人在路边看见无家可归的人（收入比尼泊尔乡村住民还少）时，反而觉得自己没有余力施舍他们。

所以说，很多出生富贵的人虽然可以拥有自己想要的一切，却未必能感恩自己的富足。事实上，财富对他们而言或许毫无意义，因此他们总是花钱买些自己并不需要，甚至不喜欢的东西（就算喜欢也是短暂的）。即便如此，如果要他们拿出一部分钱来救济有需要的人，他们也会非常不情愿，偶尔的捐赠也只是为了抵税。他们并不知道自己拥有财富的真正目的。

与之相反，很多出身贫寒的人，懂得感谢和欣赏生活中的细枝末节。当他们将来步入巨大的丰盛之流时，也往往会更加明智地掌控和运用财富。他们更能保持谦卑和包容，为了自己和社会而善加利用财富。他们知道，早年的贫穷是为了让他们懂得欣赏和感恩自己的人生、家庭和整个世界。

有些人对自己早年的贫穷有着不同的反应。他们会觉得自己低人一等，极力想摆脱贫困。这种极度的焦虑表明他们无法接受贫穷，也正因如此，他们才会贫穷。但是，他们依然抵抗贫穷，哪怕是不择手段，比如去当小偷或诈骗犯，也要尽可能避开贫穷。他们对匮乏有着如此强烈的恐惧，以至于根本无法享受自己已经拥有的一切，甚至都不知道自己拥有的已经超过了自己所需的。他们对积聚财富有着强烈的欲望，在这种无休止的欲望的驱使下，他们永远都不会感到满足。可以预见的是，他们的更高意识会让他们在某个时间重新面对贫穷，直到他们从“不够好”的恐惧中走出来——这也是导致贫穷的根本原因。对贫穷的恐惧会带来贫穷。举例来说，这样的人通常会在股市或赌场把自己的财富输光；或者，如果财富是非法得来的，他们会因此进监狱；再或者，他们会患上抑郁症，通过吸毒或酗酒把钱全部花光。就算他们能够守住自己的财富，他们的内心依然会感到匮乏，因为他们真正痛恨和恐惧的是“感到贫穷”。对他们来说，贫穷意味着“没有价值”，这才是阻断他们进入真正的丰盛河流的原因。为了聚集财富而聚集财富，恰恰是内心的不安、恐惧、怀疑和自卑的投射。这些挥之不去的不安全感，迫使他们用尽一生去聚敛财富（包括金钱、房产、物质、权利和影响力），只为减轻心中的恐惧（或许你也曾经在某种程度上有过这些倾向）。虽说无休止的欲望使他们一直生活在恐惧之中，但要放弃这一驱动力（就像在滚笼里跑得越来越快的老鼠要突然停下来一样），又让他们害怕得要命。

在二元意识中，任何“极度过剩”的状态，都要以相应的“极度匮乏”去平衡。因此，有钱人未必能活得丰盛。相对于那些虽然贫穷但内心充满爱和善意，相信自己永远受到眷顾的人来说，那些富人才是贫穷的和匮乏的。与人生中所有其他的境遇一样，贫穷与富有的对立中也一直隐藏着真正的机会，却不为大多数人所知。事实上，真正丰盛的人，是那些接受生命中的“空无”，不惧怕匮乏和贫穷的人。但是，全然接纳“空无”并不意味着他们必须一无所有，或是无法拥有人生中最好的物质享受。刚好相反，事实上，他们自然会得到自己所需要的一切甚至更多，因为他们的愿望根植于一种全然的觉知，即他们知道自己始终拥有全然、永恒的丰盛。

给予即是收获

丰盛意识中没有“期待”二字，因为当下的一切就是圆满，但丰盛意识中有一种“预知”，这是另一种形式的信任，即相信一切都很好、都会受到眷顾。当我们处于丰盛意识中时，自然也知道一切都会有所改变，但我们明白，所有的改变都会朝我们希望的方向发展，并如约而来。只有当内心感到空虚、匮乏和不够好的时候，才会有所期待，这种期待通常被误认为是愿望。期待很少会被实现，至少不会带来满足感，然而当期待无法实现的时候，却会引起压力、焦虑和挫败感。从这些负面的情绪反应就可看出，当我们的期待被实现的时候，未必是最有利于我们的，因为我们会为了满足内在的精神空虚，而更多地依赖物质手段（比如金钱或权利）。

如果我们承认并接受不丰盛，那么一切就会好很多：不丰盛的状态是一次宝贵的机会，可以让我们接受和面对纯粹的“小我”意识，同时明白，我们和所有人一样，都应该拥有丰盛。我们应该有所收获，因为我们可以给予。给予与收获的辩证关系，象征着二元性的平衡。正如我们有能力给予一样，我们也应该有所收获。对“不够多”的恐惧让我们忘记了怎样付出，因为我们太在意收获了。但真相是，我们在给予的同时，也在收获。当我们付出的时候，我们的心得到了扩展，我们看到了自己的美丽本质，即与生俱来的丰盛。我们会意识到，只要活着并做回自己，我们就是在给予。把你自己给出去，会大大增强你的自我价值感。这能帮助你认识到，你比你想象的还要珍贵，从而也让你更容易接受丰盛。

自在生活

外在财富的匮乏会让你近乎绝望，然而正是这种状况提醒你，你是自己的所有物中最珍贵的那个。通过成为你自己，你可以成为一切，不论环境是否像戒备森严的监狱那般危险。尼克就向自己证实了这点，也让身边的人有所获益。企图让他人有所改变，让他人来取悦你、关爱你或拥护你，只会让你变得更加依赖他人和更加匮乏。当我们试图通过外在的途径去“达成所愿”时，我们就会越来越匮乏。在这个世界上，有多少人历尽艰难和挣扎，强求财富却从未得手？大有人在。这是否说明我们的政治体系或经济体系正在衰落，或者这是少数人剥削多数人的结果（即世界上大部分的财富掌握在少数亿万富翁的手中）？或者说，这种财富分配不均的现象，是我们急需的教训，好让我们其余的人，重新承担起自己的“创造者”角色？

当我们为自己的不丰盛而痛苦万分的时候，就会感到身心疲惫，并最终放弃一切尝试。这将是我们人生的转折点。通常来说，这时候都会出现一次“偶然”的机会，让我们去为别人做些什么，并且是心甘情愿地去做，不期待任何回报。这种敞开心扉的行为，移除了挡住人生丰盛之流的河堤。我们的钟摆开始往回荡，丰盛所需的一切，突然间全部神奇地自动到位。

由于丰盛原本就无处不在，所以当你不再尝试去抓住它时，它就出现在那里。要抓住一只苍蝇不容易，但是假如你手上拿块甜点，它就会飞过来停在那里。大自然中的一切都是顺其自然的。尽管树木、动物和人都是在对抗地心引力而逆向生长，但是他（它）们在成长的过程中，没有丝毫紧张、压力或不安。地球绕着太阳自在地转动，星系中的群星，无需喷气引擎，照样能以难以想象的速度运转。由此可见，没有什么自然规律是需要努力、斗争和勉强的。

企图摆脱贫穷，是因为我们害怕“不够”而作出的努力，说到底就是我们认为自己“不够好”。这种害怕会让你脱离“当下”这个唯一可以实现一切的地方。对过去的怨恨以及对将来的担心会让你两手空空。但是只要你放弃“企图”，立刻就能进入“当下”，大自然的规律就开始发挥作用，来支持你和你的愿望及意图，并且很轻松、没有冲突、没有干扰。事实上，活在当下真的无比轻松，你甚至不需要去想、去求，你所要的一切自然会来。你会发现，要让自己真正地活在当下，你需要放下所有的意图。因为只要有意图，就意味着你还没有得到，因此，意图把你与现实分离开了。处在当下，意味着你就是你（真实的自我），你的自由意志也上升到了合一的意志，即更高意识的意志，而你的更高意识总是知道你当下需要什么。

每个当下都是神圣的时刻，是我们与真正的丰盛之间的唯一连结。真正的丰盛是不依赖任何外在财富的。接受心中的匮乏和需求，彻底地感受它们，能让你消除自己对匮乏的恐惧，并把你带入永恒丰盛的神圣时刻。这就好比溪流知道自己不会干枯，因为新的水源正在不断流入。当你能像溪流那般拥有自己的丰盛时，就不会再去担心国家经济状况或国际形势对你的影响了。你就是自己的丰盛之源，不受任何外在手段的影响（如保障或理财）。你不再害怕自己是否拥有财富，你的人生将因为源源不断的丰盛之流而轻松地自给自足。

第九章　全新的财富观念

把希望寄托在金钱上，希望它能带给我们想要或需要的一切，这其实是在逃避责任，不愿为自己或自己想成为的样子担负责任。拥有很多金钱并不能保证我们的人生是圆满的。对于懂得尊重所有生命的人来说，拥有财富本身就是一笔宝贵的财富。但对于低自尊的人来说，他们手上的钱则可能变成操纵他人、纵容自己甚至毁灭自我的工具。

竞争时代的结束

大自然中，所有的体系都要进化。进化可以使体系内部的生命得到强化、激发潜力。虽说自由市场经济在促进阶层分化方面起到了重要的作用，但也不能说它有错。虽然它在制造人类的竞争、分裂、冲突和孤立方面扮演了重要角色，但就整体而言，它对人们体验分离和不平衡，从而创造（我称之为的）新型经济是非常重要的。由于分离意识正在逐渐消散，所以这种盛行全球的、以金钱为导向的经济，必须转型成为促进联合的新型经济。

2001年9月，世贸大厦在纽约的轰然倒地，象征着一个世纪以来统治世界的经济力量的消亡。此前，入驻世贸大厦的是一些顶级企业、投资公司、金融机构、保险公司以及来自全世界的商贸从业者。双子塔代表了这个物质世界的二元对立。它们的倒下，标志着旧型企业结构、贪婪意识以及自私思想即将终结。导致畸形医疗体系、地球污染、犯罪、腐败、饥荒、贫穷和战争的权力滥用，也将被大力削弱。它们的倒下，让人们开始接受合一意识。

自从美国发生9·11事件后，整个世界就不再是从前的世界了。人们开始考虑往经济体系中注入更多人性的因素。是什么力量推动了这一切？事实上，所有的事情都并非偶然，包括眼下我们正在经历的经济倒退。所有的事件，对于转化我们的思想和行动的重心，即从分离意识转向合一意识，都起到了有效的推动作用。

那些继续依靠旧的模式，以商业优势来压制竞争对手的人，将会过得越来越艰难，就好像逆水行舟一样。相反，合并的公司将有望取得更大的成功。尽管它们未必是新型经济的真正支柱，但大公司间的合并正在成为新的潮流。它们不仅象征着力量的联合，同时也引导着我们进入合一意识。上一秒，他们还是强劲的对手，下一秒，他们就变成了同一条战线上的队友。最终，所有的公司都将联合为一个整体，没人需要或想要与其他人竞争。当这一切发生的时候，原本以二元意识为根基的经济体系（即操控供求关系，从而导致竞争的旧的经济组织形式），将受到合一意识的严重冲击，最终全面瓦解。显然，那些仍然持有旧的经济观念的人，也将受到严重的冲击。

我们已经发现，预测一个公司在未来几年或几个月之后的存活几率，已经越来越难。在大多数情况下，甚至连预测几周之后的商业趋势都是不可能的事。对投资者来说，不确定因素增加了，今天还在那里的钱，明天说不定就没了。股市走向正变得越来越深不可测，比预报长期的天气状况都难。为什么会这样？因为经济不仅仅是财富的分配和流通，它还有着更深层次的使命。除非它能够完成自己的使命，否则对于那些受其影响的人们（基本上涵盖了现代社会中的每一个人）来说，经济将成为导致人们产生恐惧、压力和失衡的主要因素。

金钱不是万能的

尽管学校里所教授的经济学被认为是一门科学，但经济受主观因素和情绪因素的影响，要大过受客观因素和理性因素的影响。选举结果的不确定性、社会重大事件或国家悲剧、对公司未来表现的直觉、不合格产品的生产、两家大公司对合并计划的过早公布，所有这些以及更多的其他事件，都能极大地触动人们的情绪反应。继而，这些情绪被转化为金钱管理的策略。其中有些是符合逻辑的，有些则不然。

任何突如其来的金融动荡，都会将大多数人卷入不可预测的情绪旋涡。如果这种始料未及的突变，触动了集体意识中的恐惧感（即人们害怕失去大部分财富和家产），那么它势必动摇整个现代化生活赖以生存的根基。因为对于大多数沉浸在商业世界里的人来说，金钱已经成为了他们的生活重心。因此，当人们的钱财遭受重大损失时，恐惧便油然而生。似乎只有当人生出现问题或发生（理性手段无法解决的）戏剧性事件时，心灵成长才会在人们心中变得重要起来。

只要人们的生活尚能维持稳定，心灵成长在他们心中就不太重要。金钱才是世上最吃香、人们最赖以生存的东西。当今统治世界的，是金钱而非其他东西。钱可以买到你想要的一切——所有实实在在东西。我曾经听人说：“如果没有钱，上帝也帮不了你”。一个务实的人会相信，自己最好仰仗金钱而不是其他力量。他们知道，如果只是祈祷每天有面包吃，并不能真的填饱肚子。祈祷自己能够拥有一辆新车或一台电视机，或许是人们小时候用来实现愿望的方法（实际上，他们的愿望好像在节假日更容易得到满足）。但是到了青少年时期，祈祷就从他们心中消失了，至少从日常生活中消失了。他们解释说，在现实生活中，祈祷没什么用，或许只有“修行”的人才觉得祈祷有用。他们抱着这样的生活哲学，直到遇上无法靠金钱来解决或满足的事情，例如，绝症晚期，灾难中失去孩子或伴侣，或仅是想获得心灵的安宁。事实上，让人觉醒不一定非要如此戏剧化，虽然通常都是如此。每个人都会在人生中遇到某个时刻，在那一刻，不论是我们心中的某种力量还是金钱，都无法给予我们想要的东西。这个时刻，便是我们觉醒的时刻。

把希望寄托在金钱上，希望它能带给我们想要或需要的一切，这其实是在逃避责任，不愿为自己或自己想成为的样子担负责任。拥有很多金钱并不能保证我们的人生是圆满的。对于懂得尊重所有生命的人来说，拥有财富本身就是一笔宝贵的财富。但对于低自尊的人来说，他们手上的钱则可能变成操纵他人、纵容自己甚至毁灭自我的工具。现代生活中的各种美食以及超级便利的自动化生活，已经让很多人陷入了圈套或恶性循环中难以自拔。久坐不动的生活方式，导致一半以上的美国人，患有过度肥胖症或体重超标，还有其他无数的健康问题。而这一切又导致了我们需要更多的自动化系统，如运输和远程遥控等。

当金钱或某种力量都不管用时

仅仅是拥有更多的金钱，并不能让你成为更优秀的人。同样，我曾经花了将近十四年的时间追随某种力量，最后却成为了我人生中最糟糕的时期。但也正因为这段时间，我才发现，我要如何尊重和接受自己完全取决于我，而不是其他任何东西。我有多爱自己，我就能够多爱他人和世界。祈求某种力量让我变成一个更好的人，等于是在告诉我自己，我原本是个不怎么好或没有价值的人。这还意味着，我受恩于某种强大的力量，我和整个世界都受其控制。然而，真正优秀的人，从来不会认为自己高人一等或更伟大，而是万物平等。某种超级力量的存在只不过是人们在遇到困难时，头脑中产生的一种概念，并没有实质的基础。

向某种力量祈求自己的愿望都能实现，就好比把漂流瓶扔进大海，然后等待有人会捡到它并给你回复一样，是靠不住的。这意味着你与这种力量是分开的。然而，这种力量（即爱的能量）对于把自己与万物分开并不感兴趣。事实上，任何事物都无法离开这个能量而独立存在。“我”与万物本源的分离，完全是一种人为的想象，这种想象创造出一种幻象，让我们相信世上存在着某种力量，这种力量要比我们的“真实的自我”更厉害、更重要、更强大。

有些人以信仰的名义去获取自己在人生中想要的东西，就像有些人是用金钱去买东西一样，但是，这两种手段都无法让人获得永恒的幸福和满足。只要你依然把金钱或某种更高力量看成是与你分离的事物，你就无法真正地敬仰和尊重这两者。所谓的更高力量，是你自己的光芒，在你存在的本质中永恒闪耀。所谓的金钱，与你一样，只不过是另一种形式的能量。如果你向外去寻求某种更高力量或金钱，那么你就等于在否认自己的力量。这让你自己失去力量。真正把更高力量和金钱带入你生命的，是你对自己的接纳，即你承认自己是万物的一分子。是你，创造了金钱和更高的力量，没有了你，两者都不存在。永远都是你在创造自己的现实。你要如何理解人生、金钱、爱、感情或其他任何事物，也完全取决于你自己，任何人都无法改变（它们的意义），除了你自己。

以爱为基础的经济

不论是否拥有财富，真正富有的人，总能过得丰盛而圆满。真正有悟性的人（即处于“真实的自我”的更高意识中的人），不会为自己办不到的事而去寻求某种外在力量的帮助。他们始终处于更高意识当中，从未离开过更高意识。他们与更高的力量同为一体，从未分离。有悟性的人，即认为自己与更高意识合而为一的人，不会向更高力量祈祷，而是与更高力量一同祈祷。当人们不再为了提高自己的生活质量，而求助于外在力量、金钱或者其他任何事物的时候，人们的二元意识便消失了。这将是以爱（或意识）为基础的经济体系的开始。假如我们允许自己充满激情、享受快乐，丰盛自然就会出现。在新型的经济中不会有动荡。当金钱或某种外在力量不再成为分离于我们的外在威胁时（金钱对人们来说是一种能量），经济就会成为每一个人成功、富足和圆满的永恒资源。

很多人已经意识到了这些转变的信号。就像内心“叮咚”了一下，他们如梦初醒，开始意识到曾经的生活方式不再是自己想要的了。新型经济将会把爱的能量注入商业世界。事实上，如果一个经济体系不具备爱的统合力量，不知道怎样把彼此联合为一个整体，那么注定要衰落、瓦解。

我们今天所能看到的这个经济体系，主要是由在经济健康发展的过程中，获得既得利益的企业和个人构成的，因为这个体系可以为参与者制造更多的利润。他们大部分人的经营目的是为了变得富有。只要他们推销产品或服务的方式足够巧妙，他们就会获得成功。但如果让他们告诉大众真相，说出自己的真实意图，他们恐怕就不会成功了。举例来说，制药公司多半会根据自己的需求，去资助和发表一些研究，用来论证自己的主张。如果他们告诉大众，大部分研究都是有问题的、都是被操控的，那么大多数人就不会再去买他们的产品。在旧的经济体系中，“狡猾的诚实”被运用得“相当有效”，它把人们分成了不同的阵营：有权力者和受奴役者、操控者和被操控者、剥削者和被剥削者。即便如此，这些经历对我们来说依然是必要的，因为它们能让我们回归自我。

新型消费者的诞生

在当今的经济体系中，金钱可以赋予人们力量，至少看起来如此。而在未来的经济体系中，只有全心全意地希望所有人都富足安逸的意愿，才会使人拥有力量。那些继续图谋一己私利的人，将会突然发现自己就像离开水的鱼一样。由于合一意识正不断渗入集体意识之中，人们开始在各个领域，逐渐摆脱二元意识的影响。“我比你有钱”“我的产品比你的好”这种在人们心中制造分裂的口号，很快就会失去公众的支持。对于构成现代经济体系的各大小企业来说，它们或许还需要一段时间才能意识到，除非自己愿意与人合作，为弥合分离而搭建桥梁，否则将会越来越失去消费者的青睐。

消费者也正在觉醒，这意味着他们在选择商品或服务的时候，将更多地追随自己的直觉。他们正在摆脱受害者意识，不再受物质主义的奴役。长期以来，由于天真和善良的本性，他们默许了（甚至还请求）对神经和血液具有极大伤害的有毒物质进入食品链（例如人工甜味剂阿斯巴甜），使得今日所见的某些恶疾日益恶化。如今，接二连三的食品安全丑闻进入了公众的视线，人们发出了呐喊。人们开始意识到，自己已经被食品、药品和医疗行业欺凌得太过了（或者说，一切都是自己允许的）。那些掌管着食品部门和医药机构的人其实早就知道，加工食品内含有防腐剂、色素、甜味剂、杀虫剂以及其他有害物质，人们食用后会慢慢患上疾病。这些疾病将需要药物和医疗技术的治疗。两者又都会产生副作用，于是人们需要进一步接受治疗和服用药物。同时，保险公司也在“竭尽全力”地为人们服务。持续上升的医疗费用，让几乎所有的人都获益，除了病人自己。

尽管如此，这种自毁倾向对人们养成“为自己负责”的意识却是非常必要的。人们心中渐渐升起的更高意识，必将覆盖这种自毁倾向。因为二元意识正在褪去，合一意识正在升起，新型的消费者群体，开始愿意尊重和敬畏所有的生命，尤其是自己的生命。举例来说，新型的消费者希望自己被当作人来对待，他们希望自己是作为一个有生命的人而受到关爱和接纳，而不只是一个接受修理的肉身。那些懂得自爱和自我接纳，并把爱延伸至整个世界的健康从业医师，就将成为这些消费者的选择。

新型消费者更倾向于从快乐且心怀感恩（而不是受贪婪驱使）的商家那里购买所需的用品。消费者将会明白，有爱的产品、食物或服务，远比只为赚钱而售出的东西来得有价值。在今天这个时代，所有商家的真实意图都会被毫不留情地展示出来，让人们看到。这就是为什么当前的经济会出现很多混乱和不稳定。

物质财富和精神财富的结合

信任与不安、成功与失败、得到与失去，这些都是二元意识的迷人特质。这些特质正在被全面地展开，以便结束自古以来操控着所有生命的“二元模式”。以前我们用来衡量自己幸福与否的标准是，我有多少钱、从事什么工作、有什么技术和专长、对他人有多大的影响力。但这一切即将发生重大转变。尽管我们过去可以被金钱和权力牵着鼻子走，但如今这种像股市一样波动的情绪，已经让我们越来越不适。我们开始明白，除了基本的物质需求外，人生中一定还有更重要的东西。由于我们从小就受到这样的教育，即有房子、有工作、有家庭和财产，才是美好的人生，因此当经济开始下滑和震荡时，我们整个信念系统的根基也开始动摇了。

然而，经济的动荡也并非坏事，它让人们意识到，工作、保险、财富等看上去虽然很有用，但当我们把它们当成自己赖以生存的拐杖时，一旦失去它们，我们就无法前行。在我们的城市中，成千上万无家可归的人仿佛都在提醒我们，没有钱就没有避风港和食物。没有人想要这种结局。因此，一份稳定的收入俨然已成为有质量的或安逸的生活的保障。然而，这只是我们对现实的一种看法。这种看法就算不是错得离谱，也是有着很大局限性的。

一个人生活得是否成功、健康和圆满，并非是由金钱决定的。在每一个行为和事件的背后起到关键作用的，是你对自己的看法。一个人的自我评价有着巨大的力量。如果你认为自己是个失败者，那么你只能以失败收场。当你非常负面地看待自己且缺乏爱心和同情心时，你就会向人们展现一张阴沉的脸，而人们也会反射给你同样的东西。镜子呈现给我们的，恰是我们展示给镜子的，不多也不少。镜子也无法为它所反射的东西负责。失败、挫折或遭遇本身是没有力量的，它们只是通过其他人，通过外在的境遇和环境，投射出了你的自我形象而已。反过来，如果你把自己看成是一个温顺、有爱心、热忱的人，那么你所展现的这种积极形象，也会启迪别人以同样的方式对待你。如果你认为自己富有创造力、独特、有天赋、有善心，那么你就会在感情关系和工作中，展现出一模一样的品质。

经济动荡的意义

对有些人来说，隐藏在他们内心的自卑感只会持续一段时间，而对另一些人来说，他们或许要花上好几年甚至一生的时间，才能重建自我价值感。那些没有足够物质财富的人，通常都潜藏着一种想法，即认为自己不配得到想要的东西。然而，这种想法又阻碍了丰盛之流注入他们的生活。

与之相反，那些真心认为自己有价值，并认为自己应该拥有财富的人，能够轻松地进入丰盛之流，把机会和好事都吸引到自己的身边。然而，他们不会执着于成功。不论发生什么，他们的自我价值感始终不会动摇。即使表面上失败了，他们也会认为有更大的成功在等着他们。然而对另一些人来说，失败就成了一种威胁，失败“要求”他们立刻采取行动。但这种基于恐惧的行动，恰恰反映了他们的不自信。在这种情况下，“失败是成功之母”的规律就无法生效，失败只能成为生存的威胁。只要我们依然受到二元意识的影响，那么在成功与失败之间循环往复就成了我们成长的必经之路。

充满恐慌（害怕股市、房地产市场或其他行业随时会崩溃）的经济和由盲目的自信（认为股市、房地产市场或其他行业会持续成长）所支撑的经济，都是脆弱而不可靠的。两者互为对立面，共同维持着经济轮盘转动的假象。经济衰退随时都可能发生，同样，巨大的天灾人祸或前所未有的能源危机也可能随时到来（地球上化石能源的开采越来越无节制，很可能导致能源危机）。物质财富本身是极其无常的。相反，精神财富却是稳定而无穷的。当你心灵富足的时候，不管境遇多么糟糕，你都能应对物质的需求。如果你拥有了精神财富，那么无需保险、保护或任何人工的保安措施，你也能够生存并且活得很好。只有执着于物质世界时，我们才会产生为生存而斗争的想法。如果你认为自己只是这副肉身皮囊，那么你就会创造出这样一种现实，即注重维持身体的物质属性，并为了取悦身体而竭尽全力。当你无法满足身体和情绪上的需求时，你就会感到痛苦。如果你能明白，真正的自己是一种更高意识，那么你的行为模式就会大为不同。你会遵循意识的法则，而不是肉身的需求来行事。是你（的意识）掌管着身体，而不是相反。同样的，是你掌控着自己的经济，而不是受控于它。

世界各国的经济兴衰并非偶然，它是一种手段，能让大众看清自己对物质的依赖，并且发现这一切都是自己一手导致的。我们的更高意识知道，正是这些经济上的混乱，提醒人们要去创造新的经济组织形式。如果不是出现经济困难，我们就不会觉醒，不会意识到自己有着巨大能量，可以创造出原本认为不可能的一切。经济上的问题，能激励我们作出新的选择。

如果新生代离开了电力、电脑、车子或者电话，就会完全找不到方向，然而这些东西早在几百年前是根本不存在的。汤姆·汉克斯（Tom Hanks）的电影《荒岛余生》（Castaway）就突显了当代人缺乏独立生活能力的问题。这是一个非常适时的提醒，让我们看到自己活得多么肤浅。我们共同习得了这样一种观念，即如果想生存下去，且生活得美好，最重要的就是要拥有物质财富。然而，《荒岛余生》对这种想法提出了质疑，它抛给我们一个问题：当我们除了自己便一无所有的时候，我们还有什么？

接纳自我——创造力的源头

逐渐进入更高意识的同时，我们开始明白，金钱并不是决定人生幸福的关键因素，创造力才是。我们越是接纳和爱自己的本来面貌，就越具有创造力。全然地接纳自己，意味着我们对自己的人生拥有完全的创造力和绝对的掌控力。精神和物质合二为一，成为我们所有人生领域的共同创造者。这种合体将持久永恒。

接纳自我的好处在于，我们完全不需要改变自己。我们唯一要做的，就是接受当下“真实的自我”，包括自己的优势和弱势，不论断自己。我们都是新型经济的支柱。这个经济体系将由爱的力量来推动，而不是为了成功，把竞争和奋战当成驱动力。依照“对等交换”的普遍规律，通过全然接受自己，我们也会被别人全然接受。给予和收获变得绝对平衡、持久永恒。世界上不会再有人因为缺少粮食或无家可归而受苦。那些财富多过自己所需的人，会想到与没有财富的人分享，因为大家非常明白，拒绝分享财富是一种匮乏意识，也是导致贫穷、疾病和痛苦的根源。届时，富人将体验到真正的丰盛，穷人将不再感到贫穷。每一个人都将明白，任何生命形态都无需为了基本的生存保障而殚精竭虑。

整个世界的经济体系将联合为一个整体，所有的国家和人民都会从中获益。所有人都将明白，任何一个国家经济状况的落后，都会大大削弱物质财富带给我们的满足感。因此，确保所有国家都不再遭受贫穷的困扰，将成为所有人的兴趣和目标。全球的贫富分化、强弱对立现象即将结束，我们将成长为一个全球化的大家庭。

第十章　重新重视“小我”

完全活出自己（自我中心）和完全放下自己（谦逊）是一样的，对于提升我们的意识都非常有必要。允许自己以自我为中心，和允许自己谦卑地成为更高意识的载体一样，都是有益于我们的。虽然两者并不代表最终的真相，但都是我们获得真相所必需的品质。

“小我”的重要性

如果没有“小我”，我们就无法体验二元意识，如果不能体验二元意识，我们就不会去探求“真实的自我”。“小我”意识让我们得以看见身外的世界，即分离于我们的那部分。“小我”意识带着我们去探索这个世界，并发现其表面与深层的特质。这对于我们的发展很重要，因为离开自我、踏入世界、经历困境，这一切都能帮助我们触及未知。“小我”意识知道，未知是人生中一切恐惧的根源。当我们彻底理解二元意识的所有特质之后，就会在智慧和领悟中成长，并知道自己在其中所扮演的角色。

当你遇见一个陌生人时，你们一开始会觉得彼此之间像隔了一堵墙，因为你们还不认识对方。不认识对方会引起你的恐慌，让你不敢完全敞开心扉，因为你认为，太早地敞开心扉容易使自己受伤。当你慢慢了解了对方之后，恐惧就会逐渐消退，隔离之墙也开始瓦解。最终你们也许会成为好朋友，这意味着你看到了对方的真实面貌，能与对方融洽相处，并理解了你先前所不知道的差异性。尽管你们双方依旧是不同的和独特的，但这种差异同时又得到了统合。“小我”意识中天生就有一种永不停歇的动力，它想要去认识二元意识的世界。这种驱动力具有双重价值，一来它可以消除“小我”意识对未知的恐惧，二来它能够连结“小我”意识和我们的更高意识。由于“小我”意识趋向于外在世界，所以它总是从外在价值（比如财富、权力以及感官享受）中寻求快乐。当“小我”不停地追逐快乐时，它会“爱”上另一个人、车子、金钱以及美食等东西，但当它无法从这些东西中获取快乐时，就会对它们产生（相反的）“恨”。

在这种状态下，“小我”意识的爱并非真爱，而只是依恋。它依赖于那些能够带给它快乐的人或物，哪怕只有那么一丝快乐。所以，“小我”总是向外捕捉、获取或控制它想要的东西，却总是无法得到。一直受控于“小我”意识的人终将发现，自己对外在事物的迷恋都是毫无意义的，这会让他们感到非常不满，于是他们就会好奇“自己到底是谁”“世上是否有真爱”。一旦有了这种觉醒，“小我”意识便想要不期回报地付出。“小我”意识发现，从心所欲地舍弃任何事物，并不像是一种损失，而是一份充实。给予要比获取更让人快乐。这才是真爱的开始。我们可以给予的并非只有物质，还可以是自己——这也许是最好的礼物。一旦“小我”意识不再想要获取、控制或寻求时，便不再以自我为中心，而是拓展成为一个给予和分享的角色了。

渐渐地，对“小我”来说，发自内心地关爱和给予他人已经不够了。现在，“小我”意识中的自我意识开始不断地膨胀，它发现自己拥有一种更深层次的爱。这种爱比他人给予我们的爱或我们给予他人的爱都更为真挚，这种爱就是我们对自己的爱。外在世界再也无法满足我们对爱的渴望，也无法满足我们想走进内心，与自我一起去探索爱之源头的愿望了。于是，我们开始探索更高层次的真相。“小我”意识逐渐把自己那种导致分离的能量融入更高意识的合一力量。当“小我”意识不再需要通过参照外在世界来认识自己的时候，它的使命就完成了。当我们可以从内在获得所有需求的时候，我们便不再需要得到外界的赏识或社会的认可与感谢了。如今，理性的大脑接受了来自直觉和信任的指引，成为了我们实现愿望的无穷力量。我们同样熟悉意识自我和物质世界，视精神和物质为一体。将我们带入这个境界，是“小我”意识正在扮演的角色，也是“小我”意识的使命。

我们可以“自私”

很多人都习得了这样一种观念，以自我为中心是品行恶劣的表现。谦逊被放大为一种美德，是善良和体贴的人才拥有的特质，而自我中心则被用来形容那些只关心自己而不顾他人利益的人。然而，它们是个人品质的两个重要组成部分。两者基本上都是一起出现的，只不过所占比例不同。通常情况下，都是其中一个特质占主导地位。举例来说，当一个人与他人相处时，表现出了七分谦逊和三分自我中心，那么此人看上去就相当的谦逊。但事实上，他和那些表现出三分谦逊和七分自我中心的人一样，都受困于二元意识。在两个极端中，任何一端都并不优于另一端。因此，谦逊和自我中心都是我们学习和成长的机会，直到这两种特质相互持衡。

我们的人生目的，不是为了压制自己的“小我”意识，也不是为了培养令人仰慕的美德。谦逊和自我中心都是为了引导我们步入合一意识。我们经常听到有人说“他只为自己着想”或“他觉得全世界中就他最重要”，这些话说的是一种自我膨胀的“小我”意识，并且这种意识看上去是失衡的。然而，完全活出自己（自我中心）和完全放下自己（谦逊）是一样的，对于提升我们的意识都非常有必要。允许自己以自我为中心，和允许自己谦卑地成为更高意识的载体一样，都是有益于我们的。虽然两者并不代表最终的真相，但都是我们获得真相所必需的品质。

很多时候，如果不是旁人指出来，我们甚至都不知道自己是自私的。并且，任何认为别人自私的人，其内心同样有自私的一面，尽管这种自私被小心翼翼地藏在了潜意识中。一个真正懂得自我中心的人，不会把自私看成是负面的行为，因此也不会指责这种行为或为此生气。对他人的自私表示不满的人，都是与自己的“小我”意识有着畸形关系并因此饱受痛苦的人，也就是说，这些人一直竭力试图把自己的“小我”意识赶走。他们无视来自“小我”意识的愿望，也不能接受自己很自私的事实（尽管这种自私并没有被表现出来）。由于他们不允许自己自私（出于害怕他人论断的恐惧），因此他们也不允许那些自私的人逃脱惩罚。然而，这却阻碍了他们获得内在的平衡，因为当他们的意识处于平衡状态时，自私或谦逊的问题根本就不会产生。竭力避免自私是很痛苦的，会让你无法进入合一意识，也常常会让人感到挫败，并对看似自私的人感到气愤。尽管如此，这种冲突也有助于我们成长。

接纳“小我”

由于我们一直认为自私是不好的，所以我们就会吸引到一些人来主动提醒我们，让我们感受到自己有多自私。如果你认为自私不好，那么它就会向你证明它有多坏。有句话说得好：“因为他心怎样思量，他为人就是怎样。”这句箴言让我们清楚地看到，每个人都拥有巨大的创造力。如果你认为自己不好，那么你就是不好的！如果你认为自己自私，那么你就是自私的！如果你认为别人自私，那也说明你是自私的！如果你认为自己谦逊，那说明你就是谦逊的！如果你将自己和万物视为一体，那么你与万物就合二为一。在这种意识中不存在时间因素，我们可以即刻实现自己所想的一切。

我们向来都具备创造的能力，并且可以随心所欲地运用这种能力。假如你认为别人不认可你是因为你表现出了自私，那么你在表达和实现愿望的时候，就会带有恐惧。过段时间，这个由你编写的大脑程序，就会阻止你实现自己的愿望，或让你在实现愿望的时候感到内疚。随着这种模式的循环往复，你的“小我”意识和更高意识之间的距离就会越拉越大。当你哪天再也无法承受的时候，你就会想办法从这个你为自己创造的“头脑监狱”中逃离出来。

要想消除“自私是不好的”这样的自我暗示，唯一的方法就是坦然接纳“小我”的本来面貌。然而，由于“小我”的名声实在太坏，所以刚开始接受它时会有些困难。而且，就算我们能够容忍自己的自私品质，我们身边还是会有人无法接受我们的自私。这种挑战让我们学到了重要的人生功课，即通过全然接纳自己，我们也得以看见他人的内心，并理解他们的所作所为。

否定自己的“小我”意识，会切断我们与更高意识的连结。接纳“小我”意识的本来面貌，才能重新连结更高意识。当连结被重建时（尽管事实上这种连结从未被真正切断过），谦逊和自私两种特质自然就会互相融合、互相平衡。两者会结合得十分紧密，以至于最终根本看不出来它们是不同的特质。内心若拥有强大的自我肯定，就不需要得到外界的认可。

同时，万物合一所带来的喜悦与感恩，让人无需再展示个人力量。“小我”意识（或身体意识）也就找到了自己的使命——成为内在“真实的自我”的扩音器。它唯一需要的就是被接纳。

升华的“小我”

当别人说我们自私的时候，我们之所以会感到很不舒服，并不是因为那个论断本身，而是因为我们曾经被教导“自私是不对的”。对我们来说，自私就像个人品质中的杂草，如果我们想要过得优雅体面，就必须先根除它。然而，给自己贴上某些标签，会让我们无法找到和接纳自己的真实本质。唯有接受自己的自私品性，并将其看成是人性的一部分，我们才能发现它们的价值。一旦我们知道自私的行为都是可以帮助我们成长的老师，我们便可以进入旅程的下一站，即“小我”意识与更高意识的合一。

要认识自己的真实本质，我们必须接纳自己的人性本质。这样一来，我们就不再有所谓的“自我中心”，“小我”意识在我们的更高意识中得到绽放，自私和谦逊也不再有任何区别。

关于“小我”意识与更高意识合二为一的描述，或许老子的一段话最为传神：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。”智者无需向人炫耀其力量或影响力，也无需向自己证明其能力，因为他本来就有。他既能展现谦逊的人格，又能散发主宰者的权威。

内化的自私

每当我们否认自己的自私时，就会表现出虚伪的谦逊。很多人表现得极为谦逊，永远都是在付出。假如你问他们如何看待自私，他们就会告诉你，自私是可耻的，一定不能自私。大多数人之所以如此，是因为他们从小就受到了这样的教育。违背自己的“小我”本性（即反对“自私”），会导致我们产生恐惧并冲自己发火。我们之所以会产生恐惧，是因为我们始终处于警惕的状态，生怕别人看到我们有自私的迹象。我们最终之所以会发火，是因为我们最深层的愿望被压制而得不到实现。这两种情绪都是警示信号：压抑“小我”意识，会让生活变得紧张而充满压力；并且，不论你压抑什么，最终都只会使它变得更强烈。

“只有无私地生活，你才能成为好人”，这种被灌输给我们的信念使得“小我”意识无法向外展现，于是它就开始向内表达，即通过紧张、恐惧和愤怒的情绪来表达。由于外在的品质不得表现出自私，所以我们内在的特质就开始变得自私。最终，我们整个身体的细胞都变成了“自私的怪物”，它们失去了控制，紧拽着一切不放。它们在贪婪中开始吞噬其他细胞的营养，以便延长自己的寿命。它们的行为完全是攻击性的、自私的。它们就是我们所说的“癌细胞”。

癌症出现在体内的位置，都是那些被抑制的情绪（例如愤怒、恐惧或内疚）占主导的部位。癌症基本上就是一种“内化的自私”，同时也是一种绝望的信号，这是我们的身心试图将受苦的“小我”意识与更高意识相连结的最后一搏。当我们可以同时接纳自私和谦逊，并明白这两种特质只不过是二元意识的两种表达方式，它们可以携手将我们的人生驶入充满爱、宁静与和谐的港湾时，我们的内在将启动深刻的自我疗愈。

除非用自私来平衡谦逊，否则谦逊将引发自我毁灭。批判或压抑自私，或想方设法地抵抗自私，都不是单纯的情绪斗争，它们将摧毁身体的免疫系统，并导致身体其他功能的全面瘫痪。当一个人的“虚伪的谦逊”发挥到极致时，他就会完全丧失自我价值感。最终，他的身体就开始自我歼灭。或许我们可以从以下几个例子的前半部分，看出我们是如何对待自己的。我们如此频繁地说自己不够好（负面的自我暗示），如此不重视自己的真实本质：

“我只是更高意识的工具”对应“我就是更高意识”。

“我只是一名谨守本分的医生”对应“我是一名医术精湛的医生”。

“我只是一个出谋献策的中间人”对应“我是一名与生俱来的疗愈师”。

“我来到世上，只为付出”对应“我来到世上，既要有付出、也要有收获”。

“我来世上，是为了学习”对应“我来世上，是为了指导自己和他人”。

不论我们以什么理由贬低自己，这都与谦逊的品质无关，只能说明我们感到自卑。事实上，我们和万物最伟大的本质一样至高无上。我们都是创造的主人，我们极具力量，以至于可以创造出地狱来毁灭自己。这句话的意思是说，只有你才拥有力量，人生的意义完全是由你来赋予的。如果你认为人生没有意义，那么你的人生就没有意义。反之，如果你赋予了人生某种意义，那么不论是何种意义，你的人生就具有那样的意义。你认为自己是什么样的人，你就是什么样的人，这就是你所拥有的创造力。

如果你付出了爱，你自然就会收获爱；如果你教导别人，你也将获得教益；当你疗愈别人时，你也是在疗愈自己。诸如此类。二元意识的世界，就是如此这般：不论我们向外投射什么，我们也必定会同时向内投射相同的东西；不论我们的内心压抑了什么，我们的外在世界也必定受到相同的压抑。

我们是自己命运的主人，至于我们想投射什么，完全取决于我们自己。我们是要投射恐惧，还是投射爱呢？恐惧使我们制造出分离的幻象，以及伴随而来的所有冲突和痛苦；爱让我们进入合一意识，创造出圆满和谐的世界。尽管如此，两者都可以让我们有所进步。其实是我们自己为了体验二元意识里的所有特质，而同时（无意识地）选择了两者。我们最终都将取得胜利，因为我们必将主宰二元意识的所有特质（黑暗与光明、上与下、远与近）。

第十一章　全新的健康观念

真正的身体疗愈并非发生在身体层面，而是发生在意识结构层面。这是我们每天都可以作的选择。如果意识被二元化了（区别好与坏、对与错等），那么身体和精神就会分离。这会阻碍生命能量从精神运行至身体。

疗愈的起源

我们的二元意识，同样存在于健康和治疗的领域。医学体系被分为传统医学（普通疗法）和辅助医学（替代疗法）两类，这种划分并非偶然。这两种医学都是需要我们去体验的，只有这样，我们才能为迎接全新的健康模式作好准备。与当下的医学相比，新型医学将受命于我们的更高意识。尽管新型医学与传统医学和替代疗法都大为不同，但它是在这两种医学体系的基础上诞生的。

除了利莫里亚时代和亚特兰蒂斯时代的疗愈方法外，自然疗法是有史以来最具影响力的疗愈方法。有关自然疗法的最早记录，大约出现在六千年前。几百年来，这个医学体系让疾病得到了有效控制，并形成阿育吠陀，也叫“生命的科学”。

尽管阿育吠陀只在印度流传下来，其中有些流传到了巴西和中国的部分区域，但它是一套普遍通用的医学方法。如今，原始经文正在被努力复原。阿育吠陀与西方现代医学方法有着巨大的不同，它旨在找出隐藏于疾病症状下面、导致身心不平衡的原因，而不是企图减轻或消除身心失衡的症状。

早在阿育吠陀被记录为疗愈科学方面的经文之前，人们就已经知道如何顺应大自然的规律，与大自然和谐共处了。因此，生命中原本并没有疾病、痛苦和贫穷。但是随着时间的推移，我们开始用自己的法则来替代大自然的规律，换句话说，就是我们违背了自然规律。我们也因为违背了自然规律而导致身心俱损，为了应对这个后果，一套治疗体系（即阿育吠陀）便应运而生。为了消除违背初始自然规律所带来的伤害，我们需要一套新的自然法则。当你筑坝挡水时，水就会涌向河岸，进而引发洪水，这时候，你就需要用新的方法来解决洪水问题，而不是任其漫延。同样，我们也需要用新的自然规律和洞见，来帮助我们修复已经产生的破坏。对第一种自然规律的背弃，使我们对疗愈方法有了需求，而这套疗愈方法（即可以用来减轻我们因违背第一种自然规律而遭受的损伤）将帮助我们适应第二种（新的）自然规律。这套疗愈方法可以引导我们消除阻挡在自然河流中的障碍。若不是有人违背了第一种（原始的）自然规律，这套疗愈方法也没有产生的必要。

在现代人看来，希波克拉底或许是最具洞见的西方医学之父。他发现，疗愈方法（即适用于第二套自然规律的方法）的产生，源于人们与自己的内在智慧和直觉的脱节。人类越是背离内在的智慧和自然的规律，大自然对其采取的矫正手段就越为严厉。因此，像瘟疫这类致命的疾病，就开始大规模掠夺人类的生命，而人类为了防止它成为流行时疫，便对新型的医学产生了迫切的需求，以便抵抗致命病毒、制止更多死亡。这套方法，就是我们后来所知的现代医学体系。当然，这一切都是人类重大计划里的一部分——即把更多的人抛向两极对立的某一端，让我们的意识获得更多的提升。

疾病的产生

现代医学和阿育吠陀一样，都无法阻止人类疾病的恶化。现代医学太注重疾病的症状和治疗结果，以至于根本无法看到人们生病的原因（大部分都不是身体上的原因）。第一种抗生素（青霉素）的发现，让整个医学界和大众欢呼雀跃。然而多年之后，科学家研发万能药物（可应对一切传染病的药物）的热情，却因为一个事实而冷却，那就是药物所含的毒素使药物产生了严重的副作用，副作用的坏处甚至盖过了药物的疗效。事实上，这正是新一代疾病产生的原因，即我们现在所说的慢性病，例如心脏病、癌症、糖尿病和关节炎。二十世纪初期，慢性病只占所有疾病的百分之十，其余大多是急性病，包括骨折、感染、烧伤等。到了1980年左右，超过百分之九十的疾病都变成了慢性疾病，也就是说，现代医学手段无法治愈这类疾病。它们成为了现代社会的致命疾病。由于我们的基因数千年来并没有什么变化，所以不能将这种突发且严重的疾病恶化归咎为基因突变，尤其是这类疾病大多数只出现在现代社会里。更何况，基因缺陷并不会导致人们生病。举例来说，针对血液病地中海贫血所做的研究表明，在拥有相同基因缺陷的病患当中，有些人病情严重，有些人病情一般，有些人则与健康人无异。这种现象也存在于其他基因疾病中。在饱受糖尿病或哮喘病折磨的病患中，基因健康的人数也许和基因有缺陷的人数差不多。

现代医学中那些治标不治本的方法，就像几十年前让人们惊恐且饱受其害的流行病复苏一样。大范围使用抗生素和类固醇，导致那些受攻击的病菌（被认为是引起传染病的原因）开始具备了抗药性，并突变为“抗生素耐药菌”。病菌凭借着天生的生存本能，战胜了一种又一种药物，也就是说，现在能有效地治疗类似肺结核和疟疾这些疾病的治疗方法，已经所剩无几了。如今，每年有超过百万的人死于所谓的新型传染病，依目前趋势来看，情况还将变得更糟。除非现在的医疗手段能发生一百八十度转变，或者采用不同于以往的疗愈方法，否则人类将再次遭受巨大灾难。

然而，现代医学体系不太可能阻止人类的自我摧残。药物和治疗所产生的副作用正在滋生出更多的疾病，导致更多的死亡。只要人们依然认为自己必须依靠某种医疗手段（哪怕是替代疗法）才能获得痊愈，那么这场抵抗疾病的战争就很难打赢，几乎一点希望也没有。由于医疗系统主要是由金融家们把控的，而这些人一心只想让这个系统持续运营，甚至进一步地扩张，因此他们对常见疾病的真正治疗方法并不感兴趣，因为那意味着医疗体系的终结。现代医学体系的产生，并不是为了让人健康，而是为了让人得病。

很多医生、病患以及替代疗法的医师们，都公开指责这种剥削无辜百姓的行径。然而，他们尚未意识到，这个误导和奴役着人类、剥夺人们自主精神和自我力量的医疗系统，也有助于新型医学系统的诞生，而这套新的医学方法，将使每个人都成为自己的最佳疗愈师。正是政府、保健机构、医学协会、寿险公司以及医药公司，使得大多数人对病菌和病因感到无能为力。人们极力否认自己拥有与生俱来的无限力量（即自我疗愈和恢复活力的力量），而这种否认正在促使我们的钟摆向回摆荡，它将帮助人类轻松地汲取内在的力量。倘若没有旧的医学体系的危机，新型医学也不会产生。

一切都是完美的，因为事实上，除非征得本人的同意（在无意识层面上），否则就算有病菌或使用了药物、采取了治疗，我们也不会生病。大自然的“无为”定律确保了世界上既没有受害者，也没有加害者。每个人的更高意识都很清楚各自需要什么样的功课，不论这个学习过程看上去多么艰难和让人痛苦，我们都需要完成它，从而让自己步入更高智慧、爱和自我力量中。每个人的终极课程，就是发现和创造这种新型的医学，即来自更高意识的疗愈方法。

新型医学

老一代疾病的死灰复燃，以及新一代慢性病的蔓延滋生，使人们形成了两大阵营：其中一类人依然对现代医疗体系充满信任和信心，另一类人则开始汲取自然疗法（替代疗法）的资源。尽管替代疗法的普及工作依然在艰难地推进，但世界上有一些国家，像澳大利亚、德国、英国、新西兰，甚至美国，已经越来越认可并愿意去尝试这种自然之道，同时，有人把自然疗法与传统医学相结合，也有人摒弃了传统医学。如今，就整体而言，两种方法都得到了充分的展示，人们也几乎都能接触到。但要是哪个执业医生敢表达自己对替代疗法的偏爱，甚至敢在治疗过程运用这些方法，仍然有可能被起诉甚至吊销营业执照。但过不了多久，我们就会发现，这两种方法将被整合在一起。这种整合的迹象已经依稀可见，当它变得越来越明显时，一种新型的医学体系就会诞生——它将完全不同于前面的两种方法。新型的医学体系，将依照“整体大于局部之和”的原理来运作。

新型医学将不再注重身心方面的问题（因为没必要），而是会把重点放在释放个体的创造力上，并把它作为保持健康与年轻的主要来源。新型医学将证明，疾病是我们与本源意识的智慧和能量失去连结所导致的结果。人们将重新获得自我治愈的能力，奇迹的发生将会像今天的手术那样频繁。与自己的本源意识相连结，将成为人们改善自己健康状况的首选。这就像把灯打开之后，黑暗自然就会被赶走一样。所有的人都将意识到，试图查明病因，就像试图弄清楚一个人行走于暗夜之中所可能遇到的所有问题一样。开灯的动作虽然极其简单，但这个动作却能解决那些由黑暗引起的最复杂的问题。想象一下，如果你的人生里没有光，那么除了坐在那里思考外，你还可能做些什么？试图修复疾病，就像试图处理黑暗一样，是处理不完的。

不论是替代疗法，还是传统的医学体系，都无力根除人类所有的疾病。因为这两种体系都是二元意识的展现，因此它们所能影响的范围也是非常片面和有限的。它们在表达二元意识的不同特质时，各有其价值，有些表达有效，有些则无效。然而，要找到年轻和疗愈的永恒源泉，我们必须找出这两条支流的源头——即我们的本源意识。如今，是时候让我们一起进入这个神圣的时刻了，即我们的意识和肉体合二为一的时刻。这个时刻也被称为“间隙”，它是二元意识的两个对立面（双螺旋）融汇在一起的共同源头。这两种体系，不存在哪一种比另一种更好或更重要的说法。两者都可以把我们带入我们所向往的合一境地。在这个纯粹的“间隙”，我们可以激活自己的创造力，即可以立刻实现愿望的智慧。当我们活在自己的意识当中时，从这个神圣时刻（即“间隙”）迸发出来的一种疗愈力，可以即刻且自动地疗愈外在的一切。

在没有论断的“间隙”里

疗愈不需要花很长时间。事实上，需要花费很长时间的疗愈多半是不成功的。一项来自日本的研究表明，当所有致病因素都被移入没有论断（即非二元意识）的“间隙”时，也就是说，当他们放下自己对一切欲望或需求的执着时，癌症便自然地康复和痊愈了。这种结果是无法凭借个人意志或理性大脑来实现的。令人奇怪的是，当一个人面对死亡、不抱生存希望时，往往就会出现这样的结果。臣服于死亡，能让一个人触及到自己的更高意识，也就是那个“间隙”（当然，前提是这一切要符合此人的最高利益）。因此，有意识地放下自己对死亡的恐惧，让自己进入真我意识，就能即刻刺激身体里的免疫系统，使它发出有力的响应，从而分解位于大脑、膀胱或肠子等器官里面的恶性肿瘤。这一切可以在二十四小时以内完成，有些案例甚至短于十五秒。记录在案的类似病例数不胜数。

在这些自然康复的病例中，最有意思的是，病患在整个疗愈过程中所做的一切，仅仅是全然放下了论断，接纳了当下的任何境遇而已（虽然有人认为疗愈不应该只是这样）。为了活命而抗争，并不会带你进入这个奇妙时刻，因为努力和抗争都来自恐惧。而放弃生存的念头，则是出于无奈或挫败，也只不过是二元意识的另一端。唯有接纳死亡，也就是说，既不试图避开死亡，也不试图促成死亡，你才能触及那个奇妙时刻，即奇迹发生的地方。

当然，不是所有人都必须通过面对死亡（不论是面对自己的死亡，还是面对他人的死亡），才能找到那个奇妙时刻的入口。人生给予了我们很多别的机会，也都可以达到同样的效果。阅读这本书以及时而凝视“双螺旋图形”，都可以为你创造这个“间隙”意识。假以时日，我们的二元意识会入驻我们的合一意识中。身体将随着意识的变化而变化：我们一旦抛弃了二元思维（即习惯性地参照我们所认为的“好与坏”“对与错”），我们身体里的DNA也会开始放弃自己的二元模式。我们一旦能够接纳一切的本来面貌，包括接纳自己的优点和缺点、成功和失败、恐惧、愤怒、自责等，我们的身体就会自然而然地脱离二元模式。

身体蕴含无限潜能

当你受到强烈情绪的影响时，如恐惧、愤怒，甚至大喜过望，你的身体都会失去平衡。突如其来的狂喜跟暴怒一样，都会给身体造成压力，引发心脏病。保持正面情绪，并不能治愈疾病。我们要明白，当我们在表达或体验某种情绪的时候，也意味着它的对立面离我们不远了。事实上，它的对立情绪就潜藏在我们的表意识之下，即我们所知的潜意识中。真正的疗愈始于我们接纳所有的对立特质，不去论断孰好孰坏。阴影和光明彼此配合默契，永远共存。我们的观点和行为中之所以会有“弱点”，是为了引出和发展它们的对立特质，即我们的“强项”。接受两者，能为我们带来合一或平衡，而平衡正是疗愈的关键。不论偏向何种特质，都会导致身心紊乱。举例来说，即使我们选择快乐而忘掉忧伤，这也算是一种不平衡。最终，身体别无选择，也变得不平衡。

人生中的所有事物都是有价值的，一旦我们意识到了这一点，自然就拥有了合一意识。由于身体只会遵照指令而行动，所以合一意识（即接纳一切的本来面貌）就能成为你身体里的DNA参照的新蓝图。DNA内部的基因代码就会自我调整以适应“全新的你”，并将信息复制到新的RNA（核糖核酸）中去，使你的身体机能恢复活力，使潜能变成必然的现实。

我们的身体就像是软黏土，是在日复一日的塑造中慢慢形成的。如果你告诉自己的身体，某物对它有益，它就会相信你。它没有选择余地，只能听从唯一的主人——你。如果你告诉身体，它没有自我疗愈的能力，只能依靠外界的帮助，那么它也会相信你，这时，你将发现你需要医生、药物或者手术。你的身体当然可以去除那些在体内到处转移的肿瘤。但前提是，你必须先走出身体意识（二元意识），进入更高意识（合一意识）。

人类身心所拥有的真实能力，远远超过了被我们储存在大脑里的“程序”和“记忆”的控制力。如果我们只依赖于过去习得和体验到的东西，我们就无法创造出与过去大为不同的未来。唯有播下新的种子，才能长出新的庄稼。用对过去境遇的论断，去创造我们的未来，实际上会阻碍我们进入当下。当下，是过去和未来交汇的地方，是实现人生转化的唯一契机，是把一切“不可能”变成“可能”的地方。科学界或医学界的范例告诉我们，哪些事情是可能的，哪些事情是不可能的。然而，在“当下”这个奇妙的地方，一切皆有可能。在这里，想象力就是一切。

我们在生活中都面临着相似的困境。我们本能地知道自己可以疗愈癌症、糖尿病、狼疮等，否则我们就不会心生希望。这种希望甚至强烈到让我们期待奇迹的发生，希望自己第二天早上醒来就能完全康复。然而，绝大多数的人都在怀疑自己是否可以做到，我们之所以产生怀疑，或者是因为我们认为自己不值得拥有奇迹，或者是因为我们的过往记忆不允许非常态事情的发生。我们对疗愈的怀疑完全覆盖了我们对疗愈的信念。而这，也是我们的力量。要明白，怀疑的力量同信念的力量一样强大。哪怕是最微弱的怀疑，都会破坏你的自我疗愈力。

你是自己的疗愈师

早在二十世纪九十年代，为了找出西方国家最致命疾病的最大风险因素，研究者们再一次回顾了所有重要的心脏病研究。他们惊讶地发现，导致心脏病的最大风险因素，既不是过度肥胖或抽烟，也不是胆固醇或高血压等，而是幸福指数和工作满意度。换句话说，如果你不喜欢自己的工作，如果你与伴侣不能融洽相处，那么你就有患病的风险了。不和谐的情感关系不仅会影响到情绪上的“心”（心境），也会影响到生理上的“心”（心脏）。罹患心脏病就意味着你的整个身体都病了。你不能指望一颗表现不佳的心脏，能够将足够的氧气和营养输送到身体的每个细胞——而这是最基本的生理运作（例如消化和新陈代谢）的必备条件。

心脑研究者格林·瑞恩（Glen Rei）医生，阐述了“心脏的快乐”为什么对我们的健康非常重要。他发现，一个人生病与否，和心脏有关。他通过快速傅里叶变换（FFT）算法，将传统的心电图（EKG）转换成频率图，就像那些常被用来绘制脑波的频率图一样。众所周知，心脏本身会产生电流，而他进一步指出，心脏发出的电流远远强过大脑发出的电流。瑞恩医生接下来的探索就只能说是神奇了。

类似不快乐、挫败、愤怒、憎恨等负面情绪，会导致紊乱、微弱和高频率的心电波；类似爱意、欣赏和感激等积极情绪，会产生井然有序、低频率、极其强大的心电波。瑞恩医生表示，只有当心电波呈现连贯的波形时（就像处于爱和连结的感受当中），它的能量才能被恰当地传送到整个身体。这也许能解释，为什么恋爱中的人看上去非常健康、有活力。

心脏就像一个发电机，能把健康的能量输送给身体。长期处于负面情绪中的人，就是那些总是生气、抑郁、充满自责、焦虑或仇恨的人，会让自己的心脏电波变得紊乱、迟滞，从而阻碍自我的疗愈，同时还会大大减少心脏能量的产出和分配，最终引发疾病。就像心脏是心灵的根据地一样，我们对自己身体里发生的一切也要担负责任。真正快乐的人（不是假装快乐的人）是那些心中有爱的人，他们是最健康的人。他们就是自己的疗愈师。他们相信，自己能够从任何疾病中康复。

一则摘自大卫·霍金斯作品的报告，很好地阐述了这一问题。霍金斯通过一项长达二十九年的研究发现，人体健康状况的改善或恶化，取决于一个人的意识状态。他创建了一个从1至1000的指数表，用来测量人类意识对应的情绪频率。他发现，凡是振频指数低于200（即每秒20000周波数）的情绪状态，都会弱化身体，而振频指数处于200至1000之间的情绪状态，能够令身体变强。霍金斯发现，羞耻感会导致身体发出最低的振频。这基本意味着，如果你感到羞愧，你就会变得非常虚弱，从而容易受到疾病的侵袭。内疚感是倒数第二使人弱化的情绪，接下来依次是冷漠、悲伤、恐惧、焦虑、欲望、愤怒和仇恨。

等级较高的情绪是信任感，振频指数为250（即每秒25000周波数）。信任感被证实为具有强化身体的作用。如果你信任自己，你自然就会认为自己的一切都会很好，这个世界也很好，就算它们看上去并非如此。

比信任感指数更高的情绪是随和、乐观、接纳、宽恕、正义与理解。振频指数非常高的情绪状态是爱、崇敬、喜悦和宁静。只有和平与极乐的指数超过它们。合一意识，即你感受到自己与世界同为一种意识的体验，是振频指数最高的状态，为1000。这是我们的“万能力量”所具有的频率。

通过把更高振频的爱、喜悦、信任融入较低振频的能量（即所谓的问题或争端），我们便能够看清这些困境的真正目的，并把它们转变成疗愈的机会。疗愈即是与万物合而为一，也即终结分裂。

相信即是疗愈

“安慰剂效应”指的是，当病人相信某种药物或治疗手段可以治愈自己时，所发生的自然疗愈。安慰剂的有效率在30%—70%之间。在相关试验中，对照组（安慰剂组）每人得到一颗糖丸，药物组则每人得到一颗试验用药。如果药物组的试用效果比安慰剂组好，那么这种药物就会被认为是有效的，并会被投入市场。然而，由于对照组无人知道自己服用了什么，所以两组（药物组和非药物组）都会产生安慰剂效应。由于受试者毕竟不是受到同一程序控制的机器人，所以在接受试验的过程中，每个人的信任和怀疑的程度肯定是有所不同的。如果药物组里的信任者（或乐观者）比安慰剂组多，那么药物组就会得到更好的效果。反之，如果药物组里的怀疑者（或悲观者）比安慰剂组多，那么安慰剂组就会胜出。这让科学研究所公认的客观性荡然无存。

如果每个人都相信自己有疗愈能力，那么我们就不再需要医疗手段了。我们每个人都能享受自己的“安慰剂效应”。只要人们笃信自己有无穷的疗愈力量，就能治愈任何疾病。反之，对于那些怀疑药物疗效的人来说，即使药物被认定具有99%的疗效，他们也会破坏自己的疗愈能力，这被称之为“反安慰剂效应”。安慰剂效应给一些药品生产商、江湖郎中以及假冒药品带来了无数商机，这些产品除了具有安慰剂效应外，并无药效。即使这些产品的安慰作用只有35%-45%（这些产品不论真假，本身都具有安慰剂效应），它们也会被认为非常有效了。那些无法从安慰剂中受益的人，有着自身无法获得治愈的原因，他们都有一个共通点，就是感到自卑或自我怀疑。

事实上，药物本身从来都没有治疗或疗愈过什么，压制或消除疾病的症状并不能算治疗，因为它只是将问题转移到别的地方去了。药物最多只能算是触发器，用来唤醒我们体内沉睡的疗愈师。我们永远都是自己的首席疗愈师。任何声称可以治愈你的人，要么是不懂得疗愈的机制，要么就是在对你撒谎。当一个人服药时，他是在表意识和潜意识里把对自我和自身价值的接纳，转化成了身体的疗愈反应。真正的疗愈师，只是在协助我们的身心进行自我疗愈。接受有名望、有自信的医师的治疗，真正的意义在于更好地激发患者对自我治愈能力的信心。

人生功课的创造者

在身体意识（“小我”意识）中，我们无法实现合一意识，因为在“小我”意识的眼中，现实的主要特征就是对立性和局限性。这种意识甚至无法理解奇迹，因为在它的现实里，奇迹的发生不符合普遍规律。因此，对于追求客观性的科学研究来说，奇迹仍然是难以理解的东西。爱因斯坦相信，奇迹是一个人的主观选择。他曾说：“生活有两种方式：一种是好似人生无奇迹，另一种是万事皆为奇迹。”

真正的身体疗愈并非发生在身体层面，而是发生在意识结构层面。这是我们每天都可以作的选择。如果意识被二元化了（区别好与坏、对与错等），那么身体和精神就会分离。这会阻碍生命能量从精神运行至身体。老化和生病，也是意识二元化的必然结果。二元意识永远都意味着冲突。作为二元意识的一部分，负面（具有破坏性）的思维模式是被内化、编入细胞的。疾病，其实就是因为各种原因而死亡或即将死去的细胞。其他被称作为病毒的细胞则会乘机杀死它们。

然而，当意识被提升到合一状态时，身体也就一起进入了合一模式。这种升华使原本成为病毒的细胞获得了新的蓝图，这个蓝图使它们不再具有攻击性，而是支持身体的全面健康。那些已经死亡或即将死去的细胞也将重新复活。身体将变得无懈可击，因为无论是在微观层面还是宏观层面，它都不再有敌人。这一变化的外在表现就是一个人看上去永远年轻。在世界上某些偏远的地方，有一些超常高寿的人仍然年轻地活着。他们除了保持身体的干净和纯洁外，并没用什么方法去管理身体。他们唯一做的事情，就是超越了二元意识。他们真正管理的，其实是自己的意识。

关于此事最重要的一点是，我们要理解：身体上的所有局限，都是我们强加于它的。如果你用自己的能量来接受疾病，那么你注定要生病。如果你把注意力放在自己的局限性和问题上，那么你只会把它们冻结和封锁在你的生命里，让它们进入你身体和精神的各个层面。如果你执着于自己所制造的那些局限，就相当于你期待它们出现在你的未来。由于你不断看到它们，它们就成了你个人现实的一部分。你脑海中固定出现的画面，就是你人生会停留的地方。如果你能始终抱着各种与此相反的愿望，比如全面健康、旺盛精力和自由，那么你自然就会实现这些。只有你在意识层面允许或创造的，才能影响到你的身体。

在人生的“双螺旋”中（参见本书内页封面），如果你的能量从两个螺旋的汇合点移向其中一端，并逐渐散去和消融，那么你所能企及的力量就是有限的，你的信任也是受限的，你的信念则受制于你的所见和理解力。处在二元意识当中，还意味着你会因是非对错而困惑。如果你对各种事情尚有对与错的分别，那只能表明你还处于二元意识中的某一端，即二元的某一端在你的意识中还占主导地位。我们过去的行为所产生的后果，现在变成了教训或机会，反过来影响着我们，其中可能包括生病的体验。就算是小孩或动物，可能也需要经历生病，而且是在不知道为什么会生病的情况下。但是当困惑解开之后，所有的事情都会变得清晰，我们也会知道事情必然如此发展的原因。我们的更高意识并不需要学习二元意识里的功课，它之所以会如此安排，是为了让我们的“小我”意识有所学习。我们对表象背后的真实目的理解得越透彻，就越能在人生中自主地作出选择。而这些选择可以让我们从二元对立的两个螺旋中，越来越靠近中间的那个“间隙”。当“学生”进入这个间隙时，就会成为“大师”，他也将感化身边的人，使这些人洗心革面、重塑人生。

新生代的小孩，如今就是第一批与更高意识进行连结的人，他们唯一的困难就是难以适应二元意识的世界。新生代将对新型医学、新型经济、新型政治以及新型法律的诞生，起到重要作用。他们将引领人们对自己和地球有更深层的理解，也将为人们作出榜样，让大家看到，处于“间隙”中不仅能够疗愈疾病，还能疗愈人生的其他领域。

“间隙”的魔力

当你处于“间隙”时，你就是创造者，实现了与创造力量（即合一意识）的完全连结。无论是我们过去创造的一切，还是我们将来要创造的一切，都来自这个“真我所是”的“间隙”。当你处于这个“间隙”的时候，你的任何愿望都能即刻实现。在这种“纯粹意识”的“间隙”，你甚至都不用产生愿望，因为你和你的目标、宇宙的目标是同频的。“愿你的旨意得到奉行”，指的就是欣然臣服于自己的更高意识。如果你每时每刻都能做到臣服一切，那么你的人生就会变得自然而轻松。正如我们所知，自在地生活意味着医疗的终结。

尽管我们现在仍然需要替换疗法和传统医学，但它们终将被融入新型医学，这种疗愈方法旨在使我们能够全面自给自足。随着时光流转，二元意识的功课（也可能包括生病）将不再那么痛苦，大自然（的健康）也将恢复平衡。所谓的绝症将会在瞬间得到治愈并自行消失。同时，对于那些渴望心灵成长的人来说，他们的健康将得到改善，寿命将得以延长，而对于那些生活方式依旧不健康的人来说，一切都将变得越来越艰难。

新型医学来自我们的内心，能让我们掌控所有的要素。而旧的医学体系产生于外部，它让我们一直依赖和受困于自己的信念，即我们对大自然和自己所具有的局限性的信念。我们不需要对新型医学有任何作为，只需要伫立于“间隙”的奇妙时刻（即内在的合一意识）即可。所有的限制、规矩、界限以及我们所认为的真相，都是由我们自己设定的，因此我们也可以再次消除它们，以便了解身心灵的全面自由是什么感觉。来自二元意识的医疗体系，主要包括替代疗法和（用于治病的）传统疗法，都是人为设定的局限之一。“我们可能需要它们”，正是这一想法促使我们使用它们，也因此变成了自我实现的预言。只要我们还想好好地活着，就只有放下“我们需要医疗手段协助”的念头，如此一来，我们才能永葆青春且不受伤害。

生病与健康

如果你认同这种观点，即人生的功课是自己创造的，那么你也要承认万事皆非巧合。你的生活地点、生活品质、你遇见了什么人、你的父母曾经怎样对待你、你有什么喜好等，都不是偶然的。是你的“更高意识”安排了这一切，并协同（当下每个境遇所需的）其他的人、事和环境等等，一起构成了你的人生（通常都被你当作是巧合）。你就是自己的更高意识，但你未必总能认识到这一点。当你进入更高意识的时候，你就会明白，一切都不是巧合，你也将百分之百地信任自己。去除所有那些你为自己编造的信念和防守之后，剩下的那个“你”就是你的更高意识。那个“你”知道你为什么会在这里，也知道你真正需要的是什么，还知道你需要做些什么才能得到自己想要的。当然，那个“你”更知道这一切背后有张大拼图，正在万无一失地引导着你走向人生的终极目标。当你与更高意识“失联”的时候，你会倾向于向外寻求答案、产生怀疑、犹豫不决。即便如此，你此时的所有选择，依然会受到更高意识的监管和安排。唯一的不同是，此时的你不会意识到自己的更高意识。

如果你喜欢红色，那说明红色正是你所需的振频：红色要么可以激发你体内的某个能量中心，以弥补某种匮乏，要么可以帮你释放愤怒的情绪等。同样的，你对食物的偏好（不论是喜欢还是讨厌）也与你内在的某种需求精准对应。积极的需求能滋养和维持你的身体，消极的需求则会抑制你的情绪，让你无意识地惩罚自己或认为自己不配变得强壮与健康。

食物不仅仅是身体的燃料，进食或许是我们与大自然进行能量交换的最直接的方式，我们所吃的大部分东西都会转化为我们的细胞和器官。有句老话说“人如其食”，这是真的。但你所吃的东西不只是影响你的身体，还会影响你的思想、情绪、自我觉察以及基因信息（可以控制你的一切生理功能）。既然如此，为什么不是所有的人都选择吃最有营养的食物呢？我们选择吃什么或在哪里吃，都反映了我们的意识状态以及成长所需。举例来说，有越来越多的人被一些健康（高频）食物所吸引，例如大多数的水果、蔬菜、杏仁和一部分谷物，还有某些草药等，这说明他们需要这些食物帮助他们转化自身的“频率”（进入高频）。另一方面，在发达国家，大多数人为了维持身体的物质密度而选择了不太健康的（低频）食物。这也是他们的功课，包括忍受痛苦，用以维持自己的“频率”（低频）。这两种饮食都是正确的选择，因为两者都符合进食者的最高利益。

由于每个人进化的速度不一样，不同的人有不同的需求，因此每个人的心理、生理（体质）类型也不尽相同。不同的体质对于饮食习惯、生活方式及感官享受的偏好也不同。阿育吠陀对这些体质及其特征有着全面的概括。不同的体质对食物有着不同的反应。举例来说，风型体质（Vata）的人对消化和吸收咸味坚果、醋、小麦类食物没有问题，但同样的食物却可能导致水型体质（Kapha）的人严重充血。如果我们不断进食与自己体质不匹配的食物，我们就会生病。这就是大多数人患病的原因。即便如此，人们的这些选择依然是正确的。他们就是要通过这些食物来生病。为什么呢？因为生病可以让他们经历重大的人生转变。生病可以成为人们改变人生的契机，可以让人提高自己的意识层次。因此，不管你吃的食物是降低还是提升身体的“频率”，都会达到同样的目的。不同只在于达到目标的过程。一条路是疾病与折磨，另一条路是快乐和适意。没有哪条路更好或更糟，你所选择的路都是正确的。

你知道什么时候需要作出改变

人类成功生产了两种基本类型的食物，即低频食物与高频食物。低频食物是指那些经过加工、精制、腌制、基因改造、强化或调味等工序的食物。它们都是没有生命的食物（即没有生气或生命力的食物），包括肉类、鱼类、家禽肉、高温灭菌奶、奶制品、罐头食品、冷冻食品，还有包装食品，如免煮麦片、糖果、软体饮料以及当今市场上的其余两万多种食品。这些加工食品几乎都不含足够的生命力，难以维持人体的健康与活力。化学添加剂以及人工添加的维生素和矿物质，也进一步降低了食物的能量，使它们难以帮助人体保持平衡。只有天然的食物才能算是增进健康的高频食物。

以被杀的动物、鸟类、鱼类为主的食物是所有食物中最低频的，因为它们摄入了死亡因子。进食这类食物的人，将会体验到人生对立面中最低频的那一端，好让自己理解死亡与毁灭。没有生命力的食物加深了人们对死亡的体验，这是最重要的一种体验。孤立、终结、腐朽、退化等，与我们对死亡的恐惧是同频的，吃这样的食物会让人展现出这些特质，从而体验并释放这些特质。事实上，进食这类食物往往会让人体验到死亡。难怪如今有越来越多的人发现，这类低频食物是导致心脏病、癌症、糖尿病等致命疾病的原因。

此外，每年有5000人因食物中毒而死，还有32.5万人因此住院，还有7600万人因为食物问题而患病。尽管（或者正是由于）我们的生产技术旨在更好地加工食品，这些数据还是比1948年的数据高出了30%。商店货架上受污染食品的数量，已经达到十多年来的最高点。寄生虫潜入这些基本无用的食品里猖獗繁殖，它们中的大多数都是对人体有害的。大自然倾向于淘汰不利于人体健康的食物，而这些微生物就是来帮这个忙的。但由于我们并未接收到这个提示，所以还需要经历艰难的学习过程。那些没有受过化学污染的、新鲜的植物性（高频）食物，很少会受到有害病菌的光顾，因为植物的免疫系统能够有效制服这些入侵者。如果有机食物具有潜在的危害性，那么大自然会在这些食物进入你口中之前，就摧毁它们。

在你即将进食之际，身体会通过“特殊雷达”——直觉，获悉食物是否新鲜、有无生命力或者是否受过污染。你可以通过人体肌肉测试（Kinesiology muscle testing），来验证身体的直觉反应。当你注视或拿起那些不健康食物的时候，你的肌肉会突然变弱。我个人碰到与身体不匹配的东西（比如药品）时，手指就会有湿湿的感觉。大多数人已经压制了这种直觉，或者一味地无视它。然而，我们之所以会选择某类事物，恰恰是因为我们不断逃避自身的感觉。

你作为自己命运的创造者，以这种方式安排着自己的人生（你的“小我”意识会与更高意识合作）：你所处的任何环境和任何境遇，都会让你吃到你所需要的食物，让你不断体验某些经历，最终引领你进入“真实的自我”的意识。请记住，你吃进嘴里的食物，甚至你进食的方式和时间，都不是偶然的。二元意识的循环往复包括了健康与生病、快乐与痛苦、强大与弱小等生死之间的一切。

当你需要进入新的不同体验时，你就会知道自己要作出改变了。你会突然出现某种偏好，想吃不同的食物，穿不同的衣服，或者改变自己的生活方式。具体来说，你会无意间获得改变自己所需的信息，比如遇见某个人、收听某个电台、收看某档电视节目、阅读朋友推荐给你的一本书，或是你的直觉洞察力，提醒着你需要“改变自我”了。有朝一日，你会选择吃最洁净的食物，以便从二元意识的循环中完全解脱出来。最终，你的身体会变得很健康（进入高频状态），不再受疾病或衰老的影响。当这一切发生的时候，你即刻就会感受到。新型医学的诞生，就是要在此过程中协助你。

第十二章　拯救大自然

我们对人类、动物、植物、大气层所造成的伤害，如今正在返还给我们。疾病、自然灾害以及遭到破坏的自然风景，都是对我们的重要提醒。这不是惩罚，而是我们有时候需要用一根刺来挑出另一根刺，或是需要受到一些助推才能向前进。

善待动物

在这个世界上，没有哪个物种应该凌驾于其他物种之上。各种形式的剥削也许会产生短期的利益，但从长远来看，都是一种损失。不论我们剥削的是人还是动物，都只会让剥削者和被剥削者同时失去力量和自由。我们已经进入了这样一个时代：任何不利于全体生物（包括地球上的人类和全体动物）的最高利益的行为，都将即刻产生适得其反的后果。那些掠杀动物并从中赚取经济利益的人，或者那些食用动物以及动物所产之物的人，现今正通过生病踏上了一条毁灭自我（指身体层面）的道路。这并不是说，吃肉就是错的，就像车辆需要化石燃料一样，我们也不能说它是错的。我的意思是，我们要有意识地期待改变的到来，这种改变关乎一种新型的能量，它可以改善地球上所有生命的生活品质，正等着我们的开发和利用。在人类和动物王国之间，最复杂的关系也许要属人类与奶牛的关系了。

在人类与奶牛的关系上，我们基本上都是在装聋作哑。这种关系完全是单方面受益的。奶牛已成为“产粮机器”，为我们提供着“每日食粮”，我们早已认定这就是它们存在的理由。然而真相是，奶牛象征和展现了无条件的关爱以及人类内心深处的女性本质——给予。同时，它们让人类看到，我们为了生存和生活，已经变得如此脆弱无力，只得百般依赖它们。

为了肉和奶，我们剥削了成千上万头农畜，这已成为大家默许且有利可图的生意。我们甚至为了扩大畜牧业，肆意砍伐热带雨林，这种行为（在一些地区）变得合法化并获得了政府的批准。当然，政府只是人类集体意识的一面镜子。我们对这个星球及各种物种的极速破坏，其实都是对我们自己的破坏。尽管这种破坏看上去毫无意义且浪费资源，但它是最后的警钟，为的是让我们选择爱、战胜恐惧。

奶牛和我们是完全平等的。尽管我们和奶牛使用着不同的语言，但不等于它们就是没有意识的存在。我们非要如此不可一世地认为动物都不会思考、没有感情吗？动物们的更高意识不比我们的差。实际上，它们与更高意识的连结通常要比我们的连结来的多，因为它们别无选择，只能无时无刻地接纳它们的真实的自我。正因为它们始终处于更高意识的状态，所以它们对人类和自然界充满了爱。例如奶牛甚至容忍了人类数百年的虐待和掠杀，为我们提供着牛奶和牛肉。如今，我们不能在违背物种（包括奶牛）自身意志的情况下，再剥削它们了。

变质的牛奶

奶牛的奶，只是用来哺育它的幼崽的。小牛成长到一定阶段后，也会自然停止吸食母乳，改为进食固体食物。就像人类宝宝一样，小牛会断奶，奶牛的乳房（或哺乳器官）也会逐渐枯竭，直到下一次的生育。如今，奶牛们每天都被强制挤出更多的牛奶，远远超出其自然产量。它们不断地被强制怀孕，以产出更多的牛奶。生殖器官的过度使用使它们生病了。为了提高牛奶的产量，它们被注射了抗生素和生长激素，器官和机能遭受了难以容忍的压力。奶牛分娩后，幼崽通常都会被带走，并在尚未体验生活之前，就被屠宰，被制成肉制品。人类极少（即便有）意识到奶牛和它们的幼崽为此承受了怎样的情绪创伤。

奶牛的奶是用来喂养奶牛宝宝的，并且仅限于奶牛宝宝，就像人类的母乳只用来哺育人类宝宝一样。不同物种的母乳具有不同的品质。每一种母乳都是经过几百万年的进化，专门为后代设计的。举例来说，牛奶含有相对较多的蛋白质和天然钙质，而人类母乳几乎不含蛋白质，只含有极少量的钙。如果你用人类母乳来哺育牛宝宝，它们很快就会因为缺少蛋白质和骨质脆弱而死去。如果你用牛奶哺育婴儿，很有可能导致婴儿在生长早期发生结肠炎、腹胀、过敏以及耳部和咽喉的感染等，还可能导致婴儿在日后出现血管壁蛋白质聚集、骨质钙化易脆、肥胖症、关节炎、糖尿病、癌症、心脏病等。

早在奶牛被用作商业用途之前，它们的牛奶并不像现在这么有毒。在有些国家，奶牛是神圣的动物，它们的奶只被用作圣途。在他们的传统里，奶牛受人敬仰、被人关照，有专人负责梳理、清洁和打扮它们。那些养牛的人知道，要让牛奶富含营养，必须真心关爱它们才行。奶牛只有在感受到关爱和珍惜后，才会产出少量甚至适合人类饮用的牛奶。

如今我们对待奶牛的方式以及畜养它们的目的，都把原本可以带来愉悦、灵感和营养的牛奶，变成了疾病的源头。人类和奶牛之间再也没有了神圣的连结，这种连结早已被断开。正因如此，我们强制奶牛产出的牛奶中，才会充满人类集体意识中的破坏性特质。

是不是很讽刺？从前象征着爱与营养的牛奶，如今已成为这个世界上致病的主要原因之一。牛奶之所以变得有毒，并不是因为奶牛想要置我们于死地，而是人类将破坏性能量原封不动地注入了牛奶中。当高度进化的物种（指与更高意识全然连结的生物们）受到伤害时，它们从来不会抱怨或反击，也不会批判人们对它们的摧残，因为它们明白，我们摧残的其实是我们自己。或许你因为生气去踢了大石头一脚，但石头不会踢回你，因为它知道，你这样做只是在伤害自己。大自然的规律大抵如此。如今，劣质和有毒的牛奶，只不过反映了人类对待自己的态度。现在的牛奶不仅含有合成激素、脓水、抗生素、化学添加剂，还带着悲伤和恐惧的荷尔蒙，这都是因为它们缺乏关爱和照顾，还承受了失去孩子的悲痛。我们吸收了这样的牛奶后，身体和心灵也会饱含悲伤、恐惧和痛苦的能量。

所有生命都值得珍视

所有栖居在地球上的生物，都是为了学习、成长、相互关爱和进化的。假如你站在一个动物跟前，一手拿着匕首，一手拿着食物，你觉得它是冲向匕首自刎呢？还是想要你手中的食物呢？答案是显而易见的。没有哪个生命希望自己被杀害或被吃掉。所有的生命都在寻找欢乐与自由，都想要摆脱恐惧。然而，大自然需要有一个监管机构，以确保所有的生命在整体上保持平衡。大自然有一套自我调控系统来平衡生长，我们不能通过（不论是有意地还是无意地）削减或增加各物种的数量去干涉它。但我们现在已经严重干扰了生态平衡，导致各种害虫和细菌现在为了恢复这种平衡而斗争——以人类的生命为代价。

一般来说，大自然的生命周期可以使各个物种的数量受到控制，并保持相对平衡。我们的身体也遵循相似的机制。我们体内每天有三百亿老细胞死亡，让位给三百亿新细胞。这些新旧交替让生命得以持续。存活下来的细胞并没有因为“失去”自己的同伴而痛苦、忧伤，老的细胞和即将死去的细胞也是心甘情愿地离开，因为“服务于整体”是它们自己的选择。但当我们在情绪上攻击自己的时候，比如压抑自己的愤怒和恐惧，我们就会迫使这些细胞（至少其中一部分）进行自我防卫并抵制攻击。这些细胞会竭尽全力让自己活得久一些，它们会通过基因突变来达成目标。这些癌细胞势必扰乱正常的新陈代谢的平衡，导致身体出现严重紊乱。最终，它们“想活得久一些”的贪念，也会导致自己和身体的灭亡。世界上很多人的作为，就像这体内的癌细胞一样，已经导致整个地球出现严重的混乱（尽管这种混乱是有目的性的）。

曾经以及依然生活在地球上的、不计其数的各类物种，为了服务于整体，为了新世界的诞生，为了爱和慈悲，一直在努力。如果人类能够一直给予它们安宁，这个地球如今早已变成了天堂。然而，人类却选择了一条满是贪婪、放纵和疾病的道路，尽管最终的目标并没有变。由于我们与生命的本源失去了连结（而这种连结是大多数野生动物和其他物种都拥有的），所以我们不得不绕道而行。虽说这条弯路对我们大部分人来说确实很痛苦，但我们也从中学到了很多。

我们开始懂得，物质的世界并不是人生的唯一现实。由于过度沉溺在物质享受中（包括性、美食和酒精），我们已经倒退回了物质世界的低频状态。然而我们依然想要更多。终有一天我们会意识到，我们真正想要的东西，其实是存于内心且高于物质的存在。物质的滋润固然重要，但沉浸在自然美之中也很重要。食用天然的蔬果不仅养胃，还有益于我们的眼睛和其他感官，并能让我们与大自然及其使命和大自然中的生灵进行重新连结。当我们进食大自然的产物时，植物王国会从我们的喜悦和感恩中获益良多。事实上，供人食用是它们所偏爱的传播和延续生命的方式。食草动物通过具有施肥作用的粪便，把植物的种子排出体外，能够让植物物种更好地延续下去。当植物发现自己能滋养地球上的生命时，也会幸福地茁壮成长。植物天生就能与大自然和平相处。

只有和平能带来和平

如果我们不能与地球及其他生命和平相处，我们就无法真正地前进（不论是个人还是整体）。现在是时候珍惜和尊重我们被赋予的一切了。被我们杀戮和食用，并非动物本身所愿。我们一直都把自己凌驾于其他生灵之上。但这种优越感正在令我们自食恶果。西雅图酋长说得好：“万物都是关联的。地球所遭受的一切，都会降临到地球儿女的身上。人类并非生命之网的编织者，而是网中的一缕丝线。无论我们对这张网做了什么，都将自食其果。”

对于地球上的其他生物来说，同样如此。奶牛极大地展现了怡然知足、温顺和慈母般的品质。凝望大自然中的奶牛，对人类也十分有益。体现出神圣的女性特质的奶牛，能够将这一意象注入我们的心中，从而强化我们的爱与温柔的女性特质。然而，我们早已疏离了自我内在的女性特质，因而也无法发现其他生物所展现出来的爱与温柔。

整个人类早就否认了自己的女性特质，我们压制了自己内在的滋养和给予的阴性特质，使得具有侵略和敌意的阳性特质成为了统治自然界生命的法则。对奶牛、猪、羊、马、鸡、海洋生物以及自然资源的剥削，其实就是对这些生物和地球母亲的女性特质的剥夺，它映射的是我们对自身女性特质的剥夺。我们之所以不敬畏也不尊重大自然及其生物，是因为我们不敬畏和不尊重自己内在的女性特质。正是由于我们缺少与自己女性特质的连结，我们才会肆意杀戮和食用动物，破坏大自然。

这里大致有两种方法，可以让我们的环境不再遭受进一步的破坏，而这两种方法已经在实施当中了。第一种，也是更适合我们的一种，就是激活我们内在的女性特质，让我们与自然界的关系变得和谐而充满关怀。但这并不容易，因为这种方法会让人感到痛苦。这种痛苦是由我们长期虐待和剥削其他生物，进而也是虐待和剥削我们自己所造成的。当前有很多人受到感召，开始呼吁拯救大自然，使其免遭更大的破坏，这种呼吁正反映了人类的这种痛苦。一些动物保护组织、“绿色和平组织”以及“拯救地球”组织等，都在不断警示已经出现的危害。我们直接或间接地制造了人类自身、地球以及其他生物的痛苦，对这种痛苦能够感同身受的人越多，我们就越能更快地转变为“充满爱和力量，具有合一意识的”的和谐有机体。感受痛苦能让我们赢得和平，也能让我们懂得与生命和平相处。

疾病始于人心

要疗愈人类与自然界之间失衡的、受损的关系，还有第二种方法，也是更令人痛苦的方法，那就是通过疾病来解决。“战祸启于人心”的名言也适用于人类的健康，即“疾病始于人心”。疾病源于我们对“真实的自我”的认识偏差。由动物传给我们的新型疾病，例如疯牛病，完全反映了我们自己的扭曲的思想。奶牛之所以会疯掉，是因为我们完全不尊重它们及其后代。我们甚至用动物的肉来喂养它们，这完全违背了奶牛天生的身体构造。它们的腐肉不仅窝藏了大量的寄生虫，还含有很多有毒的化学成分、激素和药物。奶牛并非想要伤害我们，而是我们自己的所作所为和无动于衷，已经逼迫它们参与到了对人类的另一种屠杀当中。因为进食肉类和奶制品而引起的疾病数不胜数，而在不食用这类食物的地方，几乎找不到这些疾病。逼迫奶牛成为制造人类大劫难的一分子，这正导致了它们的“精神错乱”。如果我们用心感受，现在一定能感受到它们的痛苦，因为成千上万头奶牛，正在屠夫们的手中，为了人类的一己私利，而惨遭屠杀。

尽管口蹄疫之类的疾病已不再对动物或人类造成威胁，但有一条过时的战后条令要求，只要有一头奶牛被感染，就要摧毁整个农场的所有家畜。口蹄疫对动物所造成的威胁，只不过像感冒对人类的影响那样，动物口部和足部周围形成的溃烂脓疮，两周之内就能得到疗愈。几乎所有口蹄疫病例中的家畜都能完全康复，它们甚至还能对再次感染产生免疫。这种病不会对牛奶和肉质造成影响。具有讽刺意味的是，由于这条过时的法令，那些靠剥削大量家畜来获利的人们，如今正经历着难以诉说的困境：他们被迫处死了自己养殖的动物，导致了破产。动物暴发疾病，使我们不得不审视自己的虐待行为，审视我们对生命和自然环境所缺乏的基本尊重。动物王国长期所遭受的痛苦，现在换作我们人类来集体体验了。动物们（通过它们的疾病）让我们看到，喂它们吃自己同胞的骨头和肉，就跟用鲜血哺育婴儿一样。它们让我们明白，为了获取更大利益而使用“不人道”的方法来喂养、对待和屠宰它们，从长远来看是徒劳无效的。因此，毫无道理地大规模屠杀家畜，其背后的真正目的在于要对人类敲响警钟，让我们与动物和平相处，尊重和敬仰它们，如同尊重和敬仰我们所爱的人那样。就跟过去一样，我们依然选择了第二种更艰难的方式，来学习这门功课。

敞开心扉地活着

绝大部分人已经开始意识到了这种“回旋效应”，即我们对人类、动物、植物、大气层所造成的伤害，如今正在返还给我们。疾病、自然灾害以及遭到破坏的自然风景，都是对我们的重要提醒。这不是惩罚，而是我们有时候需要用一根刺来挑出另一根刺，或是需要受到一些助推才能向前进。因为在任何看似具有破坏作用的事物中，都隐藏着支持生命的建设性元素。例如，毁灭性的热带风暴，促使热带雨林变得富饶。关于尼加拉瓜热带雨林的一项研究向我们展示，八个遭受过风暴袭击的区域与周边未受影响的一些区域相比，其树木品种增加了两倍至三倍。

同样的，表面看来是人类的贪婪或无知导致了动物的死亡，其实动物也并非受害者。它们既是为了自己的学习和成长，也是为了引导、帮助我们找到真相。它们的更高意识对于自己能够服务于整体，唯有感恩。真正的疗愈，是我们对自己的所有想法和行为负责。这不仅能让我们更靠近真实的自我，不偏离自己的使命，也能防止我们出现目空一切的优越感。当我们进入合一意识之时，便拥有了真正的力量，那些基于二元意识的论断冲动，也会自然终止。

当我们向生命中最简单的美（大地、植物、动物、太阳、月亮和星星）敞开心扉时，我们便能开启自己的合一意识。身处大自然中，呼吸它的气息，能滋养你的灵魂。你会逐渐发现并感受到，万物皆有意识，它们应该得到你的尊重和感恩。你终将对它们的魅力和美丽“上瘾”。然而，这种瘾非但不会让你空虚，反而会让你越来越圆满。起初，这种感受或许会引出你过去的痛苦和忧伤，但这正是自然疗愈的一部分。它会激起我们内心对合一意识的迫切需求，随着合一意识的到来，分离意识就会离开。我们的阴柔特质与阳刚特质终将合为一体，这将是二元意识的终结。

当然，跟往常一样，选择权在你手里，你可以随时作出选择。每一个时刻，都承载着一个完整的你，为你的人生提供崭新的开始。当你充满爱意地关注大自然时，你将收获她无尽的爱的回报。地球会将丰盛赐予那些懂得关爱和尊重她的人。如果可以，请尽量简单地生活，并尽可能多地接触大自然。你会发现，大自然是你的自我延伸，是真正的、永恒的快乐之源。

当你与大自然及其生物分享自己的真实本质时，你会得到恒久的快乐。与之相比，你从过度消费中得到的短暂欢愉，只不过是其中的微小片段。当我们大部分人都能以自己想要得到的尊重和敬仰，去对待他人和大自然时，那些外在的、恼人的冲突、疾病或问题终将得到平息。总有一天，不论我们选择什么，都会被即刻显化，这就是我们的力量。

第十三章　绝妙的未来

正如一幅有意义的拼图需要由那些看似没有意义的拼板组成一样，对于整个人生蓝图来说，我们所有的经历都是很重要的。然而，我们却常常看不到这些经历的真正价值。

未来已经到来

如今，我们的力量正在持续增强，不管我们专注于什么，它们都将得到显化。与以往不同的是，我们现在有能力实现自己最深层次的愿望和梦想，同样，我们也将面临长久以来生命中最根深蒂固的疑虑、恐惧和挫败感。所有的未竟之业，包括一直未解决或者埋在意识深处的个人问题，现在正自行展开，好让我们接受、认可和释放它们。当我们用这种方式解决问题时，将不再视因果规律为负面或有害的事情，而是将它们看成源源不断的学习机会。这让我们随时随地都能重新开始。每个新时刻，都是一次新的机会。

当我们最终从因果规律中解脱出来时，将收获珍贵的礼物：自由、丰盛、全然的健康和年轻。与此同时，当下各个社会领域即将土崩瓦解，令人十分困惑，就像所有人都被困在一艘下沉的船上，无人能逃脱这场悲剧一样。然而，混乱的背后却有着大智慧。这种体验类似于母亲分娩的阵痛，我们所经历的一切挑战和痛苦，都只为了一个目的，就是让自己回归“真实的自我”。在每一个新的当下，我们都有能力学习和精通自己该学的功课。当下发生的巨变，正在快速释放被压抑的旧有思维模式、蛰伏的基因误差以及主要器官的功能紊乱。这种速度让有些人兴奋，让有些人不安。这些变化背后，是我们的身体与心智体、情绪体和精神体的整合。

你的生理和感觉层面会开始变得越来越敏锐、精微和敏感。当你置身于群体的时候，这种敏感度甚至会加倍放大。你对外界环境的不平衡也越来越敏感，甚至会出现类似感冒或过敏的症状。就算会出现身体疼痛或情绪不安，也不要放弃这一转化过程。它不会伤害你。我能给你的最好建议是：对自己好一点。当你完成大部分转化之后，你将再次感受到完满和健康，甚至变得更好。

这个清理过程，能让你适应一种截然不同的意识状态，与平时所说的觉醒不同。你将感受到以前从未感受过的东西。我们正处于最后的阶段，一旦完成了转变，我们的世界也会随之改变。你要明白，当下发生在我们内部或外部的混乱，只不过是卸除旧世界、建立新世界时所产生的副作用。只要我们能够接收这一切，整个过程就会变得温和、轻松和令人振奋。在此，我们所要学的功课就是：坚信“结局好，则一切都好”，并且向来如此。

每个片刻都是宝贵的机会

由于我们正经历着史无前例的深刻转变，所以现在的每个片刻都显得无比宝贵。如果你遇到了看似负面的事件，也要欣然接受它，因为你终将明白，它其实是一次宝贵的机会，当然前提是你愿意如此看待它。里纳尔多·布鲁特克（Rinaldo S.Brutoco）曾说过：“世上哪有不好的事……一切都是有用的信息。”爱迪生就具有这种卓越的能力，他可以在不幸中发现巨大的价值。他真正懂得，一切都恰如其分。下面是有关他的一则故事，描述了他在大火灾中的经历。

1914年12月发生了一场大火灾，几乎彻底毁掉了爱迪生的实验室。由于实验室是水泥构架，爱迪生以为它是防火的，所以只为它投了23.8万美元的保险，但真正的损失却超过了两百万美元。爱迪生毕生的心血，就在那个夜晚被一场大火给毁了。在熊熊大火中，他那二十四岁的儿子查尔斯在浓烟和废墟中疯狂地寻找着父亲。终于，他发现了父亲，只见爱迪生平静地望着发生的一切，他的脸在火影中闪闪发光，白发随风飘动。

“我为他感到心痛，”查尔斯说。“他已经六十七岁了，不再是个年轻人了，但一切都毁于一旦。当他看见我的时候，朝我大喊：‘查尔斯，你母亲在哪里？’当我说我不知道的时候，他说：‘你快去找，把她带到这里。她此生一定不再有机会看见如此的景象了。’

第二天早上，爱迪生望着这堆废墟说道：“灾难中蕴藏着巨大的价值。所有的错误都被付之一炬。感谢上帝，我们又可以重新开始了。”三周后，爱迪生成功地发明了第一台留声机。

正如一幅有意义的拼图需要由那些看似没有意义的拼板组成一样，对于整个人生蓝图来说，我们所有的经历都是很重要的。然而，我们却常常看不到这些经历的真正价值。

多年以前，我曾在以色列的南部港湾埃拉特，度过了非常欢乐的一周，我潜水的时候还被一群海豚围绕着。在这次愉快经历的前后，我在以色列的两个机场经历了四次严格的安检（每次都超过一个半小时）。我的第一个反应是“真麻烦，浪费时间”，但又不得不认同这种观点，即这有利于排除以色列的公共安全隐患。在第二次安检中，我突然觉得表情冷峻的安检人员很可怕。当他们弄坏了我的一台非常昂贵的电子仪器时，我开始有些恼怒。我纳闷，这一切到底有什么正面意义呢？我得到的答案，完全超出了我的意料。

因为这件麻烦事，我随后发现了一种简单的方法，可以瞬间中和身边的有害能量。由于入住的是一家酒店式公寓，所以我自带了一些食物、水果和一瓶水。所有的食物都受到了X光的照射（仅在第一次安检中就被照了三次），我感觉它们已经被严重污染了，不再适合我的身体和消化系统。我用一个名为“环保检测仪”（oekotensor）的探测器来检测这些食物，发现它们全部发散出巨大的负面能量，不再适合人类食用。

说来也巧，那次我刚好随身携带了一块小小的白水晶（以前我从未带过）。在这次旅行之前，我已经净化过它，目的是让它能够中和有害能量、强化有益能量（这也是我以前从没做过的事）。我把水晶放在被污染（受辐射）的食物和饮品上，顺时针绕了几圈（这也是我以前想都没想过的做法）。当我再次检测这些食物的能量，检测它们与我身体的匹配度时，我发现它们的有害能量全部被清除了，再次变得有益于我。

很快我就发现，所有的天然食物和饮品，但凡经过施肥或接触过带电磁场，如电饭煲、电磁炉、搅拌机、榨汁机、面包机、冰箱、食品加工器、卡车、飞机等，或含有化学添加剂，都会产生负能量。由于人体细胞无法消受这种能量，所以这些加工食品都是没有生命力的，很难被消化和吸收，也是引起食物耐受不良、过敏和疾病的主要原因。然而，通过上述方法，它们被净化了，重新恢复了“活力”。甚至连（没有生命的）瓶装水，也能通过这种方法恢复生命力。

大约一年之后，我和太太莉莲又共同优化了一种我们称之为“离子石”的东西。这些石头可以净化食物和饮品，清理无用的能量（其作用相当于石英水晶，但净化的力度更大），防御来自电脑、电视和电线的电磁场，活化自来水等。如果不是以色列机场的恼人安检，我就不会发现或理解水晶和离子石的价值。

我从这件事和其他类似事件中认识到，人生中所有的困境都不是它们表面看起来那些，至于我们如何解读它们，以及如何用于促进个人成长，则完全取决于自己。还是那句话，我们的困境就是我们的机会。回顾一下你的过去，想想为什么有些事情看上去很麻烦或很不幸。这种审视可以改变我们对这些事情的态度，进而将其转化为截然不同的东西。要想从困境中获益（无论是身体上或情绪上的、还是人际关系、社会、环境等方面的问题），我们就必须从新的角度去审视它们。“结局好，则一切都好”的箴言，很好地概括了下面这则故事所蕴含的人生哲理。

有个农夫弄丢了马。邻居对他说：“你的马丢了，真可惜。”

“那也未必。”农夫说。

一天，农夫的儿子发现了那匹马，但在追赶它的时候摔断了腿。“你的马儿走丢了，儿子又摔断了腿，真叫人伤心。”邻居同情地说。

“那也未必。”农夫又说。

宣布打仗了，农夫的儿子也被应征入伍，但却因为脚伤而没有通过体检。很多年轻人都战死了，农夫的儿子却保全了性命。塞翁失马，焉知非福。

事实上，从我个人的人生经历来看，如果你能拥有这种心态，并能觉察到万事背后的更大蓝图，那么你在大难之后必有大福。

我们正在觉醒

如果你对某些问题感到害怕，例如长期的经济困难或体弱多病，那么你可以允许自己先感受一下这种不安或恐惧，而不是想着尽快解决问题。除非你已经体验过了恐惧，否则你将不知道无畏为何物。你也许会害怕自己达不到他人的期望，也许会害怕犯错并被人论断，也许会担心自己的健康状况或者害怕“人终有一死”。

承认并接受内心的恐惧，是你克服任何恐惧的最重要的一步。例如，“好吧，我害怕展现真实的自己”这句话，可以让你把恐惧从潜意识带到表意识上来。要敢于犯你害怕犯的错误，并让别人知道你犯了这些错误。这能迅速消除你害怕让他人或自己失望的恐惧。反之，每当你感到焦虑或恐惧的时候，就服用镇静剂、抗抑郁药、喝酒精饮料、看电视、读杂志等，只会把恐惧重新塞回你的潜意识中。然而，恐惧会像任何受到压制的东西那样，在某个时刻，以更强烈的形式爆发出来。只要能觉察到自己的恐惧，你就能弱化恐惧，最终变得无所畏惧。一旦恐惧减弱了，你就会发现，让你不舒服的只是恐惧本身而已。你会发现，其实没有什么好害怕的，因为没有什么东西会要针对你或伤害你。在恐惧的假象背后，隐藏着的是机遇。当这个机遇适时出现时，会引发一连串的事件，并赋予其中某个看似微不足道的偶发事件以重大意义。

每个人都是极为珍贵的载体，内心都承载着奇妙的当下。我们的目的是创造一个充满爱、繁荣与智慧的和谐世界。就连街上的乞丐，也可以通过谦卑的品质，来激发人们的善心，这也算是一种贡献。我们所学的每一门功课，我们所经历和领悟的每一种因果，都有助于提升我们的集体意识，让这个世界更像天堂。

古往今来，人类作为一个整体，已经在集体意识中注入了太多不和谐与破坏性的能量。大到仇恨和暴力，小到紧张和压力，全部都在整个世界的集体意识中循环往复。几乎每个人都曾经用无数细小而盲目的方式，通过自己的念头和言行，为这个世界带来紧张和压力。为了避免更大型的灾难的爆发，我们需要时不时地释放一点“气压”。

为了让意识转化的过程更为顺利，我们每个人都必须选择爱与光明，善良和真相，而不是愤怒、仇恨、挑衅或残暴。我们的责任是用合一意识之光去照亮分离意识的黑暗。每个人都是这项艰巨任务中的一分子，我们所有的人都很重要。或许会有很多负面事件发生，但重要的是我们要记得，这些事件只是一幅更大拼图的一部分，它们都服务于一个整体。有些人会选择留守在这幅拼图的黑暗部位。他们不知道恐惧、挑衅和仇恨的增加，恰是负面特质的释放，他们以为自己的人生和整个世界都在越变越糟，这也将导致他们紧拽着有待疗愈的负面特质不放。执着于事物的黑暗面，将把他们带入恐惧和愤怒的低频能量，撒下残暴和复仇的种子。与此相反的是，我们当中也有越来越多的人会超越一切外在表象，领悟所有事件的深层意义。这十分有益于我们（的清理和疗愈），也有助于提高我们团结、自由和爱的力量。

在新世界中，所有的疾病、恐惧、愤怒、暴虐、嫉妒、苛刻、贪婪、自负、责难等，都将不复存在，我们现在正在接受的挑战，就是为了清理掉这一切。我们确实被赋予了选择权，可以选择放下这些困扰我们的特质，也可以选择继续感受它们。目前的转化过程促使我们去关注一些个人问题：身心健康、情绪创伤、情感、工作、经济、政治、宗教信仰等。我们要着手处理这些问题，并让自己从中解脱出来。所有旧的体系都将土崩瓦解，因为驱动它们的是恐惧和贪婪。

我们终将获得终极答案，把大量的爱与和谐带到我们的生命之中。我们正在觉醒，即将实现我们应该拥有的最美好的一切，因为我们与万物同为一个整体。对有些人来说，找到回家的路是轻松而欣悦的，但是对另一些人来说，却是艰难而荆棘的。但是，如何到达那里并不重要，重要的是我们会到达。

倾听身体的呐喊

尽管我们依然受困于贫穷、疾病和困惑，但那些选择进入更高意识的人很快就会得到解决方案、机会和自由。在这个短暂的调整期，我们还有那么一点时间。为了顺利度过这个时期，我们要懂得倾听和尊重自己的身体，因为它是我们最高意识的神圣殿堂。

如果你的身体出现了什么问题，请尽可能听从它的需要，并允许自己好好感受身体的任何感觉。清理身体、情绪和精神上的旧垃圾，会导致很多不舒服。在清理的过程中，要好好滋养身体，这将有助于加速这个过程。事实上，随着转化过程的加速，现在拥有一个健康的身体，比以往任何时候都重要。一个阻塞的身体很可能会使你遭受痛苦，也可能让你进入更高意识的过程变得艰难、曲折。

依靠药物、手术或刺激物来压制不舒服（即疾病）的症状，等同于害怕或否认它们，会让你感到昏沉、麻木，甚至导致更严重的不舒服。要明白，身体正在尽力帮助你，想让你的清理过程变得轻松一些。大声问问你的身体“哪里不舒服”“为什么不舒服”。如果你的眼睛感到不舒服，那么问问自己“我不想看到或特别想看到的东西是什么”；如果你的喉咙/甲状腺（感染、功能紊乱等）感到不舒服，那么问问自己“我害怕表达什么”；如果你的肝脏不舒服，那么问问自己“我所怨恨的人或事是什么”；如果你有结肠、胃或者膀胱方面的疾病，那么问问自己“我害怕解决或释放的又是什么”；如果你的腿部有疾患，那么问问自己“我是否害怕晋升、担当重任，或害怕在人生中向前进”。你永远都要去“感受”自己的答案，而不是用理性去理解答案。

这种自我诊断的形式，也是最深刻的自我疗愈方法之一。在此过程中，即使你的感觉越来越强烈，你也要继续。让你的“感觉”累积起来，直到你难以忍受，这时你才可以放下它。事实上，此时这种感觉会自行离开，你也不再想要抵抗它了。

找出身体上哪个部位引发了你的羞耻感或自我憎恶感。你是否因为自己的大胃口、长鼻子或惨白的肤色而感到难为情？你是否想要通过设计巧妙的服装、妆容、色彩以及提亮肤色等手段，去遮蔽或隐藏身体的哪个部位？这个社会对于魅力的定义十分狭义，对于美丽的诠释也让大部分人自惭形秽。然而，我们的任何部位都是奇妙的、美艳的。举个例子，我们为什么要让自己隐忍眼泪？流泪是身体释放积压已久的情绪、疗愈情绪旧伤的最有效方法之一。看见别人流泪的人，也会自然地打开心扉，接受、原谅、同情并爱他（她）。眼泪对于消融人与人之间的屏障具有神奇的功效。

月经来潮也不是什么让人讨厌的事，它是孕育新生命、释放人体废弃物、保持年轻和平衡的一种循环周期。很多人觉得自己的排泄物很恶心，如粪便、尿和汗液，但事实上，它们对保持身体的健康和强壮都至关重要。想想那些便秘的人，他们从来没觉得舒心过。问问患有膀胱炎的女性，她们对人生有怎样的看法。身体之所以会留住垃圾，是因为我们仍有未竟之业，等待我们去（充满爱地）关注。

找出自己身体上被你贬低或让你羞于启齿的部位。你身体上的哪些部位是你自己不想看到或不希望被你的伴侣或朋友看到的？每当你有意识或无意识地抵制、否认或憎恶自己的身体构架或某个身体部位时，你也同样剥夺了那个部位的能量与爱。不论是哪个部位，只要你没有给予它爱的关注，它必定会出现和遭受痛苦。只有当你全然地接纳自己，相信自己是一个值得被爱的存在时，你的健康问题才会得到解决，这一切都符合你的最高利益。

疾病都不过是身体的呐喊，疾病想要让你知道，你正在把恐惧、愤怒、憎恨、羞耻或愧疚的情绪加诸于它。类似“我的心脏一直在给我添堵”“关节疼痛让我的生活变得一团糟”这样的话，都是自我实现的预言，你很难抵抗。如果你担心自己的心脏、肾脏、胃部、肝脏、大脑、卵巢、前列腺、血液、骨骼等，就会导致这些部位的能量和营养供给被切断，也会破坏它们自我疗愈的能力。你那充满爱的能量，对于疗愈和保持年轻，是至关重要的燃料。接纳和欣赏任何你所讨厌或抵触的身体部位，这些部位就会发生奇迹般的转变。

如果你对某段亲密关系感到困惑或有问题，这可能是因为你无法与自己的更高意识和谐相处所引起的。外界的负面信息和影响，会强烈地干扰你与内在自我的对话。学会倾听自己内在的声音，每天花几分钟时间冥想或待在大自然中，将有助于你听到内在的声音。在这个转化的过程变得更剧烈之前，我们首先要作好准备，用一种不会破坏身体的方式去适应它，让身体成为一座真正的“殿堂”，可以容纳我们的更高意识。

每当我们接收到更高频的能量时，我们的身体就需要有一个适应的过程。如果我们的身体是纯净而无毒的，那么这个适应的过程就不会很痛苦。如果身体在过去并没有良好运作或者营养不充分（例如没有给它纯净的食物、新鲜的空气、水以及爱的能量），那么身体现在就会不断请求我们的关注。如果我们的身体没有与我们的意识协同，那么身体就会失去平衡并需要帮助。此时，正是我们寻求帮助的时候。

为自己负责

如果我们相信自己完全有力量去改变自己的现实，那么我们就能改变它。将我们的个体意识与整体意识和神圣使命协同起来的那种力量，如今已近在眼前了。我们唯一要做的就是，静下心来，倾听内在的智慧，请求得到这份力量。这种方法也能够治愈我们身体上的许多小毛病。传统医学常用的医疗干涉就是药物、体检、手术等。除非是为了治疗急性病，否则这些方法实在太粗暴，既无法有效地疗愈身体问题，也不能带来长久的舒缓。事实上，这类方法只会导致更多的问题，比它们所能解决的问题还要多，因此，由医生、药物、诊断所引起的疾病和死亡也在不断增加。由于一切个人问题（实际上问题本身正是我们的解决方案）都是由我们先前的行动所引起的，所以积极参与到这个疗愈过程中，是我们清理来自身体、情绪或精神各个层面问题的最佳方式。

为了帮助身体接纳和承受这些转变，我们需要净化身体。如今，有关保持健康和年轻的方法，如净化肝脏、肾脏和细胞组织、灌洗肠道以及其他众多的方法开始进入我们的视野，这些都不是偶然的。同样的，有越来越多的人开始意识到平衡的饮食和生活方式十分重要。这都是我们重大人生计划的一部分，能够为我们提供一切可能的帮助，协助我们相对轻松地度过这个过渡阶段。

选择权在你的手里

所有的教导都来自我们的内心。每个人都会因为自己的人生背景和特殊使命，而获得一切必要的方法，好让自己在继续前行。因此，所有的人和环境都完美得恰如其分。如果我们想要改变它们，那只能说明我们内心还有恐惧，即认为自己不够好。这种想要改变的冲动源于我们的虚幻期望，即认为只要改变外在的境遇或其他人，我们自己的问题便能迎刃而解。然而，这进一步说明我们缺乏自信，也说明我们还不了解，其实每个人都只能创造出或得到符合自己最高利益的一切，不多也不少。帮助那些并没有请求你帮助的人，试图让事情变得“更有利于”他们，只会剥夺他们的力量和变得更强大的机会，这么做并不是出于爱。反之，帮助那些需要你帮助或者请求你帮助的人，就能让所有的参与者都打开心扉，转变顽固的行为模式。

类似美国的9·11袭击、大飓风和印度尼西亚的大海啸等灾难性事件，使人们变得更加团结，弥合了存于富人与穷人之间、幸运者与不幸者之间的大裂痕。我们正面临着这样的挑战，即我们要为彼此而存在，要在内心培养出爱与慈悲的力量。如今，我们正处在这个转化过程的临界点，我们需要照顾好个人生活的方方面面，并随时准备好为那些你想要帮助的人提供各种服务。现在，正是我们彼此依赖、互相帮助的时候。但我们也必须明白，只有当我们每个个体都主动决定这么做时，真正的改变才会发生。现在正是我们作决定的时候。如果我们团结起来，就能让自我提升之旅的最后这段路，变得尽可能美妙和轻松。我们在一起，就能实现我们最原始的梦想，把人间建成天堂。

每个时刻，你都可以作出多种选择。每个选择，都会带来一系列不同的结果。举例来说，当你开车经过一个小镇的时候，你有很多条路可以走，而每条路都能让你到达不同的终点。就算你只打算去某一个目的地，你依然有选很多选择。你可以选择去美发店，或者选择去机场飞往另一个国家，这两种选择会产生截然不同的未来事件。事实上，每个新时刻都为你提供了这样的机会，让你有各种选择。

选择的奇妙之处在于，你永远都不会出错。事实上，你的每个想法和行动，你能够想象到的所有选择，都被付诸实施并完成了，即使不是在现实层面完成的。你的更高意识会尽一切可能去实现你在物质世界中尚未实现的愿望。有时候，它们会出现在你的梦里；有时候，它们会以象征符号的形式出现。你永远都可以作出选择，你倾向于把有些选择以物质的形式实现，把有些选择以意识的形式实现。总之，所有选择都不会被遗忘。你也总是同时做出各种可能的选择，它们全部都适合这个全然的“你”。再借上述那个例子来说，如果你决定了去美发院，那么另一个潜在的现实——开车去机场——将在你的更高意识中得以体验。

这里再举个例子。如果你今天决定离婚或辞职，那么在你的更高意识中，你将继续其他潜在的可能性，例如与配偶和解或者坚守岗位。不论你的决定是什么，你永远都不会出错。你在现实中所作的选择都会以物质的形式呈现，而其他所有潜在（未选择）的选项则会以意识的形态呈现。所以，所有潜在的体验从来都没有丢失。当你去实现自己外在的选择时，你的更高意识便保留了所有潜在的选择。

“小我”意识和更高意识之间的面纱越薄，我们就越能意识到（更高意识中的）所有潜在可能性（也叫平行现实）。当我们揭开意识之间的这层面纱（幻象）时，我们曾在生命中所作的一切选择，都将帮助我们越来越接近这个奇妙的时刻。人生并不是一条迂回曲折的道路，在觉醒的漫长旅程中，每个人所必须经受的考验、错误、巨大的痛苦和挑战都不是徒劳无功的。我们的“小我”意识之所以选择崎岖的道路，是为了把爱注入这条黑暗之路，而我们的更高意识则选择去实现那些令人轻松愉悦的潜在可能性。

幸运的是，我们的艰辛旅程即将结束。我们的意识之旅和人生之旅正交错与合并到一起。这就是我们创造人间天堂的方式。我们现在要做的，就是敬重自己曾经作过（以及将来要作）的所有选择，不论这些选择看似多么错误或有害，它们都是最恰当、最神圣和最有意义的选择。这将结束这个充满冲突和痛苦的时代。不作论断地活着，将成为我们创造和传承一个充满爱、和平与繁荣的世界的支柱力量。不作论断的自由，是在你内心一直等待着你的不变的讯息。你只要揭开二元意识的面纱，就能收到它。

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安德烈·莫瑞兹从未倡导某项专门的身心疗法，仅认为本书所提供的事实、数据及相关知识，有助于希望改善健康的人们。

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[1] 译者注：这里的“认同危机”，主要指个人的社会身份和自我认同度之间的矛盾。简而言之，这是一种角色困惑和身份脱节。

[2] 译者注：真正传承，在这里指你的真实本质。

[3] 译者注：这里的消极预期，即指前文所说的“最坏的打算”。

[4] 译者注：这里的二元意识，是与合一意识相对应的名词，它指的是我们内在的二元对立的意识，如非黑即白、非对即错、非好即坏。本文中，二元意识也可以被理解为“小我”意识，与更高意识相对应。

[5] 译者注：在本书中指的即是二元意识或“小我”意识。分离意识与合一意识相对应。

[6] 译者注：创造意识，指的是前文所提到的“意识本身可以随心所欲地创造出自己想要的一切的意识状态”。

[7] 译者注：阿育吠陀（Ayurveda），该词也来自梵文，包括阿育（Ayur）和吠陀（Veda）两个词根。阿育，指生命；吠陀，指智慧。阿育吠陀是有关健康和疗愈的古老智慧；与我们中医一样，讲求人体顺应自然的和谐与平衡。

[8] 译者注：小我，这里指的是“小我”意识，在本书中可以简单地把“小我”意识等同于二元意识、分离意识。

[9] 译者注：遗忘，这里指的是我们忘记了自己的真实本质。

[10] 译者注：这里的“创造”，是指生命或宇宙的起始本源。